孙权和乐羊子妻的规劝方法有何异同
孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢？
羊子妻是直接陈述理由。乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
相同之处是站在别人的角度考虑问题，真心的关心别人，动之以情，不同之处是孙权是现身说法，说服吕蒙，乐羊子妻是借事说理，让丈夫最终悔悟。
孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢？羊子妻是直接陈述理由。乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
乐羊子妻告诉两个道理
”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，七年不回来这篇文章是一篇人物传记它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者。二是乐羊子外出学习才一年，便弃学回来探妻妻子却果断地规劝他要“日知其所亡”...
乐羊子妻说明了什么道理
”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受；答案本文写了乐羊子的妻子用“志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受‘嗟来之食’”的故事教育乐羊子不要因占小利而玷污自己的品行的事和用引刀趋机断织来作比喻，规劝乐羊子坚持学习的事告诫我们，一个人决不能因小。3、乐羊子妻的故事告诉我们勿...
文中乐羊子妻告诉杨子拿两个道理,对一个羊子产生了怎样的影响
贪图意外小利内心鄙陋的丈夫，与廉洁正直心地纯洁的妻子形成对比。二是乐羊子外出学习才一年，便弃学回来探妻；妻子却果断地规劝他要“日知其所亡”，而不能中途辍学。目光短浅贪恋家室的丈夫，与远见卓识坚毅果断的妻子又形成对比。乐羊子妻的说话更令人赞叹。她善于用鲜明的对比说服丈夫。丈夫把拾到的...
乐羊子妻是怎么样规劝丈夫的?说明了什么?
1。志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。2。a.做人应该立身廉洁，不应该苟且贪得 b.规劝别人应该动之以情，晓之以理，不应该严厉说教
乐羊子妻原文及翻译和道理
后来乐羊子回来了，问妻子这是怎么回事，妻子回答说：“有客人来访，我以为是你的客人，所以拜迎送坐，备办了一切必要的东西。”乐羊子非常惭愧，说：“我自以为懂得礼仪，但是妻子对于礼仪的理解，比我多十倍。”从此以后，他更加尊重妻子。乐羊子妻的道理：这个故事告诉我们，一个人的品德和修养，...
红楼梦中的停机德是什么意思
停机德出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。一句是说薛宝钗合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德。 这里指薛宝钗。
乐羊子妻规劝羊子的故事,可以概括出她的性格是
乐羊子之妻是一个正直无私，不贪图小便宜，大义泯然的贤妻良母。
乐羊子妻第二段中,乐羊子妻对乐羊子提出了怎样的规劝 用一个成语来回答...
廉者不受嗟来之食
成语半途而废读后感
比照和我一起学钢琴的小伙伴，她们因坚持不断的练习弹琴，都成了小钢琴手。以后，我做任何事情再也不能半途而废了，不怕难不怕累，坚持不懈就会取得成功!我读了“成语故事”中的“半途而废”这个小故事，故事说古代有个叫乐羊子的出去拜师求学，学到一半就回家了，但经过妻子的劝说，乐羊子又回到...
“停机德”原指东汉乐羊子妻,“咏絮才”原指什么
可叹停机德——这句说薛宝钗。意思是虽然有著合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。「停机德」，出于《後汉书;列女传;乐羊子妻》。故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不...
司马盼生血： 相同之处是站在别人的角度考虑问题,真心的关心别人,动之以情,不同之处是孙权是现身说法,说服吕蒙,乐羊子妻是借事说理,让丈夫最终悔悟.
壶关县17058045004： 孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么异同 - ？
司马盼生血： 孙权采用类比法劝说,自己日理万机都能看书有收益,何况吕蒙呢 羊子妻是直接陈述理由
壶关县17058045004： 薛谭学讴与孙权劝学两文都在规劝他人学习,规劝的方式相同吗 - ？
司马盼生血： 不同,孙权劝吕蒙学习,主要用语言劝说.秦青则没有用语言劝说,而是通过高超的演唱水平,让薛谭意识到自己的不足,从而安心学习
壶关县17058045004： 乐羊子妻是怎么样规劝丈夫的?说明了什么? - ？
司马盼生血： 1.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食.2.a.做人应该立身廉洁,不应该苟且贪得 b.规劝别人应该动之以情,晓之以理,不应该严厉说教
壶关县17058045004： 同为劝学,孟母与孙权采用的方式有何异同?他们的劝学方式有何妙处 - ？
司马盼生血：[答案] 异:孟母是以物喻人,以物喻理,孙权是以己喻人,以人喻人. 同:都是采用委婉方式达到劝学的目的,含蓄而易于接受. 妙处:曲径通幽、寓情于理、事半功倍.
壶关县17058045004： 《诫子书》与《孙权劝学》劝说的方式是相同的吗 - ？
司马盼生血： 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中.全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子...
壶关县17058045004： 孙权劝学中有什么劝说技巧 - ？
司马盼生血： 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近...
壶关县17058045004： 《师旷劝学》阅读答案 孙权劝学与师旷劝学的方法有什么不同?？
司马盼生血： 师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才
壶关县17058045004： 本文和孙权劝学的主旨都是要劝人学习,两文中劝说的方式有何不同 - ？
司马盼生血： 《张咏劝学》主要以叙述的形式为主. 《孙权劝学》主要以语言描写为主 写法的不同之处:一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和时间性跨度大,比喻生动恰当,从学习的不同角度来论述学习的重要和方法;三是历史价值之别.荀子劝学耳闻目睹,而孙权劝学也只是此题出时才知,恕孤陋寡闻.
壶关县17058045004： 乐羊子妻是如何巧妙的劝戒丈夫专心完成学业的 - ？
司马盼生血： 乐羊子有次在路边捡到一锭金子,回家后很高兴的把这件事告诉妻子.妻子说:“有志节的人不喝'盗泉'的水,廉节的人不吃乞讨来的食物,更何况是捡来的金子呢?”乐羊子听了大为惭愧,立即将金子放回路边. 乐羊子离家求学一年后突然...
