王羲之爱鹅的详细古文及翻译

王羲之爱鹅译文~

释义：
王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。
又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。
他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。
他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。
又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！
原文：
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。


扩展资料：
表现了他率真，执着和坚毅的性格。理由：因为作为一个成年人，对鹅情有独钟，两次到人家里去看鹅买鹅，第一次还带着亲戚朋友去，发现鹅被杀了叹息惋惜多日；第二次愿意替人家写书来换鹅,得鹅后颇为高兴，足见他的率真，执着和坚毅。
有句话不好理解。老太太尝到甜头后，又拿着扇子找到王羲之，“羲之笑而不答”。是不承认先前的事了呢，还是不答应再写字了？是对老太太的请求笑着不置可否，还是笑着不说话，拿过扇子就写字？
大概是不答应给老妇人写字了。第一次碰到时，兴致来了，也不管人家愿意与否，拿过来就写；后来再遇到时没有了当时的兴致，当然不肯写了。这一点和他儿子“雪夜访戴”时“造门而不入”有类似之处。
“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”，兴致来了就写字，不管人家的扇子还是桌子；兴致没了，就是你求我我也不答应你。书法艺术细胞可以遗传，这等“性情”难道不会遗传？
参考资料来源：百度百科——王羲之爱鹅

王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我一定把整群鹅都送给你。”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。他任性率真的情况就是这样。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他这样沉迷于书法，也不一定比他差。”

出处:选自《晋书·王羲之传》列传 第五十
王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。 　　又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。
译文:
王羲之生性喜欢鹅。会稽当地有独自居住老妇人。养了一只擅长鸣叫的鹅，（王羲之）请求购买没有成功，就带着亲朋好友命人驾车前往观赏。老妇人听说都说王羲之将要来，把鹅煮熟了招待他，王羲之因为失望哀叹了很多天。
又有山阴的道士喜欢养鹅1，王羲之前往观看，心情非常高兴，坚持求取购买这些鹅。道士说：“您为我抄写《道德经》，我就会把整群鹅送给您。”王羲之高兴的写完，收下鹅群带回家，对此感到十分高兴，他就是如此任性率真。
他曾经拜访门生家看到棐木制桌几光滑干净，因此就在上面写书法，形式上行书草书各占一半。后来被门生的父亲误会给刮除掉了，门生为此震惊懊恼了很多天。又曾经在蕺山遇见一个老妇人，拿着六角竹扇售卖。王羲之在扇面上写字，每把写了5个字。老妇人起初感到生气，他就对老妇人说i：“您尽管说这是王羲之写的，来卖百文钱就好。”老妇人按照他的话照做，人们争抢着购买他题字的扇子。另一天，老妇人又拿着扇子前来见王羲之，他笑着不说话。王羲之的书法作品被世人推崇的例子，大都像这些一样。

出处:选自《晋书·王羲之传》列传 第五十
王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。 　　又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。 又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

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金法复方： 王羲之爱鹅 王羲之生性喜爱鹅,会稽有一个老妇人养了一只鹅,叫得好听,王羲之想把它买来却没有买到,就带着亲友动身前去观看.老妇人听说王羲之即将到来,就把鹅宰了煮好招待王羲之,王羲之为此叹息了一整天.又有山阴的一个道士,...

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金法复方：[答案] 求市未得:市,集市. 固求市之:坚决要求买了这些鹅去.固:坚决,坚持.市:买.

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金法复方： 《王羲之爱鹅》译文 王羲之生性喜爱鹅,会稽有一个老妇人养了一只鹅,叫得好听,王羲之想把它买来却没有买到,就带着亲友动身前去观看.老妇人听说王羲之即将到来,就把鹅宰了煮好招待王羲之,王羲之为此叹息了一整天.又有山阴的一...

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金法复方： 王羲之 (303?—361?) 说起书法,不能不说王羲之;说起王羲之,几乎是家喻户晓,说不定还能说出几个有关他的故事.这也算是中国独特的书法文化现象. 王羲之(303-361,一作321-379),东晋书法家,字逸少.原籍琅琊人...

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金法复方： 王羲之爱鹅 选自《晋书》列传第五十. 《晋书》 (王羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日 .又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之....

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金法复方： 词语解释:善:善于;遂:于是;闻:听说;好:喜欢、爱好.翻译:羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐.译:王羲之很高兴地写完,把鹅装在笼子里回了家,觉得很快乐.问题:上文有两个市 :“求市未得”中的市,它的词性是(动词),意为(买);固求市之中的市,词性是(动词),意为(卖). 王羲之爱鹅,写鹅是他的人生寄寓.古今中外,有人生寄寓的名人还很多,请列举以列(菊花是陶渊明的人生寄寓.名句:采菊东篱下,悠然见南山.)例:莲是周敦颐的人生寄寓.名句:予独爱莲之出淤泥而不染.

兴县13945491055： 王羲之关于鹅的文言文是哪一篇啊?就一篇吗? - ？
金法复方： 《王羲之爱鹅》原文和译文原文:选自《晋书》列传第五十.《晋书》(王羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日.又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之.道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳.”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐.其任率如此.尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者累日.又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之.羲之书其扇,各为五字.姥初有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪.”姥如其言,人竞买之.他日,姥又持扇来,羲之笑而不答.其书为世所重,皆此类也.我只知道一篇..

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金法复方：[答案] 选自《晋书·王羲之传》列传 第五十 王羲之爱鹅原文:尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半.译文:他曾经到他的一个下人家,看到一几案平滑干净,于是就在上面写字,这些字一半楷书一半草书.其中“因书之”中的“书”...

兴县13945491055： 王羲之爱鹅的翻译问题 - ？
金法复方： 求市未得中的:”市”,它的词性是(名词),意为(交易物品的场所,市场)固求市之中的”市”,它的词性是(动词),意为(买,收买 )王羲之性爱鹅.会稽有孤居姥,养一鹅善鸣,求市未得,遂携亲友命驾就观.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日 . 首先,如果解释成买,那么全句理解为求买却得不到.翻译上不通.其次,如果解释为买,那么联系上下文,就是理解为他向老妇买,老妇不卖.却因为知道他来,就要杀了鹤给他吃.这里逻辑上不通. 所以.要理解为求(于)市.理解为到市场上求鹤.因为得不到.所以才和朋友一起去看老妇家的鹤 不知道这样的解释你满意不

兴县13945491055： 王羲之爱鹅的阅读答案 - ？
金法复方： 王羲之性爱鹅.会稽(地名)有孤居姥,养一鹅善鸣,求市未得,遂携亲友命驾就观.姥闻羲之将至.烹以等之,羲之叹惜弥日. 又山阴有一道士养好鹅.羲之往观焉,意甚悦,固求市之.道士云:“为写《道德经》当举群相赠耳.”羲之欣然写毕,笼...