《论语别裁》72（述而）｜平时不烧香，临时抱佛脚
这段话可以从以下三点去理解。
第一，孔子认为，所谓祷告是一种诚敬的心情，做到天人合一，人们做学问修养，随时随地都应该诚敬。他说自己天天都是以这种诚敬的心对待天地、上下各路神祇的，等于天天都在祷告，为什么还会生病呢?
第二，普通的人，到了急难的时候，就去求神、拜佛、向上帝祷告。正所谓：“垂老投僧，临时抱佛”。这些人平时自以为很了不起，但一旦遇到大困难，或极度危险，就感觉自己很无助很渺小，从而完全丧失了自信心。倘使这时仍能保持一份自信心，一些事情也许就会迎刃而解，但这不是一般人能够做到的。
这里有一个故事，真实性值得考究。朱舜水在明亡以后，流亡到日本，本想向日本求救兵企图复国的。船航行太平洋中，遇到大台风，全船的人都喊救命，但朱舜水却端坐在船中不动。据说当时船上的人都看到海上有两盏红灯，对着船而来。古代迷信说这是海神来接的讯号，全船的人都将会死亡，所有的船员都跪下了。朱舜水就问：“真有这回事吗?有没有其他挽救的办法?”船员说除非是有道的人跪下来求，或许还有希望。朱舜水说，你们拿纸笔来，我烧一张符下去，大概可以退掉。朱舜水是道地的儒家，哪里会画符搞道家的东西。结果他在纸上写了一个“敬”字。烧了以后，台风停了，船也稳了，风平浪静就到了日本。这也许就是精神和灵魂的一种解析，人的精神力量与宇宙大概是相通的。
第三，中国民间有一句谚语：“平时不烧香，急时抱佛脚。”现在有很多人都是这样。一些人平时不善于交朋友，不联系，不走动，过年过节都不知道问候一句，到了有事求人帮忙的时候才想起来找人，肯定不好办。所以孔子对子路说，算了吧！如果这样，我天天都在祷告中。
《论语别裁》72(述而)|平时不烧香,临时抱佛脚
孔子说，有这回事吗?子路回答说，有啊！古代的诔文说了，人应该祷告天地、上下各种神祇。孔子说，如果是这样，那我天天都在祷告，而且祷告了很久，还照样生病。 这段话可以从以下三点去理解。 第一，孔子认为，所谓祷告是一种...
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立... 的解释
问题描述:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 的解释 解析:南怀瑾先生《论语别裁》：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子的自我报告，为什么孔...
论语别裁主要讲什么
一、论语别裁介绍：南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时，南先生定名为“别裁”，意谓其讲述是个人所见，别裁于正宗儒者经学之外。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的...
论语翻译:子曰:吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命...
孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
《论语别裁》述而篇第七——求仁而得仁,又何怨
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”孔子周游列国的时候，由于他和他的弟子影响力很大，各国都排斥孔子，怕他有意夺取政权。唯独在卫国的时候，卫灵公...
《论语》中:“我未见好仁者,恶不仁者”,应该怎么理解
译文：孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，他的仁德已经达到了极限，不能再增加什么；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一整天把自己的力量用在实行仁德上的人吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”...
温故而知新,可以为师矣是什么意思
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。出自：孔子《论语》原文：子曰：温故而知新，可以为师矣。释义：孔子说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
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“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。（针对论点，分析了二者的辩证关系）这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为...
论语解释
“学而时习之，不亦说乎”为《论语》开篇首章首句，“学”的含义是学习与教学，是孔子毕生奉行的事业，其自身好学不厌，同时又诲人不倦，《论语》开篇论“学”，抓住了孔子学说的关键与纲要。通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”（南怀瑾《论语别裁》）“学了，然后...
油瑗康利： 不要解释的话就这些啊.别人以前问过这个问题的.http://www.ld.nbcom.net/kongzi/这里是论语全书及其译注,全部复制过来会超过1万的,自己去看看,不仅仅有文章,注释,评价,还有论语的背景,所有关...
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油瑗康利： 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2、子曰:巧言令色,鲜矣仁. 【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.” 3...
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油瑗康利： 搞好家庭养花,首先应考虑下述几个条件: 1,种植的花卉,应适应本地的水土和气候; 2,培育易活,常青,易开花的品种; 3,选择能调节夜间室内空气的品种; 4,选择占地面积小,但又能收到较好美化效果的品种. 在考虑上述情况后,...
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油瑗康利： 银饰品保养方法 A、平时不带时,密封保存,可用小塑料袋装好,隔绝空气减少氧化机会,保持饰品常新; B、银饰及其他合金饰品,尽量不要沾水和刺激性液体.银饰品需在洗温泉时摘下来,平时洗澡游泳时可以佩戴,但要避免接触硫磺皂、染...
乌伊岭区15617065395： 文言文重点诗词124 - ？
油瑗康利： 语文总复习古诗文阅读 第 1补写出下列名篇名句中的空缺部分. (1)子曰:“三人行,__________________.择其善者而从之,______________________.”(《论语·述而》) (2)西当太白有鸟道,__________________.地崩山摧壮士...
乌伊岭区15617065395： 怎样翻译文言文? - ？
油瑗康利： 文言文翻译要求字字落实,以直译为主,意译为辅.要尽量保持原文的语言风格.文言文翻译的步骤,首先要通读全文,把握文章大意,做到心中有数,切忌一上来就匆匆忙忙翻译.在翻译时,遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再进...
