能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思
应该是:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
意思:如果打仗的人能使对方知道自己的错误,知道自己的力量远远不及,使他不战或不敢战,心悦诚服,那么以后就不致再谋反叛乱。
出处:成都武侯祠内的一副对联《功心联》,这副对联悬在诸葛亮殿堂前正中,是公元1902年(清光绪二十八年)赵藩撰书的,字体有钱南园笔意。
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赵藩的《功心联》警告后人,不能盲目学诸葛亮而一味用严,也不能盲目反对诸葛亮一味用宽,而应当审察当时形势,深思熟虑,然后决定用严还是用宽。 这副对联,既赞扬了诸葛亮用攻心战略的正确性,同时也歌颂了他严以治蜀政策的正确性,最后告诫后人不能盲目一味用严或用宽,应当根据当时形势来决定。这是非常正确的。
毛泽东十分推崇此联,1958年他来武侯祠时,就在此联前驻足沉思良久,反复玩味联语的微言大义。文革初期,毛泽东嘱咐当时来四川任职的梁兴初,要到成都武侯祠观读“攻心联”。一时间,“攻心联”传遍大江南北,掀起了研读赵藩对联的热潮。邓小平也曾经称赞说赵藩写得好,富有哲理。江泽民也多次高度评价赵藩,称他是云南少数民族中在历史上有影响的杰出人物。
这个是云南才子李藩评价诸葛亮的治蜀的对联在成都武侯祠.
用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思。
能找到对方所担心的,解决他,对方就不会反对,从古时候就知道知兵不是好打战,不看时势,宽容和严厉地处理都不对。
能攻心则反侧自消。从古之兵非好战不省事即宽严皆误,后来治蜀要深思。出自三国时期一位著名的谋士
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思...
“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”。字面大意是:、能采取攻心办法服人的,会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除,自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题;不能审时度势的人,其处理政事无论宽或严都要出差错,后代治理蜀地的人应该深思。
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战。?
“”能攻心则反侧自消,从古知兵非好战”意思是“能采取攻心办法服人的,会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消失,自古以来深知用兵之道的人并不喜欢战争解决问题。”出处:“攻心联”是成都武侯祠内的一副对联,深得游人喜爱,名扬遐迩。这副对联悬在诸葛亮殿堂前正中,是公元1902年(清光绪二十...
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战,不审视既宽严皆误,后来治蜀要深思...
应该是:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。意思:如果打仗的人能使对方知道自己的错误,知道自己的力量远远不及,使他不战或不敢战,心悦诚服,那么以后就不致再谋反叛乱。出处:成都武侯祠内的一副对联《功心联》,这副对联悬在诸葛亮殿堂前正中,是公元1902...
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思是...
这个是云南才子李藩评价诸葛亮的治蜀的对联在成都武侯祠.用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思。 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论(4) 30 2 139821 采纳率:33% 擅长: 暂未定制 为...
成都蒋介实留下的对联
蒋介石在成都留下的对联:上联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战.下联:不审势几宽严皆误,后来治蜀要深思.
译成白话文:能攻心则反侧自消,自古知兵非好战。不审势即宽严皆误,后 ...
白话文释义:如果打仗的人,能使对方知道自己的错误,知道自己的力量远远不及,使他不战或不敢战,心悦诚服,那么以后就不致再谋反叛乱。如果不审察时势,而一味用严或用宽,都会带来严重后果,都是错误的。此联名叫《攻心联》,作者为赵藩,朝代是清末光绪二十八年,寥寥数语,既高度肯定了诸葛亮善于...
能攻心则反侧自消,不审势则宽严皆误。
意思为:能从心理上攻克敌人,不顺从者就会自行消失;不审察形势,把握时机,政策或宽或严都是失误。寓意为:攻克敌人要以攻心为主,施政执法须从实际出发。攻心:从心理上攻克敌人;反侧:不顺从、不安分的人;宽严:政策或宽或严。"能攻心则反侧自消;不审视则宽严皆误"出自清•赵藩所著的...
成都武侯祠的最有名的那副攻心对联是什么?
能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战。不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思。此联位于诸葛亮殿。意思是:用兵能攻心,反叛就会自然消除。从古至今,真正懂得用兵的人并不好战。不审时度势,施政方针或宽或严都会失误。攻心、审势,攻心:即在与人对抗的过程中,利用心里战术来不战而胜,攻心即是...
成都武侯祠攻心联涉及到的历史人物有
成都武侯祠攻心联涉及到的历史人物有诸葛亮和刘备。攻心联是武侯祠的一副对联,上联是能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,下联是不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。这副对联最早是由清人赵藩所书,现存于武侯祠内。攻心联的内容主要涉及三国时期蜀汉的诸葛亮和刘备。上联中的能攻心则反侧自消,从古...
清朝赵藩为武侯祠写的对联"能攻心则反
清朝赵藩为武侯祠写的对联"能攻心则反侧自消从古知兵非好战,不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是什么意思?“能攻心则反侧自消,从古好兵非好战”应该是说能获得心里的认可,抓住将士之心,则反对的人就都没有了,也可以说是能用谋略取胜,则敌对的势力就会自己消亡,自古以来就没有好的兵将是...
岛雪怡开:[答案] 能攻心则反侧自消从古知兵非好战,不审时即宽严皆误后来治蜀要深思”是用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思,攻城为下,攻心为上,真正的用兵...
杜集区15223466003: 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.是哪个我国的名胜? - ?
岛雪怡开:[答案] 这幅对联称颂的是诸葛亮. 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思. 联意为: 用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深...
杜集区15223466003: 解说赵藩的“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势几宽严皆误,后来治蜀要深思”的含义 - ?
岛雪怡开:[答案] 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 要理解上联的意义,首先要理解两个词组:一是“攻心”.攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论...
杜集区15223466003: 成都武侯祠有一副古今传诵的名联,人称“攻心联”.上联是:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战.”下联是:“不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.... - ?
岛雪怡开:[选项] A. 推进民主法治建没,坚持以德治国 B. 健全收入分配制度,维护社会公平正义 C. 坚持科学发展,增强全社会的创造活力 D. 发展生态文明,促进人与自然和谐相处
杜集区15223466003: 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战不审势力宽严皆误,后来治蜀要? ?
岛雪怡开: 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思. 联为清人赵藩撰并书 . 赵藩(1851-1927年),字樾村,一字介庵,晚号石禅老人,白族,...
杜集区15223466003: 欲求成都市武侯祠“攻心联”之含义能攻心则反侧自消,从古知兵非好战 ?
岛雪怡开: 此联最重要是理解:攻心、审势,攻心:即在与人对抗的过程中,利用心里战术来不战而胜,攻心即是驾驭人的思想,从思想上使其畏惧,甚至使其诚服,而非利用职权或是武力,人们都知道,只有使人心悦诚服,才是真正的强者,这也是管理者与领导者的区别,人生在世,很多的事情都可以用到“攻心”的战术,这也是这副“攻心”联给后人最大的启迪. 审势:告诫人们在决策前应该认真分析、实事求是、从本质上考察其形势,只有这样才能真正了解局势,从而作出正确的决策! 这是我个人的见解,希望能为您提供一点帮助,甚至只是思考的思路,希望人们都能在生活中试着去实践“攻心”与“审势”,让其指导我们去更好的面对生活!谢谢~
杜集区15223466003: 成都武侯祠 对联 - ?
岛雪怡开: 郭沫若题诸葛亮殿 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.合祖孙父子兄弟君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统;历齐楚幽燕越吴秦蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋.沥胆披肝,六经以来二表;托孤寄命,...
杜集区15223466003: 许多旅游胜地都有名人题写的楹联,写出一幅来.并说明这里是哪儿的 - ?
岛雪怡开:[答案] 名人:郭沫若,地点:武侯祠 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思
杜集区15223466003: 关于诸葛亮的名言警句 - ?
岛雪怡开:[答案] 功盖三分国 名成八阵图 2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋. 取西蜀,定南蛮,东... 杜少陵酸心呕血,有由来哉 15.志见出师表 好为梁父吟 16.能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势,即宽严皆误,...
杜集区15223466003: 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思是圣魔意思 - ?
岛雪怡开: 这个是云南才子李藩评价诸葛亮的治蜀的对联在成都武侯祠. 用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵这并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思.