《微子》古诗原文及翻译
是《尚书》中的《微子》吗？
微子这样说道：“父师、少师，看来我们殷商是不能治理好天下了。我们的高祖成汤制定的成法在先，而我们的纣王却沉醉在酒中，因殷乱败坏了高祖的美德。殷商的大小臣民无不劫夺偷盗，犯法作乱，官员们都不遵守法度。凡是有罪的人都不加以逮捕和 惩治，小民们起来同我们结成仇敌。现在殷商可能要灭亡了，就 像要渡过大河，却找不到渡口和河岸。殷商到了现在这个样子，就 要灭亡了！”
微子说：“父师、少师，我是被弃而出亡在外呢，还是呆在家中到老而避于荒野呢？现在你们不指点我，恐怕就要陷于非义，究竟怎么办啊？”
父师这样说道：“王子！上天为我们殷商降下大祸，要使我们灭亡，国君却沉醉在酒中，不惧怕上天的威严，不听年高德劭的、旧时大臣的劝告。现在殷商的臣民偷窃祭祖天地神灵的各种贡品， 都会被宽恕，就是吃掉了贡品也没有灾祸。上天向下监视着殷民， 国君用杀戮和重刑横征暴敛，招致民怨也不放松。这些罪行都在国君一人身上，臣民痛苦不堪却无处申诉。
“殷商现在将有灾祸，我们都会承受灾难；如果殷商灭亡了，我们不能去做别人的奴隶。我奉劝王子逃出去。我早就说过箕子、王子不逃走，我们的国家就要彻底灭亡了。您自己拿主意吧！各人要对先王的事业作出贡献，我没有考虑逃跑的事。”
被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心。”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁身自爱，离开官位合乎权宜。”“我却同这些人不同，可以这样做，也可以那样做。”
佚名
【原文】
殷既错天命，微子作诰父师、小师。
微子若曰：「父师、少师!殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今!」
曰：「父师、少师，我其发出狂?吾家耄逊于荒?今尔无指告，予颠隮，若之何其?」
父师若曰：「王子!天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长旧有位人。
今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。
降监殷民，用乂仇敛，召敌仇不怠。罪合于一，多瘠罔诏。
商今其有灾，我兴受其败;商其沦丧，我罔为臣仆。诏王子出，迪我旧云刻子。王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自献于先王，我不顾行遁。」
【译文】
微子这样说：“父师、少师!殷商恐怕不能治理好天下了。我们的先祖成汤制定了常法在先，而纣王沉醉在酒中，因淫乱而败坏成汤的美德在后。殷商的大小臣民无不抢夺偷盗、犯法作乱，官员们都违反法度。凡是有罪的人，竟没有常法，小百姓一齐起来，同我们结成仇敌。现在殷商恐怕要灭亡了，就好象要渡过大河，几乎找不到渡口和河岸。殷商法度丧亡，竟到了这个地步!”
微子说：“父师、少师，我将被废弃而出亡在外呢?还是住在家中安然避居荒野呢?现在你们不指点我，殷商就会灭亡，怎么办啊?”
父师这样说：“王子!老天重降大灾要灭亡我们殷商，而君臣上下沉醉在酒中，却不惧怕老天的威力，违背年高德劭的旧时大臣。现在，臣民竟然偷盗祭祀天地神灵的牺牲和祭器，把它们藏起来，或是饲养，或是吃掉，都没有罪。再向下看看殷民，他们用杀戮和重刑横征暴敛，招致民怨也不放宽。罪人聚合在一起，众多的受害者无处申诉。
“殷商现在或许会有灾祸呢，我们起来承受灾难;殷商或许会灭亡呢，我不做敌人的奴隶。我劝告王子出去，我早就说过，箕子和王子不出去，我们殷商就会灭亡。自己拿定主意吧!人人各自去对先王作出贡献，我不再顾虑了，将要出走。”
《微子》古诗原文及翻译
【原文】殷既错天命，微子作诰父师、小师。微子若曰：「父师、少师!殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今!」曰：「父...
《唐诗鉴赏辞典 七言古诗 李白》(李白)原文及翻译
庐山谣寄卢侍御虚舟1 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘2。 手持绿玉杖3，朝别黄鹤楼4。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍5，屏风九叠云锦张6， 影落明湖青黛光7。 金阙前开二峰长8，银河倒挂三石梁9。 香炉瀑布遥相望十，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 ...
宋祁原文_翻译及赏析
诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。 宋祁 人物生平 宋祁的祖先是周武王所封的宋国君主微子,到了晚唐唐昭宗之时,时任御史中丞的高祖宋绅,因其言语不当而获罪,被罢免其官,遂举家迁于雍丘县双塔乡(今河南商丘民权县)。 北宋天圣二年(1024年),宋祁与其兄宋庠同举进士,礼...
微子为哀伤上一句
微子为哀伤上一句是：瞻彼洛城郭。微子为哀伤。出自两汉曹操的《薤露行》：惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。译文：汉朝...
语文问题 (古诗 词翻译\/解释)41~50
41 人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患 42 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子 43 觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救 44 智慧的人爱水，...
微子为哀伤的意思
微子为哀伤的意思是：就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。出自：两汉曹操的《薤露行》。原文：惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子...
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“勤学致知,敦品励学”什么意思?
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1.关于孔子的古诗 1、《孔子世家赞》两汉:司马迁 原文: 适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。 天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。 孔子布衣,传十余世,学者宗之。 自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣! 译文:去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器...
戚话降压： 长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里.长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘.”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的.”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了.”子路再去问桀溺.桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由.”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的.”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活.子路回来后把情况报告给孔子.孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.”
大竹县19691157475： 《论语 微子》翻译 - ？
戚话降压： 【原文】 子路从而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分③,孰为夫子?”植④其杖而芸⑤.子路拱而立.止⑥子路宿,杀鸡为黍而食⑦之,见⑧其二子焉. 明日,子路行以告.子曰:“隐...
大竹县19691157475： 翻译“微子言,不及此.虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉,以谢山灵?” - ？
戚话降压： 客人说:“虽然是这样,有少文的画,兴公的赋,您为什么不制作一篇文章,来答谢山的神灵呢?” 谢谢,希望您能采纳!
大竹县19691157475： 微子数谏不听 翻译 - ？
戚话降压： 微子屡次进谏(他)都不听取 数:屡次,多次
大竹县19691157475： 《论语.微子》“滔滔者天下皆是也”每一个字怎么翻译? - ？
戚话降压：[答案] 洪水弥漫,到处都是.比喻社会普遍纷乱.也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是.
大竹县19691157475： 微子之言,吾不知也 翻译 - ？
戚话降压： 微: 无,非:如“微斯人,吾谁与归”.如果没有你说的话,我就还不知道 I wouldn't know it unless you have told me 我按我的理解说的,也不知是不是这样
大竹县19691157475： 我则异于是无可无不可什么意思 - ？
戚话降压： “我则异于是,无可无不可”的意思是:有些人认为可以做官就做官,不可以做官就不做官,我则与此不同,没有什么是可以的,也没有什么是不可以的.这句话表达了孔子通权达变的胸襟,为人处世坚持原则,但也会采取灵活的措施,这句话也成为了千古名句.
大竹县19691157475： 有闻而传之者的而与人不知而不愠的而的意义及用法 - ？
戚话降压： 有闻而传之者的而用于表顺承,有听到又向外传播扩散的人.而是又的意思,人不知而不愠的而用于表转折,别人不了解你(的学问才能),你却不恼怒,不也是君子吗?,而是却的意思.扩展资料: 【而】的用法 ⑴表示转折关系,相当于...
大竹县19691157475： 微子言的微什么意思 - ？
戚话降压： 微子言者,非子言也.微:如果不是的意思.
大竹县19691157475： 微子的不降其志,不辱其身是什么意思？
戚话降压： 这句话是说不要让自己的志气降低,不要使自己的身体受辱. 微子,商末周初朝歌(今河南淇县)人,汉时避帝讳改称开.因其封国名微,爵位为子,故称微子.
