大家都知道方孝孺是唯一被灭十族的人，那他该被杀吗？

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说起方孝孺，大家都知道他是中国史上第一个被诛十族的人，但其实呢，方孝孺所谓的被诛十族，不过是民间野史记载而已。 

事实上，关于方孝孺之死，一直以来都有这样三种说法：

第一种：按照明王朝的官方史书《明太宗实录》记载，朱棣抓住方孝儒后，方孝儒向朱棣叩头祈哀。但朱棣认为他与黄、齐是怂恿建文帝肆意胡为的罪魁，所以还是把他同齐泰、黄子澄一块杀了。（“执奸臣齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下。上数其罪，咸伏辜遂戮于市。”）

第二种：按照后来满清修定的史书《明史》记载，说是明成祖叫方孝儒起草及位诏书。方孝儒大骂成祖并拒绝起草诏书。于是明成祖杀害了他。（“孝孺投笔于地，且哭且骂曰：‘死即死耳，诏不可草。’成祖怒，命磔诸市） 

除了这两种官方说法，民间还有一种说法，也就是我们最熟悉的那种说法，它是出自明朝嘉靖年间一个叫做黄佐的大文人所写的一本杂文小说，叫做《革除遗事》。

按照这本书中的记载，说是明成祖要方孝儒起草继位诏书，方孝儒不肯起草，明成祖就以诛他九族恐吓威胁他。方孝儒却说，你就是诛我十族又能怎样？于是明成祖遂诛了他十族。 

对于以上这三种说法，虽然第三种说法最为流行，但从可信度来说，第一种说法和第二种说法显然要远远高于第三种说法。

为什么这么说呢？我们先不说官方的权威性，就按照正常人的情理和逻辑来推断，第三种说法也是非常不可信的。 

首先，朱棣继位的诏书是件何等神圣和意义重大的事情，他却以诛九族来威胁方孝儒写，就算最后方孝孺屈服，那这样的继位诏书又有什么意义呢？反而会让自己成为后世人的笑柄。 

因为，朱棣这样做，不就相当于告诉天下，人们对他当皇帝根本就不服，只是迫于他的淫威才敢怒不敢言。换句话说，方孝儒根本不想为他起草继位诏书，只是害怕被诛九族才不得已写！

这样一来，朱棣的这个继位诏书，不是自己打自己的脸么？ 事实上，朱棣想让人给他起草继位诏书，从哪里找不到一个人，非得用这种手段逼方孝儒写？这不是让自己难堪么？我想朱棣再弱智，也不会弱智到这个地步吧！

其次，按照野史的说法，在明成祖攻打南京之前，姚广孝曾劝他不要杀方孝孺，否则天下的读书种子就会灭绝。

但其实，以姚广孝这种雄才大略之人，真会把方孝儒当成非常了不起的读书人吗？这可靠性实在太低。

因为，方孝儒辅佐建文帝期间，既没有献出什么让人佩服的奇谋妙策，也没有做出什么力挽狂澜的政治革新，更没有推举除什么杰出的人才，反而建文帝重用他，一年之内帝国内部大乱，四年之后帝国都城被敌人攻破。这期间，他也没做过什么有意义的、积极的事情。

更何况，即便是单论文学上的成就，方孝孺也没有留下任何让大家膜拜的文学作品；同时，说起明朝最厉害的文学家们，方孝儒那是连前二十名都挤不进去。这样的一个人，真会是天下读书人的楷模，真会因为他的死，天下读书人就绝种？明显是不可能。

更重要的，都说方孝孺被诛十族，也就是除了他的亲人，还包括他的门生也被杀，但问题是，方孝孺被杀后，恰恰就是他的得意门生廖镛替他收尸，并将他掩埋在聚宝门外的山上。另外方孝孺被杀后，他的堂弟方孝复、侄子方琬也一直都活得好好的。从这层意义上说，这个诛十族明显就不成立。

事实上，方孝孺被诛十族的说法之所以大行其道，不过某些御用文人们为神话皇权而已。

因为，方孝儒的故事告诉人们，人们应该永远忠于皇帝。为此就是舍弃自己的生命，也要毫不犹豫；甚至而言就是舍弃全家、全族人的生命，也应该坦然自若、没有半分迟疑！

在这种背景下，方孝儒自然就逐渐被神话，被树立成为皇权时代的忠臣典范！否则，如果没有方孝孺被诛十族这个故事，那朱棣一杀到南京城，天下都传檄而定，文武百官都跪地迎接，甚至就是建文帝最信任的大臣，也没有任何表示，那皇权所需要的忠君思想，又体现在何处？

最后，对于方孝孺这个人，如果客观评价，朱棣杀他一点都不过分。因为，建文帝信任他，让他负责治理国家，结果仅仅四年时间，就弄得建文帝国破家亡，多少人因这场战乱而死亡，方孝孺作为罪魁祸首之一，不该杀么？

我认为他是不应该被杀害的，因为在当时对国家来说，也是一个有用的人才，所犯的罪并不足以被这样处理。

对于朱棣来说，他的确是应该被杀的，因为他所说的话已经触及到了朱棣的怒火。

作为肱骨之臣，正是方孝孺没有认清朝廷局势和藩王的反弹，一意孤行，执意快速削藩，逼反了朱棣，就这一点，就该杀。

评价历史人物不是用该杀与不该杀来区分，方孝孺被灭十族，是历史中的一颗石子，我们应该辩证地看，对于朱棣来说，他可能确实该杀，对于普通人来说，朱棣太过于残忍，方孝孺罪至死，不至于灭十族。但是历史无法推演，我们评价历史带着二十一世纪的滤镜去看，可能得不到真相，我们应该分析，方孝孺被杀之后，群臣的变化及朱棣的心理活动。

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用涛坤宁： 其实是两个人:方孝孺和景清.方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正...

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用涛坤宁： 方孝儒 朱棣在攻下南京后,得大明皇位.迫令方孝儒为他起草即位昭书.方孝儒反对朱棣篡权,宁死不从,掷笔于地说:“死即死耳,诏书不草!”燕王大声说:“诏不草,灭汝九族!”方孝儒针锋相对的说:“莫说九族,十族何妨!”朱棣又...

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用涛坤宁： 方孝儒

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用涛坤宁： 明朝地方孝儒,那是因为朱元璋的儿子燕王朱棣起兵打败了他侄儿也就是建文帝朱阭文,夺得了明朝的天下.为了让自己在世人的面前好说些,他让当时在朝野上很有权势的方孝儒替他写一份诏书,可是方孝儒不肯写,最后燕王朱棣一怒之下就把他九族连同他的学生、朋友在一起也就是十族全部处死.

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用涛坤宁： 历史上唯一一个被灭十族的人是方孝儒 明成祖朱棣让方孝儒写诏书,他不愿意,就写了“燕贼篡位”四个字.朱棣大怒,问他:“你不怕我诛你九族吗?” 方孝儒回答:“便诛十族又何妨!” 结果,方孝儒的下场就是被诛了十族.然而,灭十族之说很难服众.方孝孺的两个儿子都没死且后代众多,方孝孺的尸体也是由他的学生掩埋的.

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用涛坤宁： 方孝孺.方孝儒,字希直,一字希古,明初浙江海宁人.方孝儒在就义前,作绝命赋道:“天降乱离兮,孰知其由;奸臣得计兮,谋国用犹”.

江油市13690337154： 历史上被灭十族的人有哪些人 - ？
用涛坤宁： 相传只有一个 明初方孝孺,反对朱棣继位,把朱棣惹火了,诛杀十族,除了母族、父族、妻族外,有把门生故友算成一族给杀了!

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用涛坤宁： 是读书种子方孝儒 朱棣让他写诏书,他不愿意,就写了“燕贼篡位”四个字,朱棣大怒就问他:你不怕我诛你九族吗?方孝儒就回答:便诛十族又何妨!结果下场就是被诛了十族!

江油市13690337154： 历史上谁被灭了“十族”?详细点! - ？
用涛坤宁： 方孝儒,字希直,一字希古,明初浙江海宁人.