孔子到底是什么年代的历史人物啊？

孔子到底是什么年代的历史人物~

1、孔子是春秋时期鲁国人。是中国著名的大思想家、大教育家、政治家、儒家学派的创始人。
2、人物简介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子是一个学者，一个教师，一个积极参与社会活动的正直社会活动家。承认这些并不会让孔子的思想趋于黯淡，反而找到了他的定位。因为他是中国第一位真正的学者，教育家。他第一次系统的整理了周朝以来朝廷与民间的礼制文化精华的学者，是中国历史开拓性的人物。第一次把教师作为一个伟大的职业区分于“神职”或者“官职”，这一点西方的耶稣等人皆没有做到，因为他们不是学者，而是神职或者官职。他同时也是第一次把“正直”与“仁爱”这些文明社会构成的基础思想系统化的人。
孔子当时代表贵族利益，维护周王朝的礼。思想是思想品格
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

发愤忘食，乐以忘忧
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。
这种光辉已经成为烙在历史的印记，即使在世界范围也是耀眼的光辉！

那些把孔子圣明化的人，要么被误解引导，要么不怀好意。比如明朝以后就典型的开始把尊孔成为专制工具，而非尊重他的学问与政见。礼制本基于“仁爱”却变成了专制的工具。重教育本是为传播继承并发扬文化，却变成了八股文的思想禁锢工具，取其形而去其核，挂其像而泯其意，可谓用心险恶。

　　孔子（前551 - 前 479）

　　中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。

　　孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事「儒」（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。

　　孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。

　　孔子把「仁」和「义」视为道德的最高原则，他规范着高尚者的行为。「仁」在有些时候可以解释为「爱」，但我们最好将他理解为对人类的关心。「礼」是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。

　　孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。公元前221年，秦始皇统一中国。他采用法家的建议，下令「焚书坑儒」。以为这样就可以整齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。

　　通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。

　　中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。他使国家一味保守，阻碍了进步。
　　希望会帮到你啦

春秋时期鲁国人

相关资料：
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

你的困惑主要在这儿：
汉族这个名称是由刘邦建立的汉朝而来。公元前479年以前哪来的汉族？

“汉族的名称”不等于“汉族”，名称是汉代以后才有的，但这个民族（实际上就是华夏族）则有更长的历史。打个比方：“鲁迅”这个名称（笔名）是他30岁后才取的，但我们常常说“鲁迅小时候如何如何”、“鲁迅在日本留学期间”等等，并没有什么不妥。如果问“1917年以前哪来的鲁迅”，这与“汉代以前哪来的汉族”就是性质相同的问题。
再说孔子的时代也没有“中国”的名称，我们说“孔子是中国人”也没有什么问题吧？（作为国的名称，“中国”出现的很晚）
不知道问题是不是讲清了。关键是“汉族的名称”与“汉族的实体”两个概念不能混淆。呵呵，是逻辑学方面的问题，看来逻辑基础知识还是有必要普及普及啊。
仅供参考。

孔子是先秦春秋时期的。孔子是汉族什么的应该是后人推测的，孔子出生在鲁国，属于后来的中原地区，是汉民族文化的起源地之一。汉武帝的独尊儒术，使儒家文化对汉民族的发展起了重要而深远的作用，也就习惯把孔子归为汉族。其实春秋战国少数民族都很少，且大部分在北方，并且较为原始。当时的中原文化是汉民族文化的主体。

你的严谨精神非常值得肯定。中华民族是由56各民族构成的，其中最大的叫汉族，这一叫法确实应从西汉开始的。我们都说祖先是黄帝、炎帝，那是4千年前的原始人，黄炎部落生活繁衍在黄河中游，大概河南陕西那一带，俗称中原地区，那里是黄土、冲积扇，易于农耕，因此那里开发得最早，逐渐壮大，成为华夏族，黄帝不断地兼并周围的地方和部落，到大禹时建立了夏朝，中国开始有国家政权了。夏商周时都不能说有汉族，只能说是华夏族。到秦始皇统一六国，又统一文字、度量衡等，这样中原地区的人民文化水平更高了，到西汉时日趋强盛，最终形成汉族，至于周边的一些少数民族，例如东夷、西戎、北狄、南蛮也在不断发展，期中靠近中原的少数民族逐渐融入到汉族中来，也有一些保持本民族文化，于是到建国后进行民族鉴别工作，根据一定的衡量标准，确定有55个少数民族，但是，实际上还有一些没有被认定为民族，但也有一定的本族文化的。
综上所述，在西汉之前，任何人都不能说自己是汉族人，只能说是华夏族。网上的一些资料并不一定准确，或者只是一家之言。

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天等县15870538815： 孔子是什么年代的古人 - ？
频府双香： 孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius, Kung Tze .兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”.春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.

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频府双香： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜);祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑).中国著名的大思想家、大教育家、政治家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人.

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频府双香：[答案] 孔子(公元前551年9月28日~ 公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一),名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今河南商丘一带)贵族.中国古代的大思想家和大教育家、政治家,儒家学...

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频府双香：[答案] 孔子(前551年9月28日-前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人.孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,...

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频府双香： 叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子.又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮.孟皮脚有毛病,依照当时的礼仪不宜继嗣,于是又于年轻女子颜徵在生孔子. 公元前551年(鲁襄公二十二年),孔子生于鲁国陬邑昌平乡. 战国吧

天等县15870538815： 孔子是什么时代的? - ？
频府双香： 公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.

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频府双香： 1. 孔子是春秋时期的人物.2. 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).中国著名的大思想家、大教育家、政治家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人.3. 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》.相传他有弟子三千,其中七十二贤人.孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》.

天等县15870538815： 孔子是什么年代的人 - ？
频府双香： 孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日) ,子姓孔氏,名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人.他是中国春秋末期的思想家和教育家.他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人,孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响,被后世尊为万世师表.~~

天等县15870538815： 孔子是什么时期的人?出生在哪里? - ？
频府双香：[答案] 孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius,Kung Tze .兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”.春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的...