佛法无边不度无缘之人的上一句是什么?

为什么佛不渡不可渡之人?
有句话是这样说的：天雨大不润无根之草，佛法宽不渡无缘之人。佛法讲究因缘。不可渡，是因缘没有成熟。佛法讲究信、愿、行。不信这个，你怎么度也渡不了，没有信就没有愿，行也不会有。当时机成熟时，自然会和佛法结缘。纵然这个人造了大恶业，纵然这个人会堕落地狱，甚至成为邪魔外道。但是佛法...

佛法无边 只渡有缘人,下一句怎么接
佛法无边，只渡有缘人，神恩浩大，只结有缘客。世间所有的一切事物或现象，把过去、现在、未来作为三世。佛也有过去现在未来三佛，燃灯佛代表过去诸佛,释迦牟尼佛代表现在诸佛,弥勒佛代表未来诸佛。佛是过来人 ，人是未来佛，意思是佛由人修来，佛是修到完满境界的人。 人是未来佛 是说人人都有...

都说佛法无边,慈悲为怀,可为何又有“佛只度有缘人”的说法呢?
生，对观世音菩萨来说，这无缘之缘就是一种缘分，所以，观世音菩萨也要度他 们。这样的发心就叫“无缘大悲”。佛度有缘人，而非佛只度有缘人。若是象你说的那样，佛只度有缘人的话，那么与他们入佛门之初所发的“众生无边誓愿度”的大愿是相违背的，他们也不 可能成佛。那为什么说佛度有...

佛不度无缘之人下一句?
灵雨甘露难救无根之草，佛海法舟不救无缘之人！，，，不是佛菩萨不慈悲，，是因为你不信，不接受，不愿意上船！，，愿意学佛的人，愿意回头的人，就是有缘人。

一说佛普度众生,又说佛度有缘人,又说佛不度人人自度。其中何奥妙?_百 ...
第二，佛不能度无缘之人。“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草；佛法虽然无所不在，但是对与佛无缘的人来说，此生却没有机会得到救度。佛要度人，那只是“外因”，还需要“内因”...

佛法本无边,只渡有缘人什么意思
佛可以为修佛的人挡灾 解难 有无边的法力 可却不能为普通人做 无边的法力使不上 不能违反法理的 所以你想修佛 就是有缘人 你不想就是无缘 佛能帮有缘人 无缘人想帮 帮不上 否则就是破坏法理 破坏天理 他都要受罚的 所以他只渡有缘人 什么是度 救度帮助 是因为你想修佛...

经常看到说佛有三不度,请问出自哪部经书。
一不能除去众生既定的业报，据《大智度论》记载，即使是佛陀自己，由于过去世所造之业障，成道后仍要受木枪麦马等9种果报。二不能度无缘之人，度无缘之人犹如润无根之草，是徒劳无功也是不起作用的。三不能度尽所有的众生，尽管佛陀有众生无边誓愿度的誓言，总有不信之人，佛陀拿他没有办法。元...

都说佛法无边,多少人的病痛与困苦,佛视而不见,多灾多难的人们又有多少...
佛陀只是教导了解脱烦恼的方法，并不是有无边的神力。在《南传大般涅槃经》里面，佛陀教导我们要依靠自己去学习佛法。阿难！当知如来不久亦当过去。是故，阿难！当作自洲而自依，当作法洲而法依，当作不异洲、不异依。」阿难白佛：「世尊！云何自洲以自依？云何法洲以法依？云何不异洲，不异依？」...

佛既然是法力无边,又慈悲为怀,为什么不把所有人都渡了啊?
万法不离因果 佛如果降生在人间 要遵守因果 所以佛只能度有缘人 说一个简单案例 佛陀时代 佛要度一位老妇人 可是这位老妇人见了佛陀就走 佛用法力变成四位佛陀围在他的旁边 老妇人坐在石头上 看都不看一眼 佛让阿难尊者去度化她 她马上笑脸相迎 佛说这是因为在过去世中 曾经这位老妇人投生为老鼠...

佛法无边怎么挡不住日军侵华?
佛法无边。能顺了知。令诸如来。皆悉欢喜。佛子。菩萨摩诃萨。复有十法。能令一切诸佛欢喜。何等为十。一者精进不退。二者不惜身命。三者于诸利养。无有希求。四者知一切法。皆如虚空。又《华严经》：佛子。是名菩萨摩诃萨十种无尽法。佛子。此菩萨摩诃萨。发十种无边心。何等为十。所谓发度...