庄子化蝶的故事

庄周化蝶的典故？~

一讲起蝴蝶，第一便会联想到关于庄周的一段故事。庄子齐物论道：「昔者庄周梦为蝴 蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴 蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之为物化。」这一段简短的话，又合上了「庄子妻死， 惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌」（至乐篇）的一段话，后来便演变成了一个故事。这故事 的大略是如此：庄周为李耳的弟子，常尽寝梦为蝴蝶，「栩栩然于园林花草之间，其意甚适。

　　醒来时，尚觉臂肘如两翅飞动，心甚异之。以后不时有此梦。」他便将此梦诉之于师。李耳对他指 出夙世因缘。原来那庄生是混沌初分时一个白蝴蝶，因偷探蟠桃花蕊，为王母位下守花的青鹭啄 死。其神不散，托生于世做了庄周。他被师点破前生，便把世情看做行云流水，一丝不挂。他娶 妻田氏，二人共隐于南华山。一日，庄周出游山下，见一新坟封土未乾，一少妇坐于冢旁，用扇 向冢边扇不已，便问其故。少妇说，他丈夫与她相爱，死时遗言，如欲再嫁，须待坟土乾了方可。 因此举扇煽之。庄子便问她要过扇来，替她一扇，坟土立刻乾了。少妇起身致谢，以扇酬他而去。
庄子回来，慨叹不已。田氏闻知其事，大骂那少妇不已。庄子道：「生前个个说恩深，死后人人 欲扇坟。」田氏大怒，向他立誓说，如他死了，她决不再嫁。不多几日，庄子得病而死。死后七 日，有楚王孙来寻庄子，知他死了，便住于庄子家中，替他守丧百日。田氏见他生得美貌，对他 很有情意。后来，二人竟然恋爱了，结婚时，王孙突然的心疼欲绝。王孙之仆说，欲得人的脑髓 吞之才会好。田氏便去拿斧劈棺，欲取庄子之脑髓。不料棺盖劈裂时，庄子却叹子一口气从棺内 坐起。田氏吓得心头乱跳，不得已将庄子从棺内扶出。这时，寻王孙时，他主仆二人早已不见了。 庄子说她道：「甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇乾坟！」又用手向外指道：「我教你看两个人。」 田氏回头一看，只见楚王孙及其仆踱了进来。她吃了一惊，转身时，不见了庄生，再回头时，连 王孙主仆也不见了。「原来此皆庄生分身隐形之法。」田氏自觉羞辱不堪，便悬梁自缢而死。庄 子将她尸身放入劈破棺木时，敲着瓦盆，依棺而歌。 这个故事，久已成了我们的民间传说之一。最初将庄子的两段话演为故事的在什么时代，我 们已不能知道，然在宋金院本中，已有庄周梦的名目（见辉耕录）。其后元时人的杂剧中，更有 几种关于这个故事的： 鼓盆歌庄子叹骷髅 一本（李寿清作） 老庄周一枕蝴蝶梦 一本（史杂敬先作） 庄周半世蝴蝶梦 一本（明无名氏作） 这些剧本现在都已散逸，所可见到的只有今古奇观第二十回庄子休鼓盆成大道一篇东西。然 诸院本杂剧所叙的事故，似可信其与今古奇观中所叙者无大区别。可知此事故的起源，必在南宋 的时候，或更在其前。

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

这个故事一般称作“庄周化蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。

李商隐在《锦瑟》里写道：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”其中的“庄周晓梦迷蝴蝶”就是说的这一典故。

　　庄周梦蝶

　　“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”（《庄子?齐物论》）

　　到底是庄子在梦里变成了蝴蝶，还是蝴蝶一梦变成了庄子？还是物我两忘，谓之“齐物”？庄周梦蝶，如此一个庄子“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”中奇异诡谲的梦境。
　　后世常常用“庄周梦蝶”来描绘人生如梦般的恍然、浑然不觉。这样一个庄子的玄奥的寓言便传为非人非物、似梦非醒的幻境，或者，人们人为建构起来的梦境。也很难去想象千年前的庄子是否真在一梦醒来，恍然疑心自己梦中化为蝴蝶；还是蝴蝶梦里变成了自己。我们也很难仔细揣摩这样一个诡异的譬喻后面，庄子只是表达一种“物化”的境界呢还是“自喻适志”的感怀而已？
　　读过庄子的《逍遥游》便会对其中的恢弘大气的想象和绮丽繁复的意象油然生出一些感染和感动。庄子的意出尘外、不凝滞于物的心性溢出字里行间。所谓“至人无己，神人无功，圣人无名。”又是何等人生的大彻大悟的经验总结和智慧光芒。而，庄周梦蝶，一个似乎比起逍遥游要简单而狭窄一些的梦境要表达的又可是“至人无己“这样一种与前者相呼应的人生哲理？还是，可以浅薄地说，庄周梦蝶，不过就是庄子一觉醒来的恍然不知梦境物我？”子非鱼，安知鱼之乐？”而今天，却只能感叹，我非庄子，安知其梦里梦外有何深沉的领悟？
　　庄周梦蝶，也作为一个美丽的意向被运用在后世的文学哲学作品当中。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”——李商隐的《锦瑟》可谓是色彩绚烂、意象旖旎，被广为传唱。最是一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”统摄了前面朦胧恍惚的意境，委婉低回，意味无穷。还有清代的黄景仁《濠梁》中“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼”，都借用了《庄子》中的典故。梦蝶的庄周，抑或蝶梦的庄周，成为一个后世充满揣摩和想象的梦境，在某些夜晚潜入我们的心里。
　　蝴蝶，本也是美丽的事物。翩跹起舞便飞进花间词曲、飞进梁祝的缱绻传说、飞进庄周的梦里。并一直延绵过千年的时光罅隙，飞入我们的梦境。
　　梦欤？实欤？蝶欤？我欤？

在〈庄子。齐物论〉的末尾,这是庄周化蝶的著名典故：昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与,不知周也。俄而觉,遽遽然周也。不知周之梦与蝴蝶与,蝴蝶之梦与庄周与? 在梦里,我化做蝴蝶,在自由翩跹中悠然忘返,甚至于忘记自己是谁。现在指是一种忘我的精神。

这个是一个哲学上的认知论而已！

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新会区19310213870： 庄子化蝶的故事 - ？
甫索芷敏： 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意.这时全然忘记了自己是庄周.一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑.认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周? 这个故事一般称作“庄周化蝶”.在一般人看...

新会区19310213870： 关于 庄生晓梦迷蝴蝶 的典故. - ？
甫索芷敏： 典出《庄子·齐物论》. 原文节选: 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.(《庄子·齐物论》) 故事梗概: 庄子...

新会区19310213870： 庄周化蝶的典故? - ？
甫索芷敏： 一讲起蝴蝶,第一便会联想到关于庄周的一段故事.庄子齐物论道:「昔者庄周梦为蝴 蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴 蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之为物化.」这一...

新会区19310213870： 庄子的故事 - ？
甫索芷敏： 庄子快死的时候,他的弟子准备厚葬他.庄子说:“天地就是我的棺材,日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝,世上万物都是上天送给我的东西,难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说:“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说:“露天会让乌鸦吃掉,埋在土里也会被蚂蚁吃掉,从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃,为什么这么偏心呢?”在庄子看来,死是一个自然的过程,更是自由和解脱,所以他在死神面前能够如此洒脱,如此风趣.

新会区19310213870： 庄生化蝶的故事具体是怎样的?？
甫索芷敏： 其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.

新会区19310213870： 口述《化蝶》传说的简介 - ？
甫索芷敏： 自然是(梁祝故事)梁山伯祝英台的故事,虽然说故事本身是:人们把不同朝代的两个人拉郎配捆在一起而杜撰出来的故事. 当然也有“庄周梦(化)蝶”的故事.《庄子》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?----从前庄子在梦中,梦见自己变成了一只大蝴蝶,翩翩而飞,怡然自得,非常快乐,是一种忘我的境界了.待醒后,则完全搞不明白到底是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?

新会区19310213870： 谁帮我介绍下庄子化蝶,和哥伦比亚蝴蝶？
甫索芷敏： 庄子化蝶的故事是——睡梦中的庄子,迷迷糊糊梦见自己变成了蝴蝶,悠闲自在地飞舞在花丛中,忘记了自己原来是周庄.梦醒,却不知是周庄梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了周庄.人生其实如一场蝴蝶梦,只是人们体会不到蝴蝶梦见人的梦,...

新会区19310213870： 庄周梦蝶的典故究竟是怎样的?？
甫索芷敏： 李商隐的《锦瑟》一诗中有这么一句:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.”正提到了庄周梦蝶的典故.庄周梦蝶的故事大家一定都听过吧.《庄子·齐物论》载:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,(自喻适志与,)不知周也.俄然觉,则遽遽然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦周与?周与蝴蝶则必有分也,此之为物化 庄子的“蝴蝶梦”中有着充满魅力的变形美,表达了人类思想史上异化最早的梦想,蝴蝶象征着人性无拘无束,天真烂漫的本质.梦之蝶使庄子摆脱了尘世的逼压和囚禁,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园.化蝶又恍如登山,是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生热切的梦想.

新会区19310213870： 请问对于“庄周化蝶”尼个传说系究竟是什么回事?! - ？
甫索芷敏： 恩 事情是这样的 一天早晨睡醒前,庄周做了梦 梦到自己化成蝴蝶,但醒来却不知是自己在梦中化成了蝴蝶, 还是蝴蝶在梦中化成了自己

新会区19310213870： 公务员行测考试高频文学典故 ？
甫索芷敏： 行测常识判断在国家公务员考试以及各省公务员的考试中都有考察,而且所占比重都... 梦蝶也称“化蝶”.战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶.后比喻做梦、梦幻....