我学佛，学的是念佛法门，我也想念地藏王菩萨，我可以念完佛，回响了，在念地藏王菩萨圣号吗？
观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。
且说她当时的道号还是慈航道人，适逢封神大战，有西方的圣人前来助战，恰巧碰到她大显神威，认为她很有资质，于是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道转佛的身份变换，一举成为佛教中的观音大士，因为慈航本是女儿身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，观音自然也是女性角色。
扩展资料：
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾， 以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
参考资料来源：
百度百科-观世音 （观世音菩萨）
佛有十种称呼：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊 、
比如 大梵天一般叫 善逝 人类一般称：世尊 如来 为不来不去 应供 可以接受一切天人的供养 正遍知 能正确了知一切事情 明行足 智慧福德已经圆满 善逝 切智为大车，行八正道而入涅槃 世间解 能解世间之有情非情事，故名世间解 无上士 在一切众生中，佛亦无上 某时以苦切语，能调御丈夫，使入善道，故名调御丈夫 天人师 佛为人及天之导师
佛是 完全觉悟的意思 菩萨是：觉悟有情的意 、 有无数佛 无数菩萨 佛经有无量多
有不少人想着，念佛来往生净土，念地藏菩萨圣号来满足自己的各种愿望，念观世音菩萨来保平安，念文殊师利菩萨圣号来增智慧......，这把修行当成了做买卖，这基本就是进入迷信了。所以还是一门深入，其他的为辅助比较好。
你会问这个问题，说明你对念佛法门还不是很了解。念佛法门是专念“南无阿弥陀佛”名号，因为阿弥陀佛是万德洪名，一句佛号灭80亿劫生死重罪，念这尊佛号即是包括念一切佛，持一切咒，诵一切经，做一切修行的功德。没有任何修行的功德能大过念佛功德。好比我们看病直接找医院院长，院长会帮我们安排好一切，我们需要相信院长就好了，没必要再找主治医生。比喻可能不是很恰当，但是意思大概是这个意思。念这句南无阿弥陀佛,成佛都有余,何况其他。南无阿弥陀佛！
念佛不二法门，一门通门门通一门不通门门不通，所以念一尊名号精进最好，
学佛应该读哪些经书
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。）念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛 南无（音：那摩...
每天念佛都念什么
我们学佛一定不要迷信，要真诚念佛发愿求生净土。佛像菩萨像是用来为众生表法的，而决不是为了自己的贪欲而祈求什么的，那样是在造恶业，是在侮辱佛菩萨。本师释迦牟尼佛像是表仁爱和教育，众生看到要铭记本师释迦牟尼佛教导我们破迷开悟的真理；阿弥陀佛像是表无量觉，表西方极乐净土的庄严清净，觉而...
念佛一定要学佛吗?
师兄，你说这样治病能很快治好吗？如果我们能听从医王的嘱付，了解我们自身的问题，慢慢的，我们自己也能成为半个医生，这样治病会很快速的！所以，师兄，念佛很好，但是学习佛法会让我们更好地念佛，两者并不是矛盾的。我们通过对佛法的了解，慢慢随缘来走，一切心病尽除，我们也会成为大医王的！
初学佛教每天如何修行
我们学佛之人，首先就倒在“信”字一途，不明白何谓信仰，何谓对生命的终极关怀，仅仅因好奇和学佛，因探究而学佛，因功利而学佛，心不正，又如何产生真正的信仰？以人眼人心观粪便，臭不可闻，污秽难忍；以狗眼狗心观粪便，香甜可口，你说是人错了，还是狗狗错了？其次是“解”，目前末法时代，邪师...
...我想向净空老法师一样清净学佛,请问怎样才能做到。阿弥..._百度知...
学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式,那是个人的因缘,也绝对没有一个固定的模式。念佛?持咒?念那本经典?这都是方法,而且也不能概括 摄心为戒 的含义,因为我们普通人,甚至出家人,在现在这个社会中少有机会24小时去念佛、持咒。更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法。摄心为戒是要我们把自己...
我近期开始学佛念佛,有时候心不静不净,怎么办???
又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。
念佛就是念“阿弥陀佛”?
念佛是净宗的修行方法，一般来说念阿弥陀佛求生西方极乐净土。也可念药师琉璃光如来求生东方净琉璃净土，或观世音菩萨求生普陀净土，或念弥勒菩萨求生兜率天内院；或忏悔罪业念地藏王菩萨或金刚萨垛世尊，逢产难，水火灾念药师佛或观世音菩萨，求好的相貌念宝莲华步如来。
学佛和修佛有什么区别?
1、要求：学佛仅指学习佛法、领会佛法的道理，但不包含践行佛法，修佛不仅学习佛法，理解佛法，而且按照佛法的要求去实践，即依教奉行。2、遇见灾难时认识：当遇到灾难时对佛法所讲诸行无常、诸法无我、不执着随缘的思想都是学佛;遇见灾难时彻底认识诸法是虚幻，没有恒常实有，都是无我，都是空性，...
学佛,一般人最适合哪一种法门?
我们必须要晓得，‘六和’不分在家、出家，所以佛法是平等法，特别是净宗的法门，阿弥陀佛大慈大悲，能令九法界的一切众生平等成佛，所以在末法时期要想成就，只有这一门了。念佛往生的人，站著走的，坐著走的，预知时至，没有病苦，我们确实亲眼看见，也时有所闻，这法门叫‘易行道’。修学这...
看郯虚大师的《念佛论》,知道为什么要念佛不断
作者:华山思过崖有同修说为什么要达到功夫成片,念佛不断的境界。看郯虚大师的《念佛论》,才知道。郯虚大师仅仅留下两个著作,一个是有名的《影尘回忆录》,一个就是《念佛论》。请大家细读。《念佛论》 湛山 倓虚大师:为初机学佛略说 大光记述 佛法发源于印度,流传于中国,乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心...
祢临益君： 1.随缘: 念佛要学会随缘,不可强求,欲速则不达,慢慢来,念多了自然能摄心,你一强求,有了执着心,自然摄不了心.我们无始以来心都是乱的,想一下了做到一心不乱是不可能的.2.精进: 进步离不开努力,熟能生巧,念佛念多了,...
文昌市17792173605： 念佛号后不由自主的想念,比较舒服,是进门了吗 - ？
祢临益君： 首先,恭喜朋友,在念佛法门上,前进了一小步,但这一小步对当今大部分的持名念佛者来说,却已经是一大步了,这也代表朋友你在佛道上的薰习、善根、福德,应是远高於普遍的持名念佛者.末学就己阅读佛经与善知识之心得,略说念佛法...
文昌市17792173605： 为什么念佛的时候妄念特别多? - ？
祢临益君： 口念与心念弥陀佛名,也不是要我们怎样地忆想清净,是口称弥陀佛名.「称」,就是我们开口念出声音来,「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……」.有些人问了:「我在心中念行不行?」心中念当然行,心中念弥陀佛名,也...
文昌市17792173605： 末法时期,是修念佛法门比较好,还是参禅比较好? - ？
祢临益君： 念佛法门,是佛到忉利天为母说法,摩耶夫人看到娑婆世界很苦,所以佛最后开一个方便,将西方极乐世62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643261界示现给大家看,叫大家念阿弥陀佛求生极乐世界.永明延寿禅师有一个《四...
文昌市17792173605： 大安法师:不想念佛,烦躁不安该怎么办 - ？
祢临益君： 您好,关于念佛,您要弄清楚一个问题,佛法大海,唯信能入.没有信,何谈修.信心的确立,不要只靠感情上的依赖,而是要靠理性的思维.佛陀说,对待佛法,要像买金子一样,质疑它,检验它.什么是佛?是心是佛,佛由心做.什么是法?烦恼是法,生灭是法.什么是念佛法门?念的不是外在的佛相,而是内心的虔诚清静的心,念到最后,这里的清静心本身是不需要攀援佛号的,当下你就在极乐世界之中了.我们这个宇宙生命,的实相是如何缘起的.佛陀说,唯心所现,唯识所变.莲花生说,众生皆依自身业力所现世界.也就是说我们这个世界是由我们的心被业力所绑架,塑造幻化而成.推荐您一人, 谢安朔 希望对您有所帮助.
文昌市17792173605： 佛说百佛名经是念佛法门吗? - ？
祢临益君： 念佛法门是指专念南无阿弥陀佛的修行法门.因为阿弥陀佛发了48个大愿,第18大愿说:如果你真心的想到西方净土来,十念乃至一念,我来接你到西方净土,如果我没有这个本事,不能接你到我的西方极乐世界,我誓不作佛!!!念佛法门不...
文昌市17792173605： 我念佛怎么老觉得乱乱的 - ？
祢临益君： 南无阿弥陀佛!楼主您好!很正常的现象,您可以随便问任何一位念佛人,您看谁能念佛毫无杂念?凡夫本来就是妄念纷飞,胡思乱想的,念头多的自己根本控制不住,不会因为念佛就能没有杂念了,一样有杂念!但是乱乱的妄念不碍念佛,不碍往生!念佛是为了往生西方极乐世界而念佛,如果为了清净心而念佛的非净土法门同修则另当别论!净土法门念佛就是靠佛力往生,能相对清净点念佛当然更好,散乱心念佛也不用担心害怕,只要信愿专修念佛此生决定往生西方极乐世界!千万不要想念佛心一点都不清净,这样念佛 恐怕不能往生极乐世界了?如果有这个念头,其实已经失掉往生了!这样就不是乘佛愿,靠佛力念佛了,是在靠自力念佛呢,靠自力念佛失往生.所以楼主不要有心理压力,继续念佛好了!
文昌市17792173605： 求教佛学者,我是学生.所以心里老想着俗世无法专心念佛,我是不是该把世间事经历一下才好念佛看透? - ？
祢临益君： 您可以看看大势至菩萨念佛圆通章---《楞严经》第六卷最后用菩萨教我们的方法----都摄六根 净念相继----来念佛对摄心非常有帮助.念佛是需要正确的方法.不用走一圈再回来,直接可以进入.希望对您有帮助 南无阿弥陀佛 深入经藏 智慧如海--...
