请问一下念《金刚般若波罗密经》回向的问题？

读金刚般若波罗蜜经的主要作用？~

转自地藏论坛

持金刚经的目的是为了增福慧、消业障、出生死、报佛恩、度众生，汇集的目的是增强激励同修们对此殊胜大乘经典的无上信心。
持金刚经的目的绝不是为了求感应，因为：
“凡所有相，皆是虚妄”

“不取于相，如如不动”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

－－选自沈家桢《〈金刚经〉与西方极乐世界》

说到我学佛的第三个阶段，必须要向各位介绍我的内人在这个娑婆世界的一个经验。内人每天早课一定诵持《金刚经》，直到往生，十八年来从未间断。她患的是骨癌。各位都知道，癌症末期是很痛苦的。临终对一个学佛的人来讲是很重要的关键。因此临终时，如果昏迷不醒，或者疼痛难耐，这都有碍往生西方极乐世界的。我很担心内人在临终时会很痛苦，或因麻药用得过重而昏沉。

一九八八年的七月三日，庄严寺正举行佛学夏令营，安排了我两个小时的课。从我家里到庄严寺，来回要三个小时的车程，加上两个小时的课，我必须离开她五个小时，那时内人病得很重，我想留在她身边照顾她，正好雷久南博士在我家，我想请雷博士代我前往庄严寺演讲，但是我内人不肯，她拉著我的手说：‘你必须要去。’当时我并没有感觉什么，事后才知道，在她讲这句话时，她留在这个世界，已只有短短的数个小时了。

在她往生的前两天，她停止服用止痛药。我从庄严寺回来，和家人及雷久南一起坐在她房间的地上谈话，大约晚上十一点十分左右，她忽然叫我到她的床前，伸出她的双手叫我握著，看著我。我问她‘痛不痛？’她摇头表示不痛。片刻后，忽然发现她的眼珠不动了，这时她的口稍稍张开，接著，轻微的‘浦’的一声，便什么都静止了。接著我们依佛陀的教法，全家和雷博士围绕在她身边念阿弥陀佛，至半夜两点，我请雷博士和孩子先去休息，我继续握著她的手念佛号八个小时。

第二天早上，为她换衣服时，她的身体柔软，就像是睡著了（经过两三天之后，朋友来看还是如此，一如睡中）。换妥她的衣服后，我走进家里的小佛堂，第一眼看到的，就是十八年来她念的《金刚经》课诵本。当时我发了一个愿，我要继续她的功课，继续念《金刚经》，并把功德回向给她。从此我每日念诵一部《金刚经》，或者至少用半个小时研究各家注解；尤其是去年在纽约侨声广播电台讲‘《金刚经》的研究’时，更是全心投入研究。我过去虽然陆续念了四十余年的《金刚经》，但远不如我这二十个月来所得到的多。

内人往生后数日，我收到加拿大冯培德居士（笔名冯冯）的快信，信中说他那几天一直在留意我内人的情形。他看到我去庄严寺讲课，也写出我课题的一部分。他说我内人的神识，是在清晨五点多的时候离开的。他看到我内人只有三十几岁的样子，穿著白色的衣服，双手合十，散发著金光，向上升去，金光顶端有阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨。也许冯冯所看到的景像我们无法了解，无法证实，但是，最起码内人在往生时没有痛苦，去得这么安详，这是学佛的人所希望的，也是一般人所希望的。

十八年来，内人只是念《金刚经》，她并没有跟我讨论或研究过经义，可是她常提醒我要念《金刚经》。从这里我得到一个很大的体悟，内人往生的情形，可以说和《阿弥陀经》所讲的有密切的关系。

各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句‘不可以少善根福德因缘得生彼国’，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信希有分第六，佛告须菩提说：‘如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根’，在座的诸位，如果念过《金刚经》，或者受持《金刚经》，并且对其中的一小段，甚至一句两句经文，心生法喜，那么我要先恭喜各位了，因为各位已经不是在一佛二佛三四五佛种诸善根，而是在无量千万佛所种了善根，这个善根已符合了《阿弥陀经》中的‘不可以少善根、福德、因缘得生彼国’之中的第一个条件。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
先回向给众生，再回向给个人。

可以，完全可以。

愿以此功德回向给法界十方三世六道一切众生。回向给xxx以及父母、眷属、亲戚、朋友等，累生累世的冤亲债主，历代宗亲，和法界一切众生。愿一切众生业障、罪障、病苦消除，善根、福德、智慧增长，破迷开悟，早日离苦得乐，往生西方极乐世界，成就无上佛道！

弟子某某某真心求忏悔。（三遍）

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！

诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹！十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗密！

给您一个简单全面的回向文：
弟子某某某，愿以此读诵《金刚波若波罗密经》之功德回向阿耨多罗三藐三菩提，回向给十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，天龙护法神灵，以及弟子和家人类生累世的冤亲债主、历代宗亲、六道受苦众生。望前来听经闻法的一切有情、无情类众生就此破迷开悟，早日离苦得乐，往生净土，成就无上佛道。
弟子某某某真心求忏悔。（三遍）
恭送词：弟子恭送有意、无意请来的一切有情、无情类众生、众神灵，请回归本位。阿弥托佛。

先念下面的回向文:
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
再念： XX人愿以诵经的功德回向给XX人，希望他、她早日离苦得乐

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灵山县13912085361： 在家人诵金刚经如何回向 - ？
壤使果糖： 第一次,“见一客诵经.惠能一闻经语,心即开悟,遂问客诵何经?客曰:《金刚经》.复问:从何所来,持此经典?客云:我从蕲州黄梅县东禅寺来.其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到此中礼拜,听受此经.大师常劝僧俗,但...

灵山县13912085361： 读诵金刚经后如何回向? - ？
壤使果糖： 诵经功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸有情,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜.

灵山县13912085361： 请教念金刚经如何回向啊?？
壤使果糖： 阿弥陀佛,愿念佛号功德回向虚空遍法界一切众生

灵山县13912085361： 念经是回向给自己身边的有缘众生还是回向给一切众生 - ？
壤使果糖： 大回向文: 愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍

灵山县13912085361： 念完佛怎么回向 - ？
壤使果糖： 其实我们看一下《水知道答案》就会明白,任何时候念佛,不需回向也便是回向了,善的念头一旦发出去,也是尽虚空遍法界,诚心诚意的念下去,您周围的一切环境都会变好、变善,为什么要回向呢,因为我们还执着于对方是不是得到我们的这个善念,其实我们只要有这个念头,对方就得到了,佛菩萨随顺众生这个想法,就给我们一个回向文:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国...阿弥陀佛 合十

灵山县13912085361： 求诵金刚经全过程、先诵净三业真言及安土地真言、然后奉请八金刚四菩萨、然后开经偈、然后金刚经正文?最后回向? - ？
壤使果糖： 你说的不全对.书顺序依次是香赞,净口业真言,净三言真言,安土地真言,普供养真言,奉请八金刚,奉请四菩萨,发愿文,开经偈,然后是正文,还有般若无尽藏真言,金刚心真言,补阙真言,补缺圆满真言,普回向真言,金刚赞,回向偈.我说的是最完整的过程,只要你诚心持诵,依你所说的过程也并无不可.所谓一念相应一念佛,念念相应念念佛.

灵山县13912085361： 念经回向的问题？
壤使果糖： 阿弥陀佛,那就《金刚经》吧. 念完之后,“愿以此功德,回向某某某” 《地藏经》超度死者很好,嫌麻烦的话,你可以为死者念个几万声“南无地藏王菩萨”看你自己的能力,回向同上述.

灵山县13912085361： 关于念经 回向的问题 - ？
壤使果糖： 从根本上说,佛是教人智慧成就的.佛经也是如此.根据诸佛菩萨随顺众生所发大愿,才产生了佛力加持的说法. 为别人祈福,本质上来说是不可能的,这不符合佛教因果业力的理论.即使是佛自己也说自己不能代众生受业.个人所造业,结果...

灵山县13912085361： 念佛号需要回向吗?应该怎样回向?谢谢! - ？
壤使果糖： 当然了,而且要回向西方极乐世界. 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,希发菩提心,尽此一报身,同生极乐国,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜!

灵山县13912085361： 在诵读《金刚经》中的一些问题,麻烦哪位师兄给予解答,非常感谢! - ？
壤使果糖： 念诵《金刚经》前面的香赞和净口业、净三业等真言一是为了表示自己的恭敬心和如法,但是如果念熟的话就可以免去不提(怀着清静心无杂念)至于念诵《金刚经心咒》是为助修行,只要能利益众生,又有什么必须师传呢 佛言:此陀罗尼印...