高一劝学原文及翻译
高一劝学原文及翻译如下:
原文:
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译:
君子说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直。所以木材经过墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己进行检查省察,(那么)他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾整天空想,(结果)不如片刻的学习收获大;我曾踮起脚跟远望,(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手,(结果)手臂并没有加长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,(结果)声音并没有加大,但是听的人(却)能听得很清楚。借助车马的人,(结果)并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外;借助船只的人,(结果)并不是水性很好,但是(能)横渡江河。
君子的本性(同一般人)没有差别,(但是)他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成高尚的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。
所以不积累每一小步,(就)不能远达千里;不汇集细流,(就)不能形成江海。骏马一跨跃(却)跑不了十步;(如果)劣马拉车走十天,(也能到达),(这是)因为它走得很努力。
雕刻一下就放掉它(不要继续刻下去),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨,(却能向上吃到泥土、向下可以喝到泉水),这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿(实际上有八只脚),两只大钳,(但是)(它)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身。(这是因为它)用心浮躁啊。
劝学的中心论点:
劝学的中心论点是“学不可以已”。荀子在文章中明确指出,无论是在学习还是生活中,都应该有一种坚持不懈、勤奋自勉的精神,不能轻易放弃。他认为,人们只有通过不断学习和积累经验,才能提高自己的素质和能力,实现人生的价值和追求。
为了证明这个中心论点,荀子在文章中使用了大量的比喻和事例,来说明学习的重要性和作用。例如,他以木匠为例,说明只有通过不断磨练技艺和积累经验,才能成为一位优秀的工匠;他又以良马为例,说明只有通过不断奔跑和锻炼,才能成为一匹真正的千里马。这些比喻和事例,不仅生动形象地说明了学习的重要性和作用,也进一步强化了文章的中心论点。
荀子在文章中还强调了学习的持续性和积累性。他认为,学习不是一蹴而就的过程,而是需要长期的积累和实践。只有通过不断地学习、思考和实践,才能真正掌握知识,提高自己的素质和能力。因此,他鼓励人们要坚持不懈地学习,不要轻易放弃。
《荀子第一·劝学》及翻译
《荀子第一·劝学》解读 君子的教诲,犹如不息的烛光,照亮前行的道路——学习永无止境。如同靛青超越蓝色,寒冰超越清水,木头在火中锻炼成为车轮,人唯有通过自我反思与提升,方能抵达更高的境地。登高方知天之高远,深临水边方晓地之深厚,教化的力量塑造出世界的多样性。学习如砥砺前行 学习的过程,...
高一《劝学》原文及翻译
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳,轻以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,轻使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过...
高一劝学原文及翻译
高一劝学原文及翻译如下:原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而...
《劝说》荀子文言文及翻译是什么?
而且,随着用比的连续和手法的变换,形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。因此,这不仅是一篇出色的古代教育论文,而且可以当作一篇文学作品来欣赏。 这篇文章各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题,而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。例如,文章的第一句写道:...
谁能翻译《师说》,《劝学》的全文
劝学第一 【原文】君子曰:学不可以已。青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻...
劝学篇原文及翻译
但如果只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。劝学赏析《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为,否则,到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步...
《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用!!!
礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人...
劝学秦观翻译及原文
劝学秦观翻译及原文如下:1、原文 予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二,每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有...
颜真卿《劝学诗》原文及翻译赏析
劝学诗原文: 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。劝学诗翻译及注释 翻译 每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。注释 更:古时夜间计算时间的单位,一夜分...
高中课文劝学原文及翻译注释
高中课文劝学原文及翻译注释如下: 《劝学》 苟子 君子日:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,彝以为轮,其曲中规。虽有搞暴不复挺者,彝使之然也。故不受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝政而望矣,...
势脉毓罗: 劝学 荀况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日...
鸡泽县13234948651: 高中劝学原文及翻译及注释(高中劝学原文及翻译) ?
势脉毓罗: 1、原文:君子曰:学不可以已.2、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.3、木直中绳.4、輮以为轮,其曲中规.5、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也....
鸡泽县13234948651: 高一语文《劝学原文及翻译(高一语文师说》原文及翻译) ?
势脉毓罗: 《劝学》原文:荀子?先秦君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也....
鸡泽县13234948651: 高中课文劝学原文+注释+解释课文啊. - ?
势脉毓罗:[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)... 下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也. 翻译: 有道德修养的人说:学习是不可以停止的. ...
鸡泽县13234948651: 荀子《劝学》节选 译文积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐... - ?
势脉毓罗:[答案] 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没...
鸡泽县13234948651: 劝学 荀子 翻译 - ?
势脉毓罗:[答案] 楼主够懒的,题目都不给,难道我们已经默契到这份上了,不用题目,就有答案. 劝学原文 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 劝学翻译 君子说:...
鸡泽县13234948651: 高中语文第一册的《劝学》部分文章翻译 - ?
势脉毓罗: 【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而...
鸡泽县13234948651: 荀子《劝学》翻译是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道貌岸然者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.故君... - ?
势脉毓罗:[答案] 原文: 是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮....
鸡泽县13234948651: 《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用! - ?
势脉毓罗:[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高...
鸡泽县13234948651: 劝学译文(关于劝学译文的基本详情介绍) ?
势脉毓罗: 1、《劝学》是唐代诗人孟郊所作的五言律诗.2、全诗四句四十个字,主要写出学习读书的重要,说不学习知识是不会从天上掉下来的.