子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。”何谓也？
此句出自《吕氏春秋》中孔子和弟子颜回的一段对话，子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃，弟子记之，知人固不易也！”
这句话的意思是“人们要相信的是自己的眼睛，但是眼睛看到的仍然不可信，所依靠的是心，但心也仍不完全可靠。你们记住，要了解一个人不容易啊。”
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇，八览每览八篇（《有始览》少一篇）共六十三篇，六论每论六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。
十二纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。
八览以人为中心，基本上属于察览人情之作，围绕人的价值观念、人际关系、个人修养展开。六论以人的行为以及事理为主题，包含了人的行为尺度、处事准则、情境条件以及地利等方面。可见，《吕氏春秋》不是随意编写，它有着严密的计划和预设，按照天、地、人三个层次的互相呼应确定主题，展开论述，体现道法自然之意。
正如《序意》所说：“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非、可不可无所遁矣。”它试图归纳出治乱存亡的历史经验，形成寿夭吉凶原因的深层认识，解释并验证天地人之间的一切现象，使是与非、可与不可的道理呈现于人。
以上内容参考 百度百科—吕氏春秋
所信者目也而目犹不可信的原句是什么?
原句是：孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”原文：孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者...
孔子叹曰:"所信者目也.而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记...
颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。译文：孔子（周游列国）到陈国和蔡国之间，连野菜汤都喝不上，七天都吃不上米饭。白天睡觉保存体...
所信者目也,而目犹不可信,所恃者心也,而心犹不足恃,弟子记之,知人固不...
此句出自《吕氏春秋》中孔子和弟子颜回的一段对话，子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃，弟子记之，知人固不易也！”这句话的意思是“人们要相信的是自己的眼睛，但是眼睛看到的仍然不可信，所依靠的是心，但心也仍不完全可靠。你们记住，要了解一个人不容易啊。”...
所信者目也,而目犹不可信。
原话为，子曰：“所信者目也,而目犹不可信；所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣。”道理："眼见者可能并不为实"，你或许见到了现在的事情事物，而事情本身的发展你也许并不清楚。要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己"亲眼所见"来为一个人下结论。
弟子记之,知人固不易矣!
子曰：“所信者目也,而目犹不可信；所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣。”翻译：人相信的都是眼睛看到的，但是眼睛看到的却不可信；人依赖的是自己的心，但是心也是不可以依赖的 启示：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据...
孔子说的话
出自吕氏春秋。所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。原文：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃。吕氏春秋曰：孔子穷於陈、蔡之间，藜羹不糁，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而来，爨之几熟。孔子望见颜回攫其甑中而饭之。少选间食熟，谒孔子而进食。孔...
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子叹息着说：“人们相信的是自己的眼睛，而眼睛看到的仍然不可信我所依靠的是心，但心也仍不完全可靠。弟子们要记住，认识和了解一个人真不容易啊。”所以，了解事情并不难，孔子懂得凭什么了解人就难了。
"眼见不一定为实",是孔子说的么?有何典故?
是孔子说的，出自典故《吕氏春秋·审分览·任数》原文 “所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”释义 “原以为眼见为实，谁知实际上眼见的未必可信；凭借内心的想法来做衡量事物，到头来也不一定可靠。看来要借由一些事物来知道一个人的为人，也真的...
所信者目也,而目犹不可信。
孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
论语中有一个句子讲眼睛看到的东西不一定为实
孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
徭希海昆： 我的理解是只有自己听到或是见到的才是真实的,而听别人诉说的都不可以相信.
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徭希海昆：[答案] 1\孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了.白天睡在那,颜回取讨米,讨回来后煮饭,快要熟了.孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会,饭熟了,颜回请孔子吃饭,孔子假装没看见(颜回抓饭吃的事情...
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屏南县15863883568： 关于孔子与颜回的眼见不一定为实的故事 - ？
徭希海昆： 故事: 孔子在陈国和蔡国之间的地方(缺粮)受困,饭菜全无,七天没吃上米饭了.白天睡在那,颜回去讨米,讨回来后煮饭,快要熟了.孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会,饭熟了,(颜回)请孔子吃饭,孔子假装没看见颜回抓饭吃的事...
屏南县15863883568： 所信者听也,而听尤不可信的出处? - ？
徭希海昆： 在电视剧《潜伏》中,吴敬中站长对余则成说:“所信者听也,然听犹不可信”.这个故事的出处在《吕氏春秋》,是孔子和弟子颜回的一段对话,子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃”.
屏南县15863883568： “所信者目也,而目犹不可信;所恃(可靠)者心也,而心犹不足恃.弟子记之,之人固不易矣”的意思是什么 - ？
徭希海昆： 自己所相信的,是自己眼睛所看到的; 所依仗的是自己的心,但是心一样不可靠. 弟子记住了,想要了解别人是不容易的.
屏南县15863883568： 孔子与他弟子的故事 - ？
徭希海昆： 孔子穷乎陈蔡之间,藜(读音li二声,草名,嫩叶可做菜)羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨(读音cuan四声,烧火煮饭)之,几熟.孔子望见颜回攫其甑(读音zeng四声,古代蒸食的炊具)中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食...
屏南县15863883568： 用斜线(/)给下面划线的一段文言文断句(3分)孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒.昼寝.颜回索 - ？
徭希海昆： 所信者目也/而目犹不可信/所恃者心也/而心犹不足恃/知人固不易矣/且知人非难也/之所以知人难也试题分析:断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整.找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式.文言虚词“也”“ 矣”需要断开;对称句“而目犹不可信”“ 而心犹不足恃”需要断开.
屏南县15863883568： 眼睛看到的不一定是真的语句 - ？
徭希海昆： ”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣.”孔子在周游列国时,有段时间连饭都没得吃,还好有一天颜回弄回来一袋米,孔子让他做好后跟大家一起吃.饭煮好后,孔子却发现颜回自...
