初学佛教每天如何修行

初学佛的人怎样修行~

初学佛法，首先要闻思，才到修。闻是听闻阅读，研读佛典、听讲经说法等，可以得到闻慧。然后思考对所闻法思索理解，可以得到思慧。依思慧而修行，由修行证得修慧。 还有就是要发菩提心，菩提心在佛教里面是很重要的，菩提心是建立在空性和慈悲上面的。所以在平日的修行当中，要注意自己的发心，发心的动机，如果自己的发心有违背教义戒律的应当及时的忏悔，在自己的一天的学习和修行中，应该严格按照戒律教义去做，在睡觉前做一天的功德回向，需要牢记的是“诸恶莫做，众善奉行，无缘大慈，同体大悲” 学佛是有次第的，所以慢慢来。这里有些文字可能你不太了解，你可以百度一下。希望能够帮助到你。愿吉祥

南无阿弥陀佛

先随喜你。初学佛要从自身修养开始。有礼貌，孝顺父母，不杀生，不偷盗，不邪淫，不说谎话等等。逐渐戒掉不良嗜好。

诵经可以诵好多种。千手千眼无碍大悲心陀罗尼，往生咒，金刚般若波罗蜜多心经，观世音菩萨普门品，金刚般若波罗蜜经。这些经或咒诵一遍不用很长时间，很适合初学。

地藏菩萨本愿经，诵一遍要一个多小时。还有简单的就是诵佛菩萨圣号：南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨 好多佛菩萨的圣号都可以诵。

当自己真正的发自内心的相信佛法后，如果要使自己真正成为佛弟子，最后是要皈依三宝的。就是要有皈依仪式，真正的拜佛，法，僧为师。

然后向寺院的僧人师父请教如何学佛，师父会为你指导的。当然，现在你去请教寺院的师父也可以。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

初学佛教，最好有一位僧人指点。然后开始从“三皈五戒十善”做起。师父会具体指点你更多。如果没有师父，建议可以依照以下步骤开始进行：
1、每天持诵《劝发菩提心文》一遍、《心经》七遍；
2、自己搭个简易佛台：在客厅或书房摆一张小桌子，请一尊佛像（如果手头拮据可以从网上下载一张佛像，黑白彩色不拘，打印成相片摆放）+香炉（手头拮据可以用大碗代替，里面装满大米，便于插香），买一捆香，早晚各上三枝香，礼佛（向佛磕头）三个。这是培养恭敬心的起步。
3、每天早晚打坐15-30分钟（打坐若不懂，我另外再教）；这是培养自己的清净心；
4、尝试把“五戒十善”运用到生活中（这个要展开就多了）。
学佛其实是一个“信、解、行、证”的过程，这四大过程没走完，无非就是一些理论在空谈，辩的是理论和逻辑，但没有实践在支撑，一切都失去了意义，就像一个单凭书本成才的游泳教练，论口才和理论天下无敌，一下水就马上淹死。我们学佛之人，首先就倒在“信”字一途，不明白何谓信仰，何谓对生命的终极关怀，仅仅因好奇和学佛，因探究而学佛，因功利而学佛，心不正，又如何产生真正的信仰？以人眼人心观粪便，臭不可闻，污秽难忍；以狗眼狗心观粪便，香甜可口，你说是人错了，还是狗狗错了？
其次是“解”，目前末法时代，邪师如恒河沙，如果没有一位正信的法师为我们解释佛教义理，连基础都打错，自然每一步都错了。
但是前两项固然难得，第三步才是最难的，因为“行”，就是自己要按照法师吩咐的去做、去实践，这一步是很多人学佛的分水岭，因为没有实践，哪来真实的感知呢？又如何去“证”？也就是验证了法师传授的佛的真理是真实不虚的呢！

首先要明白佛法修行的几个原则。第一佛法是心法，不用过于在意外在的形式，只要是以诚敬心对佛菩萨，对众生有利益的都一般都没有问题，但也要注意场合和因缘合适，不要让周围人觉得不舒服。
佛法是是师道，是孝道，因为佛教导我们离苦得乐，得到无边利益的法门，所以要想对师长一样真诚恭敬，感恩佛菩萨。第三佛法不离世间法。学佛必须要懂人情世故，不要因为你学佛而让身边的人觉得怪怪的，不通情理。
佛法初学有两个重要的任务。
一是要明白佛法修行都建立在因果报应的基础上，这一点即使是佛菩萨也没有例外。唯有现在种善因，比如自己如法修行，与众生结善缘，以后才会有善果。修行的利益都是个人修个人得，别人做坏事自然他自己受恶报。
二是要认真落实五戒十善和净业三福，认真改正自己不善的习气毛病比如爱怨人，爱生气，说话直伤人等。这是一切佛法修行的基础。尤其要重视用心尽好孝道，用关怀自己孩子的心来爱护老人。在处理家庭成员关系上建议你学习《弟子规》和《化性谈》，关于具体如何断恶修善建议你参照《太上感应篇》反省。对于自己错误的措施要真诚忏悔，最好是向她人坦白吐露。

阿弥陀佛！

大德可修持【净土法门】！

可先念《佛说阿弥陀经》、《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》

大安法师《净土宗教程》

再来深入学习《无量寿经》、《观无量寿经》、《华严经•普贤行愿品》以及《往生论》、《印光大师文钞》

每日修持方面有四种念佛方法，可选择其中一项修行，并且将功德回向到极乐世界！

一、简易十念法

每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。

但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中，如此十气，连续不断，意在令心不散，专精为功故，名为十念者，显是借气束心。

心自不散，但须随气长短，不可强使多念，强则伤气，只可十念，不可二十三十，多亦伤气。

如加早晚十念，或早午晚三次亦可。如家有净室或佛堂，仍须对佛像焚香礼拜，立念跪念均可。

十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为事务忙碌者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。

楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。此法能制心一处。一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。

二、十念计数法

印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十，随念随记，不可掐珠，唯凭心记。

若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念，念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久久自当得之。

此十念记数法与晨朝十念法，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少。

此以一句佛为一念，彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句，念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。

随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜。十念记数，以全心力量施於一声佛号，虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。

三、自坐莲花想

在念佛心中默下观想，想目前生一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状分明，仍想自身坐在华中，须台之上，端然不动。作莲华合想，作莲华开想。当华开时，有五百色光，来照我清虚之身，无极之体，莲华化生，得未曾有。

作眼目开想，见佛菩萨及国土想，即於佛前，坐听妙法，及闻一切音声，皆说所乐闻法，所闻悉与十二部经相合。

白毫观 观想阿弥陀佛丈六金身，趺坐胜宝莲台，端正无比，两眉之间，有白毫一颗，长丈五尺，周围五寸，白如珂雪，外有八棱，右旋宛转，中则虚空，放净光明，莹净明彻，不可具说，显映金颜，分齐分明，作此想时，停心住念，坚固勿移。心内忆念白毫相光四字，愈久愈妙。

《观经》云：「见眉间白毫相者，八万四千相好，自然当现。」 阿弥陀佛观 阿弥陀佛於彼高座，威德巍巍，相好光明，一切境界无不照见，如黄金山，出於海面。其中万物，悉皆隐蔽，唯见佛光明耀显赫，有无数声闻菩萨，恭敬围绕。另外亦可对西方极乐世界种种依正庄严，若德风华雨，若妙香天乐，若泉池楼阁，若林树宝网。一一忆念，一境一幕，神游净域。先送心归极乐，临终定得莲华化生。

四、临睡观念法

修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟

发愿云:弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。

今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。

发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，此法系善导大师所立。莲池大师云：「善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必於净土，功不唐捐。」此临睡观念佛法能有效地提高睡眠质量。获致身心健康，弥陀名号亦是世间疗效极佳的安眠药。

再持五戒十善

诸恶莫作
众善奉行
自净其意

愿大德能信愿具足，至心念佛

尽此一报身，同生极乐国！

佛教最基础的是因果。先看一些因果小故事作为信的入门，不要着急如果想开始修炼只要想了就会有感应，可以先简单的每天早上中午晚上念10句佛号阿弥陀佛，10句南无大悲观世音，慢慢学习念大悲咒，往生咒等慢慢就入了

"对初学佛的人来说，第一步立刻要做的，就是吃全素；第二步要去受戒，守好五戒十善；第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法，和佛菩萨重新接通。这是一件极之重要和十分必要的事，以佛菩萨为师，带领指导我们如何修行，重新过上光明的正法生活，今生就得到幸福和解脱。”一常观世音师父

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岳阳县19285569389： 初入佛门该怎样修行 - ？
惠澜诺灵： 楼上说得不敢苟同.各人有各人的缘法,我和一些朋友就都是从“金心坛”(即《金刚经》、《般若心经》、《六祖法宝坛经》)入门的.“就这几本书,一辈子都够了”此话也觉不妥.因为佛经实际上是一个整体,是互相参考引用的、是不...

岳阳县19285569389： 初学佛者应该怎样修行 - ？
惠澜诺灵： 初学就要从持戒修善开始,不要空谈理论,以免起傲慢心,那样就会障碍修行.先争取做到:诸恶莫作,众善奉行

岳阳县19285569389： 学佛人应该怎样修行 - ？
惠澜诺灵： 很多学佛的人都是追求解脱,不再被红尘所束缚.但是很多人学习佛,学习偏了最该学习的内容.烧香拜佛 送点礼物等等均不是真正的佛道.那是外求之道,而释迦摩尼在般若金刚经中就反复提醒世人学佛不能够外求,只能够内观自求,否则就...

岳阳县19285569389： 每天应该怎么学佛 - ？
惠澜诺灵： 每天要做的四件事:忏悔、发愿、念佛、回向 向无始劫以来额冤亲债主忏悔,祈求原谅 发愿一生行善,供养三宝 念经念佛,随力而办 回向冤情债主,父母眷属,十方一切有情 坚持下去,你一定能看到成果

岳阳县19285569389： 佛教这么多经咒每天该如何修比较入法呢 - ？
惠澜诺灵： 应该要先听经闻法,修学佛法必须要参善知识,如果没有大德教导,自己盲修瞎练,最后一定会出问题.初学佛法者,首要的就是建立稳固的正知正见,有些人虽然信佛很久,但是说起来系统的学佛,其实没有很久,犹如初学一般.因此必须...

岳阳县19285569389： 我是一名刚上大学的学生,初识佛教,想一心学佛,该怎么做呢? - ？
惠澜诺灵： 修习佛法,是要在生活中修行.学校的忙碌,就是修行.你以为修习佛法,要做什么啊!佛法的礼仪,不单单是拜佛,礼佛,回响,问询..我给你一句话,是六组大师的一句话.佛法在世间,不离世间觉 离世觅菩提,恰如求兔角 我在国外....

岳阳县19285569389： [转载]在家居士应该怎么修行佛法 - ？
惠澜诺灵： 问题:师父,刚入佛门,在家居士,应该怎么修?还有就是现在的人,如果不信佛,咱们应该怎么做?回答:你说的这个问题,实际上说小很小,说大展开可就大了,问怎么修,不仅仅是刚入佛门的人要问,入了佛门很长时间的人也要问,甚至...

岳阳县19285569389： 学佛如何修行? - ？
惠澜诺灵： 学佛是根,智慧是悟,自在是根本,自在才能达到清境界,但应如何才能达到清境界、无意识界呢? 学佛之人;无论是眼睛看的、耳朵听的、都要有包容心,无论遇到是善的、恶的、还是乞丐、罗汉、还是众生........等等,都要有包容的心,包容...