少司命原文
少司命秋兰生长在幽深的堂下，其绿叶洁白如素，芬芳四溢，仿佛在向我轻轻诉说。夫人本有美丽的子女，为何却显得如此忧郁？秋兰依然青翠，绿叶配以紫色的茎秆，满堂的美人围绕，却突然与我目光交汇，那一刻仿佛时间静止。
她来去无言，乘风带云，情感深沉，对生命中的离别充满悲凉，然而新结识的知己又给她带来了无尽的喜悦。她身着荷衣，佩戴蕙带，如梦幻般忽现忽逝，夜晚宿于天边的帝郊，她在云雾间寻找着归属，期待着与谁共浴于咸池，晒干发丝于阳光的温暖怀抱。
她眺望着远方，美人未至，她临风长啸，心绪飘渺。她的孔盖上翠旍飞扬，她登上九天，抚弄着彗星，似乎在为人间的公正而忧虑。她手持长剑，守护着幼小的子民，她认为唯有自己最适合成为人间的守护者。
扩展资料
出自楚辞《九歌》中《少司命》篇，旧注以为星名，也是神名，主管人的祸福，各家观点基本上皆认定其为一名女神。王夫之《楚辞通释》：大司命通司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无，皆楚俗为之名而祀之。
大司命原文及翻译注音
一、大司命原文 广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老...
九歌·大司命作品原文
在宏伟的仪式中，大司命广开天宫之门，乘着深邃的黑云，仿佛驾驭着旋风与暴雨的引导，清扫着尘埃，展现出神明的威严。少司命在空中翱翔，大司命则紧随其后，跨越象征新生的空桑山，引领着众多的九州子民，决定他们的寿夭命运。大司命高飞安翔，自如地驾驭着天地间清明的元气与阴阳变化，与少司命并肩前行...
九歌少司命原文及翻译
九歌少司命原文及翻译：九歌·少司命 屈原 〔先秦〕秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮...
司命之所属的属是什么意思 司命之所属原文欣赏
1、司命之所属的属释义：管，掌握。出自韩非《扁鹊见蔡桓公》。2、原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不...
灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生 什么意思
动画中月神与大司命说的这两句话是出自屈原的《九歌》，原文：灵衣兮被被，玉佩兮陆离。一阴兮一阳，众莫知兮余所为。译文 云彩的衣裳长长地飘动，腰间的玉佩叮叮当当。凭借着万物阴阳生成之理，谁也不知道我的作为职掌 《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辞，是组曲《九歌》中的...
少司命原文及翻译
少司命原文及翻译如下：少司命 屈 原 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊...
"悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知"出自哪?是什么意思
意思：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。1.出处：屈原《楚辞·九歌·少司命》2.原文：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人自有兮美子，荪[sūn]何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮...
少司命文言文
1. 屈原,《九歌》→《少司命》完整骗,屈原原文少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦? 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。
少司命原文及翻译注音
可见，古之高禖，即求子之神。实质上，高禖管生，司命管死，故在齐楚民间以司命为“大司命”，而以高禖为“少司命”。高禖的来源，郑玄注说是“玄鸟遗卵，娀简狄吞之而生契，后王以为媒官，嘉祥而立其祠焉。变媒言禖，神之也”。就中国而言，燕子春天由南来巢于人家，时天气已暖，便于洗浴，且...
灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生 什么意思
动画中月神与大司命说的这两句话是出自屈原的《九歌》，原文：灵衣兮被被，玉佩兮陆离。一阴兮一阳，众莫知兮余所为。译文 云彩的衣裳长长地飘动，腰间的玉佩叮叮当当。凭借着万物阴阳生成之理，谁也不知道我的作为职掌 《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辞，是组曲《九歌》中的...
况凭银治： 秋兰兮麋芜,①罗生兮堂下.绿叶兮素华,②芳菲菲兮袭予.③夫人自有兮美子,④荪何以兮愁苦?⑤秋兰兮青青,⑥绿叶兮紫茎.满堂兮美人,⑦忽独与余兮目成.⑧入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝.⑨夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?⑩与女沐兮咸池,⑾晞女发兮阳之阿.⑿望美人兮未来,⒀临风怳兮浩歌.⒁孔盖兮翠旍,⒂登九天兮抚彗星.⒃竦长剑兮拥幼艾,⒄荪独宜兮为民正.⒅
北仑区13550969220： 九歌楚辞少司命 - ？
况凭银治： 九歌·少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人自有兮美子,荪[sūn]何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,倏[shū]而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旍[jīng],登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪[sūn]独宜兮为民正.
北仑区13550969220： 芈月传里的少司命祭歌求连接 ？
况凭银治： 《九歌·少司命》,此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱.原文:秋兰兮麋芜罗生兮堂下绿叶兮素华芳菲菲兮袭予夫人自有兮美子荪何以兮...
北仑区13550969220： ＂悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知＂出自哪?是什么意思? - ？
况凭银治： 出自战国屈原《九歌·少司命》. 意思是:悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识. 原文选段: 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君谁须兮云...
北仑区13550969220： 芈月传中少司命是谁?少司命是什么意思 - ？
况凭银治： 少司命是古代汉族传说中执掌人间子嗣及儿童命运的女神,是美丽、善良、温柔、圣洁、勇敢的典型形象. 出自楚辞《九歌》中《少司命》篇,旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福,各家观点基本上皆认定其为一名女神.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之. 《芈月传》中,把芈月丢在篮子里,放在水中顺流而下有一个很陡的地方,篮子都打翻了,结果在水中的少司命神像下发现了婴儿,然后大家都说是少司命显灵,楚威王看着月色给女婴起名为芈月.
北仑区13550969220： 求有关于秦时明月中雪女和少司命的诗词! - ？
况凭银治： 少司命 轻纱罩面丽难掩,冷艳无双色倾城.迷魅紫发少女香,神秘阴阳称司命.--少司命 紫眸深色藏殇情,诸子阴阳总是迎.四海江湖苦寻觅,拈花一笑很倾城 .--少司命 雪女 妃雪阁台舞倾城,四座惊艳魅无疆.白发胜雪身倾国,祸水红颜百媚娇.--雪女 世上情深空回眸,身不由己上阁楼.飞雪玉花倾城舞,一夜青丝染白愁.--雪女 网上的
北仑区13550969220： 战国时期楚国少寺命是什么 - ？
况凭银治： 少司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明,和大司命为相对的二元神,各家观点基本上皆认定其为一名女神. 战国时代指公元前475年-公元前221年(另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止,即公元前403年-公元前221年).战国时代是中国古代重要的历史时期之一,其主体时间线处于东周末期.战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一.
北仑区13550969220： 少司命是什么人? - ？
况凭银治： 《楚辞.九歌》中《少司命》,旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之.《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.
北仑区13550969220： 少司命是何方神圣？
况凭银治：《楚辞.九歌》旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之.《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无. 《楚辞》中的《九歌》原是一组祭祀鬼神用的乐歌.祭祀形式由男女巫师主持其事,其中有一个是主巫,他或她代表着受祭的男神或女神,并以神鬼的身份在仪式中独唱独舞.其余的巫者则以集体的歌舞相配合,起着迎神、送神、颂神、娱神的作用.《九歌》中有的篇章含有谈情说爱的内容,那都是表现神与神、鬼与鬼之间的恋爱.过去有人认为《九歌》中也有表现神与人或神与巫相爱的,并且以这篇《少司命》为其突出例证.
北仑区13550969220： 大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无是什么意思 - ？
况凭银治： 大司命,精通管理人的生和死;少司命,管理人有没有子孙后代.
