王羲之题扇文言文的诣是什么意思

高中文言文文学常识~

　　1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

　　2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
　　3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
　　4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
　　5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
　　6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
　　7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
　　8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
　　9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
　　10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
　　11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
　　12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
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【原文】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
【赏析】
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。

《王羲之题扇》文言文中的诣，动词，意思是“到……去”。王羲之尝诣门生家，现代汉语的意思是：王羲之曾经到他的门生家去。

.王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。

（选自《晋书·王羲之传》）

[注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。

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和田市15144011138： 王羲之题扇文言文的诣是什么意思 - ？
席殷流感： 《王羲之题扇》文言文中的诣,动词,意思是“到……去”.王羲之尝诣门生家,现代汉语的意思是:王羲之曾经到他的门生家去.

和田市15144011138： “诣”字在文言文中是什么含义? - ？
席殷流感： 【动】(形声.从言,旨声.本义:前往,去到)【名】〖学问等〗所达到的境地

和田市15144011138： 文言文中的“诣”有几种意思 - ？
席殷流感：[答案] 诣 yì〈动〉 (1) (形声.从言,旨声.本义:前往,去到) (2) 同本义 诣,候至也.——《说文》 诣,进也.——《小尔雅》 未得诣前.——《汉书·杨王孙传》.注:至也.” 诣,至也.——《苍颉篇》 吏遂缚诣县.——三国魏· 邯郸淳《笑林》 先主遂诣...

和田市15144011138： 诣在古代的意思 - ？
席殷流感： ①到……去;前往.《后序》:“未几,贾余庆等以祈请使诣北.” 译文:不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去, ②拜访.《赤壁之战》:“曹操自江陵将顺江东下,诸葛亮谓刘备曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军.”遂与鲁肃俱...

和田市15144011138： 阅读文言文《王羲之传》,完成下列各题.       羲之尝诣门生家,见棐几①滑净,因书之,真草②相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者累日.又... - ？
席殷流感：[答案] (1)本题考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断.①句意为:王羲之曾经到他的一个弟子家,尝:曾经.②句意为:老妇人开...

和田市15144011138： 文言文“羲之画扇”的翻译是什么? - ？
席殷流感： 原文 王羲之尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者累日.又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之.羲之书其扇,各为五字,姥初有愠色.因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪.”姥如其言,人竞买...

和田市15144011138： 文言文:王羲之尝诣门生家答 - ？
席殷流感： 一次他去门生家,看见棐木做的几案非常光滑洁净,便在上面书写起来,楷书、草书各写一半.后来这些书迹被门生的父亲误刮去,这个门生惊怒懊丧了好几天.又有一次王羲之在蕺山碰见一位老妇,手持六角形竹扇在叫卖.他在竹扇上书写,每把扇子上写五个字.老妇起初脸上露出不高兴的神色,王羲之就对她说:“你只要说字是王右军写的,就能卖一百铜钱啊.”老妇按照他的话去做,人们竞相购买.后来,老妇又拿了一些竹扇来,王羲之只是微笑而不肯再书写了.王羲之的书法受到世人的看重,就像以上的例子.

和田市15144011138： 王羲之尝诣门生家,见棐几①滑净,因书之,真草②相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者累日.又尝在蕺山③见一老姥④,持六角竹扇卖之.羲之书其扇,... - ？
席殷流感：[答案] (1)题考査重点文言实词的意义.解笞此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思. ①句意为:(一次) 王羲之曾经去学生的家里.尝:曾经. ②句意为:每把扇子上写五个字.为:写. ③句意为:老妇起初脸上露出不...

和田市15144011138： (6分)王羲之尝诣门生家,见棐几 ① 滑净,因书之,真草 ② 相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者累日.又尝在蕺山 ③ 见一老姥 ④ ,持六角竹扇卖之.羲... - ？
席殷流感：[答案]小题1:(1)到 (4)代词,代几案 小题1:(你)只要说这是王右军书写的,用(它)(可以)卖一百钱. 小题1:王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后,“门生惊懊者累日”;在老姥卖的扇子上题字后,“姥如其言”,因此“人竞买之”. 小...

和田市15144011138： 文言文《文学之对》中的诣门者的诣是什么意思? - ？
席殷流感：[答案] 诣 拼音: yì, 笔划: 8 部首: 讠 五笔输入法: yxjg 基本解释: --------------------------------------------------------------------------------诣 (诣) yì 到,旧时特指到尊长那里去:诣阙.诣前请教. ...