文言文翻译列子不受粟
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【原文】 子列子穷（1），容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰（2）：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟（3）.子列子见使者，再拜而辞. 使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰（4）：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐（5），今有饥色.君过而遗先生食（6），先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也.以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言（7），此吾所以不受也.”其卒，民果作难而杀子阳. 【译文】 列子生活贫困，面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予. 官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色.郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我.他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因.”后来，百姓果真发难而杀死了子阳. 参考资料： 。
2. 文言文全文翻译：《列子拒粟》
列子生活贫困，面容常有饥色。
有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子粮食。列子见到派来的官吏，拜两拜后辞谢，不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对她说：“郑国的子阳并不是亲自了解了我。
他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
列子见细节而远离不义。而且列子有饥寒之忧，不尚且不随便取得，看见得到就想到要符合道义，看见利益就想到危害，更不用说他处于富贵之中了。
3. 文言文列子拒栗的翻译
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，原来是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，您莫非是不爱好贤士吗？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。
郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”
后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
扩展资料：
列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是既老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。
列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字。
今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遗成《列子》一书，余者皆失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，原来是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，您莫非是不爱好贤士吗？”
子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
参考资料：
搜狗百科—列子不受粟
4. 文言文列子拒栗的翻译
【原文】 子列子穷，容貌有饥色。
客有言之郑子阳者曰①：“列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。
子列子入，其妻望之而拊心曰②：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食③，先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”
其卒④，民果作难而杀子阳。 【注释】 ①郑子阳——杨伯峻：“《吕览·观世篇》高注云：子阳，郑相也。
一曰郑君。” ②望之——王重民：“‘之’字衍文。
《汉书·汲黯传》：‘黯褊心不能无稍望。’师古曰：‘望，怨也。
’其妻怨望，故拊心。《吕览·观世篇》、《新序·节士篇》并无‘之’字可证。
《庄子·让王篇》有‘之’字肯，疑亦后人据《列子》误增也。” ③过——《集释》：“‘过’，各本作‘遇’。
与《释文》本合，今从《道藏》白文本、林希逸本，江适本，其义较长。” ④卒——终。
【译文】 列子穷困，容貌有饥饿之色。有人对郑国宰相子阳说：“列御寇是个有道德学问的人，住在您的国家里而受到穷困，您难道不喜欢有道之士吗？”郑子阳立即命令官吏给列子送去粮食。
列子出来接见使者，两次拜谢并拒绝接受，使者只好走了。列子进屋后，他的妻子拍着胸脯埋怨说：“我听说做有道德学问的人的妻子都能得到安佚快乐。
现在我们挨饿，君王派人来给你送粮食，你却不接受，难道不是我们的命吗？”列子笑着对她说：“君王不是自己知道我的，而是根据别人的话才送给我粮食的；等到他要加罪于我时，又会根据别人的话去办，这就是我所以不接受的原因。”后来，百姓们果然作乱杀掉了子阳。
5. 《列子不受栗》的翻译
【原文】
子列子穷（1），容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰（2）：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟（3）。子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰（4）：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐（5），今有饥色。君过而遗先生食（6），先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言（7），此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
【译文】
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
6. 【阅读下文,回答问题
1.C 2.D 3.A 4.A 5.D 6.D 1.分 析：子列子穷意思是列子生活贫困，穷是穷困的意思。
欲穷其林，穷是走完的意思。人穷则及本，穷是困境的意思。
黔驴技穷，穷是尽、完的意思。 考点：本题考查文言文中一词多义的用法。
点评：对此类题首先要了解词语的多种意象，然后根据不同句子的意思进行筛选。 2.分 析：君过而遗先生食意思是郑相子阳瞧得起先生才会把食物赠送给先生。
过是探访的意思。 考点：本题考查文言句子的字词理解能力。
点评：此题首先要准确翻译句子，然后根据句意逐项排除。 3.分 析：不厌其烦是不嫌你麻烦的意思。
其是代词。其后，这以后，其是代词。
亦悔其随之而不得极夫游之乐也（其：自己）。况其在富贵乎（其表反问）。
考点：本题考查文言文中其字的意义用法。 点评：此题首先能够根据句子全面把握句意，在此基础上，准确理解。
4.分 析：君无乃不好士（您），君过（君指郑相子阳），君非自知我（君指你）。 考点：本题考查文言文中实词的意义用法。
点评：此题首先能够根据句子全面把握句意，在此基础上，准确理解。 5.分 析：以人之言而知我意思是他因为别人的谈论而派人赠与我谷子，所以以。
而是因为。才的意思。
考点：本题考查文言文翻译句子的能力。 点评：翻译文言文句子要注意准确把握重要字词的意思，要根据前后句意思准确理解。
6.分 析：子列子不受子阳之粟的原因原文是“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”
意思是郑相子阳并不是亲自了解我的。他因为别人的谈论而派人赠与我谷子，等到他想加罪于我时，必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他赠与的原因。
考点：本题考查对文言文的理解能力。 点评：此题首先要能够准确理解原文，准确翻译句子，然后根据句意加以判断。
7. 文言文列子拒栗的翻译
【原文】
子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰①：“列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰②：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食③，先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒④，民果作难而杀子阳。
【注释】
①郑子阳——杨伯峻：“《吕览·观世篇》高注云：子阳，郑相也。一曰郑君。”
②望之——王重民：“‘之’字衍文。《汉书·汲黯传》：‘黯褊心不能无稍望。’师古曰：‘望，怨也。’其妻怨望，故拊心。《吕览·观世篇》、《新序·节士篇》并无‘之’字可证。《庄子·让王篇》有‘之’字肯，疑亦后人据《列子》误增也。”
③过——《集释》：“‘过’，各本作‘遇’。与《释文》本合，今从《道藏》白文本、林希逸本，江适本，其义较长。”
④卒——终。
【译文】
列子穷困，容貌有饥饿之色。有人对郑国宰相子阳说：“列御寇是个有道德学问的人，住在您的国家里而受到穷困，您难道不喜欢有道之士吗？”郑子阳立即命令官吏给列子送去粮食。列子出来接见使者，两次拜谢并拒绝接受，使者只好走了。列子进屋后，他的妻子拍着胸脯埋怨说：“我听说做有道德学问的人的妻子都能得到安佚快乐。现在我们挨饿，君王派人来给你送粮食，你却不接受，难道不是我们的命吗？”列子笑着对她说：“君王不是自己知道我的，而是根据别人的话才送给我粮食的；等到他要加罪于我时，又会根据别人的话去办，这就是我所以不接受的原因。”后来，百姓们果然作乱杀掉了子阳。
8. 《列子不受栗》的翻译
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居...
以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也”可以分析出来。 【译文】子列子生活贫困，脸上一片饥色，有人对郑自阳说：“子列子是有道之士，（子列子）住在你的国家却过着贫困的生活，难道你不爱人才吗？”郑子阳立即下令有关官员给列子送去粟，子列子见了使者，拜了两拜...
文言文列子尹生
2. 文言文列子拒栗的翻译 【原文】 子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰①:“列御寇盖有道之士也,唐君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者,再拜而辞,使者去。子列子入,其妻望之而拊心曰②:“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色,君过而遗先生食③,先生不受...
列子·说符原文及翻译
子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰:“列御寇盖有道之士也,居君之国而穷。君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子出,见使者,再拜而辞。使者去。子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色,君过而遗先生食。先生不受,岂不命也哉?”子列子笑谓之曰:“君...
文言文逐字稿
言之时:说话的时机。 全文翻译: 子禽问道:“多说话有好处吗?”墨子答道:“虾蟆、青蛙和苍蝇,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,然而没有人去听它的。你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身。多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机。” 4. 《卖油翁》文言文 古文词翻译,要逐字逐词哟 原...
曹彬出使不受馈遗文言文翻译
列子笑着对他说:“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接他赠与的原因。”后来,百姓果真发难而杀死了子阳。 7. 文言文《曹彬为人》的译文 文言文《曹彬为人》的译文:曹彬,字国华,周岁时,父母把许多玩具放在席子上,看他...
拒绝出山的文言文
使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐(5),今有饥色。君过而遗先生食(6),先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也。 以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言(7),此吾所以不受也。”其卒,民果作难而杀子阳 翻译:列子住在郑国的时候,家里很穷...
文言文瞧
6. 文言文翻译 子列子穷 原文 子列子穷,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者,再拜而辞。使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色。君过而遗先生食,先生不受,岂不命...
文言文翻译
燕国贵族共同推举太子姬平为燕昭王。昭王是在燕国被齐国攻破后即位的，他凭吊死者，探访贫孤，与百姓同甘共苦。自己纡尊降贵，用重金来招募人才。他问郭隗：“齐国乘我们的内乱而攻破燕国，我深知燕国国小力少，不足以报仇。然而招揽贤士与他们共商国是，以雪先王的耻辱，始终是我的愿望。先生您如果...
耳食录文言文皮先生翻译
《唐摭言》一书中见载:“文皇帝修文偃武,天赞神授。尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”这里的文皇帝是唐太宗李世民,后人以英明君主视之,其治术自然不差,而文治建功的手段之一,便是设立科举考核制度,网罗天下英才为他所用,故此话之既出,随后世人乃以“入彀”喻跳进圈套而受人操...
文言文翻译
——林义光《文源》坐而迁之。——《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”退而坐,取屦。——《礼记·玉藻》受立、授立,不坐。——《礼记·少仪》武坐致右宪王。——《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”坐行而入。——《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。
弥寒脂必：[答案] 【原文】 子列子穷(1),容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰(2):“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟(3).子列子见使者,再拜而辞. 使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为有道者...
武陟县19695482266： 《列子不受粟》的解释,译文 - ？
弥寒脂必：[答案] 原文】子列子穷(1),容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰(2):“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟(3).子列子见使者,再拜而辞.使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为有...
武陟县19695482266： 列子不受粟(9分)子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者 ① 曰:“子列子御寇,盖有道之士也.居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟... - ？
弥寒脂必：[答案] 小题1:赠送 两次 妻子儿女 为……而死小题1:国君并不是自己了解我,只是根据别人的话才了解了我.小题1:列子不愿为无道之人牺牲自己.(意对即可.) 小题1:注意古今词义的差异.遗:现...
武陟县19695482266： 列子不受粟(9分)子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者 ① 曰:“子列子御寇,盖有道之士也.居君之� 列子不受粟(9分)子列子穷,容貌有饥色.... - ？
弥寒脂必：[答案]小题1:赠送 两次 妻子儿女 为……而死 小题1:国君并不是自己了解我,只是根据别人的话才了解了我. 小题1:列子不愿为无道之人牺牲自己.(意对即可.) 小题1:注意古今词义的差异.遗:现代解释为遗留.古代多解释为::赠送.再:两...
武陟县19695482266： 列子不受粟的注释 - ？
弥寒脂必： (1)郑子阳:子阳,郑国的相国. (2) 君无乃为不好士乎:您莫非是不爱好贤士吗?无乃:副词,莫非、岂不是. (3)士:有才能的人,贤士. (4)遗(音“位”):送,赠送. (5)再:两次. (6)望之而拊心:埋怨着他而拍打着胸.望:埋怨,怨恨. (7)拊:拍打. (8)佚乐:安乐.“佚”通“逸”,安乐.今:现在 (9)君过:相国(派人)来看望(你).过,看望、拜访. (10)以:因为. (11)罪:降罪,怪罪. (12)此吾所以不受也:这是我不接受(粟米)的原因啊. (13)卒:最终,后来. (14)果,果真.
武陟县19695482266： 列子辞子阳之粟翻译子列子穷,容貌有饥色客有言于郑子阳者曰:子 ？
弥寒脂必： 子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者曰:“子列子御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉,子列子出见使者,再拜而辞....
武陟县19695482266： 阅读下面的文言文,完成第 8 ~ 10 题(共 9 分,每小题 3 分) 列 子 不 受 粟 子列子穷,貌有饥色.客有言之于郑子阳 ① 者,曰:“列御寇 ② ,有道之士也... - ？
弥寒脂必：[答案]【参考译文】列子贫困,面容有饥色.有人告诉郑子阳说:“列御寇是有道之士.住在你的国内而贫困,您莫非不爱贤士吗?”郑子阳就派官员送米粟给他.列子见到使者,再三辞谢不接受.使者走了,列子进屋里,他的妻子埋怨他而拍着胸说:...
武陟县19695482266： 列子拒粟阅读答案 - ？
弥寒脂必： 【原文】子列子穷,容貌有饥色.客有言之郑子阳者曰:“列御寇盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟.子列子出见使者,再拜而辞.使者去.子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子皆得...
武陟县19695482266： 文言文翻译 - ？
弥寒脂必： 子列子穷 原文 子列子穷,容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟.子列子见使者,再拜而辞.使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻...
