急求甘橘千树．诗画皆人重，李恂不受馈，颜渊．季路言志，售芋而病乎人翻译！

颜渊季路言志翻译~

颜渊季路侍

颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之.



【译文】颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢 "子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说:"愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳."子路说:"您的愿望呢 "孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我."

李恂是东汉时期的一位以廉洁自守而闻名全国的官吏。


在李恂任兖州刺史的时候，以清廉俭朴为下属作出了表率.本来兖州这个地方是比较富庶的,物产丰富,华贵的东西很多,作为刺史享用一些是不成问题的.可李恂却是勤勉自励,事事以俭朴为荣,从不骄奢.他住的宅院不求豪华,从不装饰;居室里更是俭朴,一张积普通的羊皮是席上垫的褥子,盖的是麻布被子。


后来李恂又转任张掖太守，又素有威严沉毅之名。当时，大将军窦宪的军队驻扎在武威，远近的官吏为了巴结讨好大将军，都把特产乃至金银财宝往威武送。张掖距武威很近，下层的官吏劝李恂也带上些礼物去拜访拜访大将军。李恂说：“我又没有什么公事，不必去了。”由于他不趋炎附势，拒不送礼，窦宪很恼火，但又拿李恂没办法，只好靠进谗言诋毁李恂。


李恂因遭窦宪谗言被罢了官，但谗言掩盖不了他忠正廉洁的事迹。后来，李恂又被征召做了皇帝的近侍，并被委以持节出使西域副校尉的重任，西域这个地方很富庶，出产很多的奇珍异宝。李恂到达西域后，各小国的君主和官吏们按照惯例派人赠送给李恂以奴婢、大苑良马、名贵香料、金银玉器等物品，可是李恂一样也没有接受。西域各小国的君主、官吏开始不理解，以为东西送的少，又几次派人携大量财物馈赠。都被李恂拒绝了。当西域的君主、官吏都弄清了李恂的为人，都非常敬佩他。



【人物简介】


李恂，字叔英，后汉临泾人，官拜侍御史，持节使幽洲。后交持节西域副校尉，廉洁自守，珍宝一无所受。又迁升武威太守。后遭谗言被免，徒步归乡里，织席以自给。
参考资料：http://www.gylz.lf.gov.cn/new/2005-11/2005112110729.htm

【原文】

颜渊、季路侍①。子曰：“盍②各言尔志？” 子路日：“愿车马衣轻③裘与朋友共，敝④之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善⑤，无施劳6。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【注释】

①侍：指立传。若坐侍，则称侍坐。②盍：“何不”的合音字。 ③衣：此字是唐以后加上去的，应去掉。④敝：坏。⑤伐善：夸耀 自己的好处。伐，自夸。③施劳：把劳苦的事施加给别人。

【译文】

颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的 志向呢？” 子路说：“我愿把自己的车马衣服都拿出来和朋友们共享，就 是用坏了也毫不遗憾。” 颜渊说：“我愿不自夸好处，不把劳苦的事施加给别人。” 子路又说：“希望听一听老师您的志向。” 孔子说：“安抚老年人，信任朋友，关怀年轻人。”

【读解】

子路是豪侠之志，讲义气，够哥们。从大处说，则犹如诗圣 杜甫所吟唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
颜渊是仁者之志，”道德修养非常高。一方面非常谦逊，不愿 意表白自己的好处；另一方面要实行孔子所一再倡导，并认为要 终生奉行的恕道，不把劳苦的事施加给别人。
一武一文的志向，一个豪爽，一个隐忍。而圣人自己的志向 呢？
“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
“老者安之”，就是要让老年人无论在精神上和物质上都得到 安顿，无论是采取退休制度还是社会养老保险制度。“朋友信之”， 就是要让人与人之间互相理解，互相信任，再没有欺诈，没有仇 怨。“少者怀之”，就是要关心下一代的成长，永远爱护下一代，让 世界充满爱。为了达到这个目的，你就是要让圣人出任“关心下 一代工作委员会”主任之职，他恐怕也是会当仁不让的罢。
老中青三代都有了着落，社会安定而美好。圣人之志，岂不 就是要实现世界大同的理想吗？
真是不比不知道，一比才明了，圣人之志就是与众不同啊！

(摘自<中国孔子>)

你在说什么啊

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羿珠六味： 【原文】 颜渊、季路侍①.子曰:“盍②各言尔志?” 子路日:“愿车马衣轻③裘与朋友共,敝④之而无憾.” 颜渊曰:“愿无伐善⑤,无施劳6.” 子路曰:“愿闻子之志.” 子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【注释】 ①侍...

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羿珠六味： 李衡于武陵龙阳汛州上作宅,种甘橘千树.临死,敕儿曰:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用矣.”吴末,甘橘成,岁得绢数千匹.恒,称太史公,所谓“江陵千树橘,与千户侯等”者也.樊重,欲作器物,先种梓、漆...

霍城县18860009235： 怎样理解太史公所谓江陵千树橘与千户侯等的意思的 - ？
羿珠六味： 太史公司马迁的名言“江陵一带谁种植一千棵柑橘树,财富可以与千户侯相等. 甘桔千树(贾思勰《齐民要术》)李衡(1)于武陵龙阳汛州(2)上作宅,种甘桔千树.临死,敕(3)儿曰:“吾州里有千头木奴,不责(4)汝衣食,岁上一...

霍城县18860009235： 《十年树木》文言文翻译 - ？
羿珠六味： 翻译: 李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅,种下甘橘一千棵(约数).将近死的时候,告诫儿子说:「我在汛州里有种树的工人一千名,不会向你要求衣服和食物,每年还上交一匹绢,也可以足够用了」到了吴末,甘橘有收成,一年收获几千匹.就是通常大史公(司马迁)所说:「江陵千树橘,与千户侯等.」(江陵有千棵橘树,就跟「千户侯」一样.) 樊重,想造家具,先种梓树和漆树,当时的人笑他.这样过了些年月,(梓树和漆树)都收得使用,之前笑他的人.都来请求借钱.这些种植不可以停止啊.谚言说:「一年之计,莫若树谷;十年之计,莫若树人.(一年的计划,没有比种树更好的了;十年的计划,没有比教育人更好的了)」就是说这事啊.

霍城县18860009235： 李衡于武陵龙阳汛州上作宅 译文李衡①于武陵②龙阳③汛州④上作宅,种甘橘⑤千树.临死,敕儿曰:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可... - ？
羿珠六味：[答案] 翻译: 李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅,种下甘橘一千棵(约数).将近死的时候,告诫儿子说:「我在汛州里有种树的工... 就是通常大史公(司马迁)所说:「江陵千树橘,与千户侯等.」(江陵有千棵橘树,就跟「千户侯」一样.) 樊重,想造...

霍城县18860009235： 文言文 樊重种树 - ？
羿珠六味： 樊重,字君云.世善农稼,好货殖.重性温厚,有法度,三世共财,子孙朝夕礼敬,常若公家.其营经产业,物无所弃;课役童隶,各得其宜.故能上下戮力,财利岁倍,乃至开广田土三百余顷.其所起庐舍,皆重堂高阁,陂渠灌注.又池鱼牧...

霍城县18860009235： 恒称太史公所谓“江陵千橘树,与千户侯等”者也出自于《树木》中的一句话 - ？
羿珠六味：[答案] 樊重种树 原文 李衡于武陵龙阳汛州上作宅,种甘橘千树.临死,敕儿曰:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用矣.”吴末,甘橘成,岁得绢数千匹.恒,称太史公,所谓“江陵千树橘,与千户侯等”者也.樊重,欲作器物,先种梓...

霍城县18860009235： <樊重种树>的译文是什么? - ？
羿珠六味： 樊重欲作器物,先种梓漆,时人嗤之.然积以岁月,皆得其用.向之笑者,咸来求假焉.此种植之不可已也.谚曰:“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木.”此之谓也. 【译文】樊重曾经想制作器物,他就先种植梓材和漆树. 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人,现在返过来都向他借这些东西.这说明种植树木是不可以停止的啊!俗谚说:“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀!(做事应从长远考虑)

霍城县18860009235： 描写橘的古诗？
羿珠六味： 《橘园》——唐·李绅江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金.朱实摘时天路近,素英飘处海云深.惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临.怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心.《奉和白太守拣橘》——唐·张彤凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林.树树笼烟疑带火,山山照日似悬金.行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟.拣选封题皆尽力,无人不感近臣心.《和白太守拣贡橘》——唐·周元范离离朱实绿丛中,似火烧山处处红.影下寒林沈绿水,光摇高树照晴空.银章自竭人臣力,玉液谁知造化功.看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风.