高一劝学原文及翻译
高一劝学原文及翻译如下：
原文：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直。所以木材经过墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己进行检查省察，（那么）他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾整天空想，（结果）不如片刻的学习收获大；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，（结果）手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，（结果）声音并没有加大，但是听的人（却）能听得很清楚。借助车马的人，（结果）并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，（结果）并不是水性很好，但是（能）横渡江河。
君子的本性（同一般人）没有差别，（但是）他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成高尚的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以不积累每一小步，（就）不能远达千里；不汇集细流，（就）不能形成江海。骏马一跨跃（却）跑不了十步；（如果）劣马拉车走十天，（也能到达），（这是）因为它走得很努力。
雕刻一下就放掉它（不要继续刻下去），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨，（却能向上吃到泥土、向下可以喝到泉水），这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿（实际上有八只脚），两只大钳，（但是）（它）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身。（这是因为它）用心浮躁啊。
劝学的中心论点：
劝学的中心论点是“学不可以已”。荀子在文章中明确指出，无论是在学习还是生活中，都应该有一种坚持不懈、勤奋自勉的精神，不能轻易放弃。他认为，人们只有通过不断学习和积累经验，才能提高自己的素质和能力，实现人生的价值和追求。
为了证明这个中心论点，荀子在文章中使用了大量的比喻和事例，来说明学习的重要性和作用。例如，他以木匠为例，说明只有通过不断磨练技艺和积累经验，才能成为一位优秀的工匠；他又以良马为例，说明只有通过不断奔跑和锻炼，才能成为一匹真正的千里马。这些比喻和事例，不仅生动形象地说明了学习的重要性和作用，也进一步强化了文章的中心论点。
荀子在文章中还强调了学习的持续性和积累性。他认为，学习不是一蹴而就的过程，而是需要长期的积累和实践。只有通过不断地学习、思考和实践，才能真正掌握知识，提高自己的素质和能力。因此，他鼓励人们要坚持不懈地学习，不要轻易放弃。
《荀子第一·劝学》及翻译
《荀子第一·劝学》解读 君子的教诲，犹如不息的烛光，照亮前行的道路——学习永无止境。如同靛青超越蓝色，寒冰超越清水，木头在火中锻炼成为车轮，人唯有通过自我反思与提升，方能抵达更高的境地。登高方知天之高远，深临水边方晓地之深厚，教化的力量塑造出世界的多样性。学习如砥砺前行 学习的过程，...
高一《劝学》原文及翻译
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，轻以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，轻使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过...
高一劝学原文及翻译
高一劝学原文及翻译如下：原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而...
《劝说》荀子文言文及翻译是什么?
而且,随着用比的连续和手法的变换,形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。因此,这不仅是一篇出色的古代教育论文,而且可以当作一篇文学作品来欣赏。 这篇文章各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题,而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。例如,文章的第一句写道:...
谁能翻译《师说》,《劝学》的全文
劝学第一 【原文】君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻...
劝学篇原文及翻译
但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。劝学赏析《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步...
《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用!!!
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人...
劝学秦观翻译及原文
劝学秦观翻译及原文如下：1、原文 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二，每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有...
颜真卿《劝学诗》原文及翻译赏析
劝学诗原文： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学诗翻译及注释 翻译 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。注释 更：古时夜间计算时间的单位，一夜分...
高中课文劝学原文及翻译注释
高中课文劝学原文及翻译注释如下: 《劝学》 苟子 君子日:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,彝以为轮,其曲中规。虽有搞暴不复挺者,彝使之然也。故不受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝政而望矣,...
势脉毓罗： 劝学 荀况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日...
鸡泽县13234948651： 高中劝学原文及翻译及注释(高中劝学原文及翻译) ？
势脉毓罗： 1、原文:君子曰:学不可以已.2、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.3、木直中绳.4、輮以为轮,其曲中规.5、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也....
鸡泽县13234948651： 高一语文《劝学原文及翻译(高一语文师说》原文及翻译) ？
势脉毓罗： 《劝学》原文:荀子?先秦君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也....
鸡泽县13234948651： 高中课文劝学原文+注释+解释课文啊. - ？
势脉毓罗：[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)... 下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也. 翻译: 有道德修养的人说:学习是不可以停止的. ...
鸡泽县13234948651： 荀子《劝学》节选 译文积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐... - ？
势脉毓罗：[答案] 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没...
鸡泽县13234948651： 劝学 荀子 翻译 - ？
势脉毓罗：[答案] 楼主够懒的,题目都不给,难道我们已经默契到这份上了,不用题目,就有答案. 劝学原文 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 劝学翻译 君子说:...
鸡泽县13234948651： 高中语文第一册的《劝学》部分文章翻译 - ？
势脉毓罗： 【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而...
鸡泽县13234948651： 荀子《劝学》翻译是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道貌岸然者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.故君... - ？
势脉毓罗：[答案] 原文: 是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮....
鸡泽县13234948651： 《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用! - ？
势脉毓罗：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高...
鸡泽县13234948651： 劝学译文(关于劝学译文的基本详情介绍) ？
势脉毓罗： 1、《劝学》是唐代诗人孟郊所作的五言律诗.2、全诗四句四十个字,主要写出学习读书的重要,说不学习知识是不会从天上掉下来的.
