《劝学》高中版

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高中劝学原文
1、原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博...

劝学荀子高中原文
目不能两视而明,耳不能两听而聪。_蛇无足而飞,_鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟,而沈鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

劝学高中课文原文
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而...

劝学高中课文原文及翻译
劝学高中课文原文及翻译如下:1、原文如下:劝学 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所...

高中劝学原文及翻译及注释
《劝学》【作者】荀子 【朝代】先秦 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,_以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,_使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...

高中课文劝学原文
高中课文劝学原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。答案解释:第一段文字强调了学习的持续性。君子曰:学不可以已...

劝学翻译及原文高中
《劝学》翻译及原文高中如下:《劝学》翻译:君子说:有道德品行的人说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草里提取出来的,但是比蓝草的颜色更深;冰,是由水凝结而成的,但却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线,如果用火烤把它弯曲成车轮,那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了,假如又被...

高中劝学原文及翻译及注释
36.强自取柱:谓物性过硬则反易折断。柱,通“祝”(王引之说),折断。《大戴礼记·劝学》作“折”。37.柔自取束:柔弱的东西自己导致约束。38.构:结,造成。39.畴:通“俦”,类。40.质:箭靶。的(dì):箭靶的中心。41.斤:斧子。42.醯(xī):本意指醋。43._(ruì):飞虫名...

劝学翻译及原文高中
劝学的原文及翻译如下:一、原文 1、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。2、故不登高山,不知天之...

高中·《劝学》原文?
《劝学》原文如下: 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望...

赫泄18168964375问: 高中劝学原文及翻译及注释(高中劝学原文及翻译)
卢氏县二维回答: 1、原文:君子曰:学不可以已.2、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于... 31、扩展资料:《劝学》古今异义词:博学古义:广博地学习,广泛地学习.32、例...

赫泄18168964375问: 高中课文劝学原文+注释+解释课文啊. -
卢氏县二维回答:[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登...

赫泄18168964375问: 高中语文(荀子,劝学)全文翻译 -
卢氏县二维回答:[答案] 译文: 君子说:学习是不可以停止的. 靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,...

赫泄18168964375问: 高中必修1语文劝学原文、2009至2010年的哦 -
卢氏县二维回答:[答案] 【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而思矣,...

赫泄18168964375问: 高中《劝学》 -
卢氏县二维回答: 劝学 荀况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而...

赫泄18168964375问: 高一语文《劝学原文及翻译(高一语文师说》原文及翻译)
卢氏县二维回答: 《劝学》原文:荀子?先秦君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也....

赫泄18168964375问: 高一(中职)课文《劝学》直译 -
卢氏县二维回答: 有道德修养的人说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又...

赫泄18168964375问: 《劝学》唐.孟郊 -
卢氏县二维回答: 【译文】只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不会冒出.人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来.任何事情必须自己去实践;别人得到的知识不能代替自己的才能.青春年少时期...

赫泄18168964375问: 劝学 荀子 高一语文 -
卢氏县二维回答: 用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为. 这是语文课本的注释哦,如果是为了考试可以这样答“因为”.但是某些专家是这样认为的: <荀子·劝学>:"蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也."某教材高中<语文>第一册注:"[用心一也](这是)因为心专一(的缘故).用,以,因为."释"用"为"以,因为",即把"用"视为连词,把"心一"作为原因分句.其实,古代汉语中"用心"是一个结合得很紧密的动宾短语,意思是"使用心力"."用"不当"因为"讲,也不是连词.希望能帮到你!!!

赫泄18168964375问: 语文必修3《劝学》 -
卢氏县二维回答: 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育...


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