子曰 由 诲汝知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也。
这句话翻译为：孔子说：子路啊，告诉你对待学问的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
这句是出自《论语·为政》篇，由是指孔子的学生仲由，字子路；汝即你的意思；知：通智，智慧的意思。后世用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
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孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，做学问态度要端正，也指做人要诚实。那么中智以下的人当然不可能样样都知道。唯其有所不知，才能成其有所知。承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。
孔子这两句话，有其特殊的前提条件，那就是指他所说的道理。因为孔子说道理的态度十分谨慎，所说的都是正确的道理，才能够知之为知之，不知为不知。反过来说，对于道听途说，未经明确判断的知识，不应该知之为知之，不知为不知，以免害人害己。
参考资料来源：百度百科-知之为知之，不知为不知
参考资料来源：百度百科-论语·为政
意思：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
赏析：提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。也就是告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
扩展资料出自：《论语·为政篇》
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
意思是：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
1、原文
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。”
2、译文
孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
3、出处
出自《论语十则》
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1、赏析
孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
2、《论语》简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
参考资料来源：百度百科-论语十则
参考资料来源：百度百科-论语
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》 孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 1、诲女知之乎！ 教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》） 2、诲女知之乎！ 我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》） 3、诲女知之乎！ 我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》） 4、诲，女知之乎？ 教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》） 5、诲女，知之乎？ 我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》） 6、诲女，知之乎？ 让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》） 孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” 重点字词解释： 女（rǔ）：通“汝”人称代词，你 知（zhì）：通＂智″本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。 之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 乎：语音助词。 由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实的态度、谦虚的态度，不要不懂装懂。
孔子说：“由，教给你真正的智慧吧，就是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”
诲：教导，教诲。 汝：你。
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
1、诲女知之乎！
教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》）
2、诲女知之乎！
我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》）
3、诲女知之乎！
我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》）
4、诲，女知之乎？
教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》）
5、诲女，知之乎？
我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》）
6、诲女知之乎！
（我）教给你的，（你)懂得了吗！（薛金星《中学生教材全解》）
7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》）
孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
重点字词解释：
女：通假字“女”通“汝”，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
之：代孔子教的东西
诲：教，传授。
乎：语音助词。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
公子说中文啊，让我教给你。对待。知道与不知道的态度。知道就是知道，不知道就是不知道。这样才是聪明的人。
肇米幸露：[答案] 【原文】 子曰:“由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 汝(如):你. 【译文】 孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛.”
伊春市15645834693： 子曰:＂由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.＂把每个字详细翻译,并把句与句之间关系写下来(能写多少是多少)越快越好,加分 - ？
肇米幸露：[答案] 子曰:“由!诲汝,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 孔子说:“由(即仲由,字子路,孔子的学生),我教你的,你都能理解吗?你 知道的就说知道,不知道的就说不知道,这种态度才是明智的.”
伊春市15645834693： 子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”的意思是什么? - ？
肇米幸露：[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也.孔子的意思是说:一件事情就算你知道,但是如果问你的人不应该知道这件事情.你也要告诉他,我不知道这件事情.这才是他的本意.
伊春市15645834693： 子曰:由,诲一汝知之乎?论语 - ？
肇米幸露：[答案] 原句应该是: 子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也. 翻译: 孔子说:“仲由,教导你对待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧.”
伊春市15645834693： 子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”的意思,十万火急!谢谢! - ？
肇米幸露：[答案] 孔子对子由说:子由 我的教诲你知道吗!知道就是知道 不知道就是不知道 才是 明智!
伊春市15645834693： 请您帮我把子曰由诲汝知之乎知之为知之不知为不知是知也翻译一下 - ？
肇米幸露：[答案] 孔子弟子,姓仲,名由,字子路.诲女,就是教汝.是知也,即:是智也.其余知字皆作知道讲.孔子呼子路之名曰:我教汝者,汝能知道乎.汝知则说为知,汝不知则说为不知,此是有智者也. 孔子教子路之知,不作知识讲,而是自心本有之知,是为真知....
伊春市15645834693： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) (翻译)(翻译) - ？
肇米幸露： 原文 :子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 译文: 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 赏析: 这里孔子说出了一个深刻的道理:“知之...
伊春市15645834693： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.＂用现代汉语翻译. - ？
肇米幸露：[答案] 孔子说,由,告诉你,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是态度
伊春市15645834693： 知知为知知不知为不知是知也 - ？
肇米幸露：[答案] 原句是---子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路. 全文的意思是:子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智...
伊春市15645834693： 知之为知之的之怎么解释全句是:子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” - ？
肇米幸露：[答案] 没有翻译,是古汉语的文言助词. 白话文中常见的助词包括:的、了、着、吧、啊等等; 文言文中则有:之、乎、者、也、矣等.
