翻译：子曰：‘由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

子曰:"由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也." 每个字的翻译,~

孔子说:“仲由！教给你的都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。”
由:姓仲，名由，字子路，又字季路，孔子的学生。
诲:教诲，教育，这里只教给知识。
女:通“汝”。人称代词，你。
知:与后四个“知”意同，均为知道、了解，懂得。
之:指孔子所讲授的知识，学问。知:同“智”，明智。

意思是：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
1、原文
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。”
2、译文
孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
3、出处
出自《论语十则》

扩展资料1、赏析
孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
2、《论语》简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
参考资料来源：百度百科-论语十则
参考资料来源：百度百科-论语

这句话翻译为：孔子说：子路啊，告诉你对待学问的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

这句是出自《论语·为政》篇，由是指孔子的学生仲由，字子路；汝即你的意思；知：通智，智慧的意思。后世用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

扩展资料

孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，做学问态度要端正，也指做人要诚实。那么中智以下的人当然不可能样样都知道。唯其有所不知，才能成其有所知。承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。

孔子这两句话，有其特殊的前提条件，那就是指他所说的道理。因为孔子说道理的态度十分谨慎，所说的都是正确的道理，才能够知之为知之，不知为不知。反过来说，对于道听途说，未经明确判断的知识，不应该知之为知之，不知为不知，以免害人害己。

参考资料来源：百度百科-知之为知之，不知为不知

参考资料来源：百度百科-论语·为政

《知之为知之，不知为不知》原文及译文

1、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。”

【译文】 孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办'的人，我不知道对他怎么办。”

3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”

【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。”

4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”

5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。”

【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”

6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”

【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”

7、【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”

8、【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

9、【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”

10、【原文】子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

【译文】子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”

11、【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”

12、【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”

全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。

孔子说道“子由，我教你的你懂了么？知道了就是知道了，不知道就是不知道，这才是智慧啊”请给分，谢谢

仲由，交给你对待问题的态度如何？知道就是知道，不知就是不知。这才是聪明学者的品质。

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独山子区13234394173： 子曰:＂由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.＂每个字的翻译, - ？
亥奔过岗：[答案] 【原文】 子曰:“由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 汝(如):你. 【译文】 孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛.”

独山子区13234394173： 请您帮我把子曰由诲汝知之乎知之为知之不知为不知是知也翻译一下 - ？
亥奔过岗：[答案] 孔子弟子,姓仲,名由,字子路.诲女,就是教汝.是知也,即:是智也.其余知字皆作知道讲.孔子呼子路之名曰:我教汝者,汝能知道乎.汝知则说为知,汝不知则说为不知,此是有智者也. 孔子教子路之知,不作知识讲,而是自心本有之知,是为真知....

独山子区13234394173： 子曰:由,诲一汝知之乎?论语 - ？
亥奔过岗：[答案] 原句应该是: 子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也. 翻译: 孔子说:“仲由,教导你对待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧.”

独山子区13234394173： 子曰:＂由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.＂把每个字详细翻译,并把句与句之间关系写下来(能写多少是多少)越快越好,加分 - ？
亥奔过岗：[答案] 子曰:“由!诲汝,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 孔子说:“由(即仲由,字子路,孔子的学生),我教你的,你都能理解吗?你 知道的就说知道,不知道的就说不知道,这种态度才是明智的.”

独山子区13234394173： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.＂用现代汉语翻译. - ？
亥奔过岗：[答案] 孔子说,由,告诉你,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是态度

独山子区13234394173： 子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”的意思是什么? - ？
亥奔过岗：[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也.孔子的意思是说:一件事情就算你知道,但是如果问你的人不应该知道这件事情.你也要告诉他,我不知道这件事情.这才是他的本意.

独山子区13234394173： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) (翻译)(翻译) - ？
亥奔过岗： 原文 :子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 译文: 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 赏析: 这里孔子说出了一个深刻的道理:“知之...

独山子区13234394173： 翻译:子曰:'由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也. - ？
亥奔过岗： 这句话翻译为:孔子说:子路啊,告诉你对待学问的态度.知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧. 这句是出自《论语·为政》篇,由是指孔子的学生仲由,字子路;汝即你的意思;知:通智,智慧的意思.后世用来提醒人们...

独山子区13234394173： 子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”的意思,十万火急!谢谢! - ？
亥奔过岗：[答案] 孔子对子由说:子由 我的教诲你知道吗!知道就是知道 不知道就是不知道 才是 明智!

独山子区13234394173： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”这句话的意思是什么? - ？
亥奔过岗：[答案] 论语为政第二【原文】 2·17 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子.(2)女:同汝,你.【译文】 孔子说:“由,我...