渴不饮盗泉之水,热不息恶木荫则

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渴不饮盗泉水,热不息恶木荫是什么意思~

意思是:再渴也不喝盗泉的水,再热也不在有毒的树下乘凉。
盗泉:古泉名,故址在今山东省泗水县东北,传说有人喝了盗泉水就会起盗心。
恶木:有毒、有刺的树木。
出处——陆机《猛虎行》。
猛虎行——渴不饮盗泉水,热不息恶木阴 。恶木岂无枝?志士多苦心 。整驾肃时命,杖策将远寻。饥食猛虎窟,寒栖野雀林。日归功未建,时往岁载阴。崇云临岸骇,鸣条随风吟。静言幽谷底[,长啸高山岑。急弦无懦响,亮节难为音。人生诚未易,易云开此衿?眷我耿介怀,俯仰愧古今。
译文:口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。
在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。


扩展资料:
《猛虎行》这首诗作于西晋政治大变乱时期,沿用古乐府旧题,表明一般志士,虽然胸怀正直,慎于出处,但为时势驱遣,难以保持其高节。而在出仕以后,岁月流逝,仍然功业无成,心情郁抑,不免进退两难,俯仰身世,深感内疚。
陆机出身于东吴世族,祖父陆逊为吴丞相,父亲陆抗为吴大司马,父祖两代为东吴名将,以功业著称。诗人在年二十时吴亡于晋,两个哥哥陆晏和陆景战死。
他在晋武帝太康末年,和弟弟陆云一同被召赴洛阳,受到重臣张华的激赏,名振一时,由张华推荐,曾官祭酒及著作郎等官。
后来不幸陷入统治阶级内部纷争的圈子,在晋惠帝太安初,一面被成都王司马颖信任,得为后将军,河北大都督。一面又遭受王粹、牵秀、卢志、孟玖等谗人中伤妒忌,名为主将,实则调度不灵,进退两难,不能自拔,心中有难以抒吐的徬徨酸苦,这篇《猛虎行》,当即作于此时。
参考资料来源:百度百科—渴不饮盗泉水,热不息恶木荫

意思是:再渴也不喝盗泉的水,再热也不在有毒的树下乘凉。

盗泉:古泉名,故址在今山东省泗水县东北,传说有人喝了盗泉水就会起盗心。

恶木:有毒、有刺的树木。

出处——陆机《猛虎行》。
《猛虎行》这首诗作于西晋政治大变乱时期,沿用古乐府旧题,表明一般志士,虽然胸怀正直,慎于出处,但为时势驱遣,难以保持其高节。而在出仕以后,岁月流逝,仍然功业无成,心情郁抑,不免进退两难,俯仰身世,深感内疚。

作者简介
陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县(今江苏省苏州市)人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏,为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子,与其弟陆云合称“二陆”,又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。
陆机在孙吴时曾任牙门将,吴亡后出仕西晋,太康十年(289年),陆机兄弟来到洛阳,文才倾动一时,受太常张华赏识,此后名气大振。时有“二陆入洛,三张减价”之说。历任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎等职,与贾谧等结为“鲁公二十四友”。
赵王司马伦掌权时,引为相国参军,封关中侯,于其篡位时受伪职。司马伦被诛后,险遭处死,赖成都王司马颖救免,此后便委身依之,为平原内史,世称“陆平原”。太安二年(303年),任后将军、河北大都督,率军讨伐长沙王司马乂,却大败于七里涧,最终遭谗遇害,被夷三族。

【猛虎行】——陆机
渴不饮盗泉水,热不息恶木阴 。
恶木岂无枝?志士多苦心 。
整驾肃时命,杖策将远寻。
饥食猛虎窟,寒栖野雀林。
日归功未建,时往岁载阴。
崇云临岸骇,鸣条随风吟。
静言幽谷底[,长啸高山岑。
急弦无懦响,亮节难为音。
人生诚未易,易云开此衿?
眷我耿介怀,俯仰愧古今。

渴不饮盗泉水,热不息恶木阴 。
翻译:就算口渴也了也不要去饮用被污染的泉水,就算燠热难耐也不要在不好的树木下荫凉。表达了为人高洁,不能受腐败诱惑的思想情操。

渴不饮盗泉水,热不息恶木阴——陆机
陆机(261-303)字士衡,吴郡(今江苏苏州)人。出身于东吴的大世族地主家庭,祖父陆逊是吴国的丞相,父陆抗是吴国大司马。吴亡之后,他与弟弟陆云到洛阳,以文章为当时士大夫所推重。晋惠帝太安二年(三○三),成都王司马颖和河间王司马顒起兵讨伐长沙王司马乂,任命他为后将军、河北大都督。战败,在军中遇害,年四十三。
陆机的诗名重当时。现存的共一○四首,入洛之前,多抒发国破家亡之慨,入洛之后,多叙述人生离合之情。但总的倾向是内容空泛,感情贫乏。他的乐府、拟古诸诗,多规仿前人体格,词句工丽,间用排偶,实开宋、齐以后形式主义的诗风。他的赋和文,多抒发自己的感触和体会,但内容仍不够深厚。有《陆士衡集》,又近人郝立权撰有《陆士衡诗注》。
【猛虎行】

渴不饮盗泉水,热不息恶木阴 。
恶木岂无枝?志士多苦心 。
整驾肃时命,杖策将远寻。
饥食猛虎窟,寒栖野雀林。
日归功未建,时往岁载阴。
崇云临岸骇,鸣条随风吟。
静言幽谷底[,长啸高山岑。
急弦无懦响,亮节难为音。
人生诚未易,易云开此衿?
眷我耿介怀,俯仰愧古今。
【赴洛道中作】

【猛虎行】

渴不饮盗泉水,热不息恶木阴 。
恶木岂无枝?志士多苦心 。
整驾肃时命,杖策将远寻。
饥食猛虎窟,寒栖野雀林。
日归功未建,时往岁载阴。
崇云临岸骇,鸣条随风吟。
静言幽谷底[,长啸高山岑。
急弦无懦响,亮节难为音。
人生诚未易,易云开此衿?
眷我耿介怀,俯仰愧古今。

《猛虎行》是一首赞美游子洁身自好,不作非礼之事的诗。“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴 ”可用于防腐警句。




息阴无恶水,饮水必清源 什么意思
你好,息阴无恶水指绿树很多可以乘凉休息的地方肯定不会有洪水或发臭的水。饮水必清源指源头之水必须干净,需要水 土 木三者保持良性循环才能水源清澈。主要讲的是金 木 水 火 土五行中水 木 土三者的关系,要求协和的良性循环,不要破坏的恶性循环,否则害人害己。再会。

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食
1、出自于南朝宋史学家、文学家范哗的《后汉书·列女传·乐羊子妻》。2、意思是:品德高尚的人不会喝盗泉的水,廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。3、原文:羊子尝行路,的遗金一饼,还一与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?”羊子大惭...

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食意思
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,是一句谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。嗟来之食:带侮辱性的施舍。出自《后汉书·列女传》:“羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻日:‘妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况...

志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。出处:出自中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的一部记载东汉历史的纪传体史书《后汉书·乐羊子妻传》,“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗...

“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的意思出处及全文赏析
妻曰:'妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎。《后汉书·列女传》翻译及赏析河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说:我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,...

志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食这句话出自哪篇作品 该句原文是什...
1、“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自南朝宋史学家范晔的《后汉书》。这句话的意思是:有志之士不喝“盗泉”的水,廉洁方正的人不吃施舍的东西。这句话常用于比喻品行高洁,不苟且求得。2、原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“...

有关“廉洁奉公”
安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 战国·屈原《渔父》 渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。 晋·陆机《猛虎行》 蠲浊而流清,废贪而廉。 唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》 须知香饵下,触口是钩。 唐·李群玉《放鱼》徐虎,一个普普通通的房修水电工,应当说他与任何的官位都沾不上边,可是他却凭着随叫随到和不怕...

志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食这句话出自哪篇作品
出处:《后汉书·列传·列女传》解释:廉者:正直的人。嗟来:比喻带有污辱性的施舍。 全句译文:有志气的人不喝盗泉里的水,刚直廉洁的人不接受带有轻蔑性的施舍。赏析:此句表达了一种高尚的人生追求和道德风范,强调了在面临诱惑时要坚守自己的原则和信念。

请解释“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的意思,并指明其出处?
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟之食”,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。典故出处《后汉书·乐羊子妻传》:“羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻日:‘妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟之食,况拾遗求利,以污其行乎!”’翻译:...

“志士不饮盗泉之水”是什么意思?
“志士不饮盗泉之水”的意思是有志气的人不喝‘盗泉’的水。“志士不饮盗泉之水”出自《乐羊子妻》,作者是南北朝的范晔。赏析:本文是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化...

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孛志昔利: 渴不饮盗泉水,热不歇恶木荫

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孛志昔利:[答案] 晋陆机《猛虎行》:“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴.” 唐白居易《感鹤》 唐白居易《感鹤》:“鹤有不群者,飞飞在野田.饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉.” 南北朝范晔 南北朝范晔:“《后汉书.列女传》——《乐羊子妻》:“妾闻志士不饮盗泉之水.”

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孛志昔利: 低头弄莲子,莲子清如水. 君独何为至于此,山非山兮水非水. 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星. 白毛浮绿水,红掌拨清波. 仍怜故乡水,万里送行舟. 思君如流水,何有穷已时. 秦林映陂水,雨过宛城西. 何事长淮水,东流亦不闲? ...

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