鱼我所欲也中孟子认为能做到舍身取义的人是
答案：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
舍生取义之源是“本心”,就是善的本性.只有恪守善的原则,才能做到舍生而取义.纵观古今“舍生而取义”的人们(如苏武、文天祥、刘胡兰等),他们无不具有坚定的价值观和高尚的道德品质,是他们在人生中所保持的正气,使其舍生取义,孟老也该是这样认为的.
《鱼我所欲也》中孟子认为能做到舍生取义的人是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”，也就是看重道义胜于生命的人。对于那些愿意为道义牺牲生命的人来说，舍弃道义只为苟且偷生是更加值得厌恶的事。这种人也就是孟子文中所言的“贤人”。《鱼我所欲也》的赏析
全文用人们生活中熟知的具体事物打比方，把生命比作鱼，把义比作熊掌，自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。全文气势充沛，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。
《鱼我所欲也》的出处
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》：
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》中孟子认为能做到舍生取义的人是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”，也就是看重道义胜于生命的人。对于那些愿意为道义牺牲生命的人来说，舍弃道义只为苟且偷生是更加值得厌恶的事。这种人也就是孟子文中所言的“贤人”。
《鱼我所欲也》的赏析
全文用人们生活中熟知的具体事物打比方，把生命比作鱼，把义比作熊掌，自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。全文气势充沛，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。
《鱼我所欲也》的出处
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》：
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞掉齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费，结果遭到孟子的严词拒绝。可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
鱼我所欲也中通过哪三个取舍论证了义和不义的存在
孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”。他通过鱼与熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟(丰厚的俸禄)的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
鱼我所欲也孟子提出了什么观点
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义...
《鱼我所欲也》中心论点句是哪句?哪句体现性本善思想?失其本心行为有哪...
孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。与嗟来之食意思一致是：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”全文如下：鱼我所欲也《孟子·告子上》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍...
鱼我所欲也孟子提出了什么观点
舍生取义的观点，孟子是战国时代最为著名的思想家。《孟子》是他的代表作，集中地闪烁着他丰富的、深邃的思想火花。《鱼我所欲也》是其中的一则名篇，历来是中学课本上的必修篇目。然而，对于这篇文章的主要观点，一些认识值得商榷。很多人认为，《鱼我所欲也》的中心论点是──舍生取义，并有着如...
鱼为我所欲也译文
1、来源：鱼我所欲也是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。此篇名句源于《孟子·告子上》中的一句话：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。2、启示：孟子认为人们在生活中会面临许多选择，这些选择不仅仅是关于生存和死亡的问题，更是...
鱼我所欲也中孟子是怎样论述舍生取义这一观点的说说本文的论证思路_百 ...
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，...
鱼我所欲也中表现了孟子怎样的人生态度
男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。'”男女授受不亲虽然是儒家所遵循的行为规范，但是当嫂子处于生命有危险的情况下，就应该灵活地看待这种规范，所以孟子认为应该有权变思想。男女授受亲固然失礼，但见死不救则不仁义，所以宁可失礼，也不该不仁义。礼节在日常生活中虽然很重要，但在救人...
鱼我所欲也中,孟子所说的本心应该如何理解
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，...
鱼我所欲也中孟子用什么方法证明舍生取义
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，...
鱼我所欲也中孟子说的“本心”如何理解
在孟子看来，一个人认为“义”比“生”更重要时，他就不会苟且偷生。当一个人厌恶“不义”的程度大于“死”时，所以就算“死”他也不会去做“不义”之事去躲避灾祸，这样就做到“舍生取义”。由“人之所欲莫甚于生”，可以推出生大于一切，那么“生”也就大于“义”。如果一个人把生命看的比...
大季旭盐酸：[答案] 原本上,任何人都有舍生取义之心.出身卑微的人也一样,不过在生活中有些人由于种种原因丧失了本心,也就舍义取生了.孟子并没直接阐述什么人舍义取生.
宜秀区17732837585： 《鱼我所欲也》中的一些问题?要用原文回答文中能概括全篇大意的句子孟子认为能做到舍生取义的人是孟子认为失其本心的行为是在孟子看来,什么情况... - ？
大季旭盐酸：[答案] 舍生而取义者也 贤人 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之. 所恶有甚于死者,故患有所不辟也
宜秀区17732837585： 鱼我所欲也 《孟子·告子上》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍... - ？
大季旭盐酸：[答案] 理解性默写) 体现“性本善”思想的句子是:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳. 孟子认为能做到舍生取义的人是:人皆有之,贤者能勿丧耳. 孟子认为失其本心的行为是:为宫室之美,妻妾之奉,...
宜秀区17732837585： 鱼我所欲也中孟子认为能做到舍生取义的人是 - ？
大季旭盐酸： 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
宜秀区17732837585： 孟子认为能做到舍生取义的人是哪一句 - ？
大季旭盐酸：[答案] 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不...
宜秀区17732837585： 鱼我所欲也中孟子是怎样论述舍生取义这一观点的说说本文的论证思路 - ？
大季旭盐酸： 这是孟子关于“生”和“义”做的对比所用的,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,舍鱼而要熊掌也”,“生,我所欲也;义,亦我所欲也,舍生取义也”.是关于儒家的关于大义的解释. 其前者关于鱼和熊掌的比较其实并没有多大的实际意义,...
宜秀区17732837585： 孟子＂舍身取义＂ 的观点有什么现实意义 - ？
大季旭盐酸：[答案] 出自孟子《鱼我所欲也》 让我死吧!因为那样可以让很多人活下来!《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有...
宜秀区17732837585： 《鱼我所欲也》中孟子所说“义”的内涵是什么?你怎么看待“舍生取义”和“珍惜生命”这个问题? - ？
大季旭盐酸： 这篇文章选自《孟子·告子上》,它论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义. 什么是“义”呢?孟子说:“羞恶之心,义也.”(《告子上》)又说:“义,路也.……惟君子能由是路.”(《万章下》)孟...
宜秀区17732837585： 《鱼我所欲也》中,孟子的观点是什么?对于孟子的这个观点,你有什么看法? - ？
大季旭盐酸：[答案] 是的 孟子的观点是我在面对选择时,在选择符合义.要有一种舍身取义的精神
宜秀区17732837585： 孟子认为能做到舍身取义的人是因为？
大季旭盐酸： 舍鱼而取熊掌者也---舍身而取义者也
