所恃者心也，而心犹不足恃。是什么意思？

孔子叹曰:"所信者目也.而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣."~

意思是孔子叹息道：“都说眼见为实，但眼见不一定为实；都说遵从自己的内心，但内心往往也会欺骗自己。弟子们记住，了解一个人是很不容易的。”
出自：秦代吕不韦的《吕氏春秋》
原文：
孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”
颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。
译文：
孔子（周游列国）到陈国和蔡国之间，连野菜汤都喝不上，七天都吃不上米饭。白天睡觉保存体力，弟子颜回出去讨米，讨回来后煮饭，米饭快熟的时候孔子看见颜回用手抓锅里的米饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。
孔子起来说：“刚刚梦见我的父亲，这一锅米饭还没动过，先拿来供奉先人之后我们再吃。”颜回回答道：“不行，刚刚煮饭时碳灰飘进了锅里，抓出来丢掉的话太糟蹋粮食，我就抓来吃了。”
孔子叹息道：“都说眼见为实，但眼见不一定为实；都说遵从自己的内心，但内心往往也会欺骗自己。弟子们记住，了解一个人是很不容易的。”所以，了解一件事情的真相并不难，孔子认为了解人性本质才难。

扩展资料：创作背景：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
吕不韦强调遵循自然之道，从自然之道中寻找治理之道的正当性与合法性。按照《序意》所载：“良人请问十二纪。文信侯曰：‘尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。’盖闻古之清世，是法天地。”
可见，吕不韦是以黄帝教导颛顼为榜样，上有天，下有地，天地就是规矩，只要按照天地的准则治理国家，就能国泰民安。因此，从《吕氏春秋》开始，论证统治的正当性要以大道为准，治国的价值取向要由法天地自然确定。

值得依靠的是心灵,而心灵也有不可靠的时候。孔子原句：“所信者目也，而目犹不可信；所恃（可靠)者心也,而心犹不足恃。弟子记之，知人故不易矣。

孔子说道：“只有看见了才能相信，而没看见就不能相信：所有凭借心思才成功的人才能成功，而不用心的就不会成功”徒弟们记住了，但知道的人却不一定知道。希望我的回复能对您有所帮助，记得给我好评哦！~

所有凭借心思才成功的人才能成功，而不用心的就不会成功

所依赖的是心，可是心竟然也不值得依赖

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抚松县13882802471： 弟子记之,知人固不易也翻译 - ？
简咽柴黄： 子叹息着说:“人们相信的是自己的眼睛,而眼睛看到的仍然不可信我所依靠的是心,但心也仍不完全可靠.弟子们要记住,认识和了解一个人真不容易啊.”所以,了解事情并不难,孔子懂得凭什么了解人就难了.

抚松县13882802471： “所信者目也,而目犹不可信;所恃(可靠)者心也,而心犹不足恃.弟子记之,之人固不易矣”的意思是什么？
简咽柴黄： 自己所相信的,是自己眼睛所看到的; 所依仗的是自己的心,但是心一样不可靠. 弟子记住了,想要了解别人是不容易的.

抚松县13882802471： 孔子很感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?”好像有两句诗概括这句话 - ？
简咽柴黄： 所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃.孔子困陈蔡 【吕氏春秋】孔子穷乎陈蔡之间,藜(读音li二声,草名,嫩叶可做菜)羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨(读音cuan四声,烧火煮饭)之,几熟.孔子望...

抚松县13882802471： 论语翻译 - ？
简咽柴黄： 此话似不出于《论语》,试译之:人相信的都是眼睛看到的,但是眼睛看到的却不可信;人依赖的是自己的心,但是心也是不可以依赖的.弟子记住, 知人本来就是不容易的.

抚松县13882802471： 所听者信也,而听尤不可信 - ？
简咽柴黄： 我的理解是只有自己听到或是见到的才是真实的,而听别人诉说的都不可以相信.

抚松县13882802471： 孔子误会颜回译文 - ？
简咽柴黄： 1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之.孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰:“不可.向者煤...

抚松县13882802471： 孔子与他弟子的故事 - ？
简咽柴黄： 孔子穷乎陈蔡之间,藜(读音li二声,草名,嫩叶可做菜)羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨(读音cuan四声,烧火煮饭)之,几熟.孔子望见颜回攫其甑(读音zeng四声,古代蒸食的炊具)中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食...

抚松县13882802471： 求《孟子》和《论语》中的典故 - ？
简咽柴黄： 晕,我记得有个典故是孔子误会颜回偷吃米的,寓意也是眼见未必为实 帮你找找哈 有两个出处:一则出自《吕氏春秋·审分览·任数》,原文如下:孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见...

抚松县13882802471： 孔子断粮讲的道理是什么 - ？
简咽柴黄： 【原文】在陈绝粮,从者病,莫能兴①.子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固②穷,小人穷斯滥矣③.”【注释】①兴:起.②固:固守,安宁.③穷斯滥矣:斯,就.滥,泛滥,指胡作非为.【译文】孔子在陈国断了粮,...

抚松县13882802471： 论语中是谁看到谁在偷吃米? - ？
简咽柴黄： 孔子误会颜回偷吃米.《吕氏春秋·审分览·任数》 孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之.孔子起曰:“今者梦见先...