孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么相同？

孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么异同？~

相同之处是站在别人的角度考虑问题，真心的关心别人，动之以情，不同之处是孙权是现身说法，说服吕蒙，乐羊子妻是借事说理，让丈夫最终悔悟。

孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢
羊子妻是直接陈述理由

孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢？
羊子妻是直接陈述理由。乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。

孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢？
羊子妻是直接陈述理由。乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知

孙权采用类比法劝说，自己日理万机都能看书有收益，何况吕蒙呢？

羊子妻是直接陈述理由。乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水’，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知

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舞阳县13417898937： 孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么异同? - ？
保哗安内： 相同之处是站在别人的角度考虑问题,真心的关心别人,动之以情,不同之处是孙权是现身说法,说服吕蒙,乐羊子妻是借事说理,让丈夫最终悔悟.

舞阳县13417898937： 孙权劝学和乐羊子妻规劝的方法有什么异同 - ？
保哗安内： 孙权采用类比法劝说,自己日理万机都能看书有收益,何况吕蒙呢 羊子妻是直接陈述理由

舞阳县13417898937： 孙权劝学中有什么劝说技巧 - ？
保哗安内： 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近...

舞阳县13417898937： 孙权劝学用什么方法劝学 - ？
保哗安内： 孙权劝学的学习方法是:现身说法 孙权劝学的成果是:卿今者才略,非复吴下阿蒙 孙权劝学的语言是:“卿今当涂掌事,不可不学!”“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”.

舞阳县13417898937： 孙权劝学分几步?是怎么劝的? - ？
保哗安内： 两步,第一步 卿今当涂掌事,不可不学 第二步 孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益

舞阳县13417898937： 孙权用了那些方法来劝学? - ？
保哗安内： 士别三日,刮目相看 吕蒙,字子明,汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人,少年时即随姊夫邓当渡江.吕蒙的姊夫邓当为孙策部将,吕蒙年仅十五六岁即随军出征.邓当死后,吕蒙代领其众,随孙权征战各地.与刘表部将黄祖作战时,吕蒙为先...

舞阳县13417898937： 仔细阅读孙权劝学一文说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的 - ？
保哗安内： 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通....

舞阳县13417898937： 孙权劝学,取得了很好的效果,他是怎样劝的 - ？
保哗安内： 不可不学,略有些强迫的意思,从自身说读书的好处,软硬兼施

舞阳县13417898937： 《孙权劝学》是从哪几个方面来劝的? - ？
保哗安内： 《孙权劝学》是从三个方面来劝的: 一、指出学的必要性;二、指出学的的方法和目的;三、现身说法,指出学的可能性.

舞阳县13417898937： 《孙权劝学》中孙权是用什么方法劝吕蒙学习的 - ？
保哗安内： 孙权劝学的中心意思==吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.孙权劝学的道理1)通过孙权劝告吕...