孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么异同？
孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢
羊子妻是直接陈述理由
孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢
羊子妻是直接陈述理由
孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有一些异同之处。两者都采用了动之以情、晓之以理的方式，但具体方法略有不同。
孙权在劝说吕蒙时，使用了类比法，以自身日理万机还能看书受益为例，劝说吕蒙不要推辞繁忙的公务，应该加强学习。而乐羊子妻则采用借事说理的方法，通过讲述盗泉和嗟来之食的故事，让丈夫明白廉洁自律的道理。
总的来说，孙权和乐羊子妻都注重情感沟通和说服力，但具体方法上有一定的差异。
孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么异同?
相同之处是站在别人的角度考虑问题，真心的关心别人，动之以情，不同之处是孙权是现身说法，说服吕蒙，乐羊子妻是借事说理，让丈夫最终悔悟。
孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么相同?
孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢？羊子妻是直接陈述理由。乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
孙权和乐羊子妻的规劝方法有何异同
孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢？羊子妻是直接陈述理由。乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
乐羊子妻劝夫读书
1,乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学。 2,乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会,说明求学必须专心致志,持之以恒的道理,最后归结到“...
汉代的乐羊子逃学回家,是如何被劝回去重新读书的?
乐羊子回答说在外面这么长时间了，太想念妻子了，所以就回家看看她。二、乐羊子妻断布劝学要是平常的女人，知道老公这么思念她，一定会非常感动。但乐羊子的妻子听完丈夫的回答后，什么话也没说，拿起刀子走到织布机前割断她正在织的布，并对乐羊子说：我正在织的这绸子是用蚕丝织成的，我织成现在...
乐羊子妻断织的意思
断织出自于《列女传·邹孟轲母》载：孟轲幼时废学归家，孟母就把布机上的织物剪断说：“你荒废学业，就像我截断这个织物。”《后汉书·乐羊子妻传》载东汉乐羊子截断织物劝夫勤读。后因以“断织”喻中途辍学。趣闻轶事 乐羊攻克中山国后，回国向魏文侯报告，显出骄傲的神色。魏文侯察觉到这一点，...
劝告一个人的成语是?
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借版切断织机上的线权，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。 讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。 劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱...
带劝四字成语有哪些
断织劝学: 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 惩恶劝善: 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 2. 有关劝说的四字成语5个 【舌干唇焦】:说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌,苦心劝说。 【说好说歹】:①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。 【停...
问一道历史题
此外人们也用断织来表示贤妇劝学。 唐代骆宾王的《上衮州张司启》里有这个典故:“加以承断织之慈训,得锐志于书林。” 另外一个有关断织的故事就是乐羊子妻劝其夫进学的故事,和孟母劝告孟子的形式大致相同。而且目的也都达到了。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
初中语文知识总结
50. 还:1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xuán,同“旋”,回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》) 51. 患:1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游\/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患) 52. 惠:1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”,聪明(汝之不惠) 53. ...
阙庭鹿胎： 相同之处是站在别人的角度考虑问题,真心的关心别人,动之以情,不同之处是孙权是现身说法,说服吕蒙,乐羊子妻是借事说理,让丈夫最终悔悟.
红星区13716829801： 孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么异同 - ？
阙庭鹿胎： 孙权采用类比法劝说,自己日理万机都能看书有收益,何况吕蒙呢 羊子妻是直接陈述理由
红星区13716829801： 孙权劝学中有什么劝说技巧 - ？
阙庭鹿胎： 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近...
红星区13716829801： 孙权劝学用什么方法劝学 - ？
阙庭鹿胎： 孙权劝学的学习方法是:现身说法 孙权劝学的成果是:卿今者才略,非复吴下阿蒙 孙权劝学的语言是:“卿今当涂掌事,不可不学!”“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”.
红星区13716829801： 孙权劝学分几步?是怎么劝的? - ？
阙庭鹿胎： 两步,第一步 卿今当涂掌事,不可不学 第二步 孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益
红星区13716829801： 孙权用了那些方法来劝学? - ？
阙庭鹿胎： 士别三日,刮目相看 吕蒙,字子明,汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人,少年时即随姊夫邓当渡江.吕蒙的姊夫邓当为孙策部将,吕蒙年仅十五六岁即随军出征.邓当死后,吕蒙代领其众,随孙权征战各地.与刘表部将黄祖作战时,吕蒙为先...
红星区13716829801： 仔细阅读孙权劝学一文说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的 - ？
阙庭鹿胎： 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通....
红星区13716829801： 孙权劝学,取得了很好的效果,他是怎样劝的 - ？
阙庭鹿胎： 不可不学,略有些强迫的意思,从自身说读书的好处,软硬兼施
红星区13716829801： 《孙权劝学》中孙权是用什么方法劝吕蒙学习的 - ？
阙庭鹿胎： 孙权劝学的中心意思==吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.孙权劝学的道理1)通过孙权劝告吕...
红星区13716829801： 《孙权劝学》是从哪几个方面来劝的? - ？
阙庭鹿胎： 《孙权劝学》是从三个方面来劝的: 一、指出学的必要性;二、指出学的的方法和目的;三、现身说法,指出学的可能性.
