泽流后世文言文翻译

~

1. 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉

西门豹做邺地的县令，清廉、公正、敦厚，一点私利也不沾，却对待手下的官吏很简慢，（他）手下的官吏就互相勾结起来排挤他。

西门豹任职满了一年，向魏文侯呈上郡里的账册，魏君收去了西门豹的官印。西门豹自己请求说：“我以前不知道怎样治理邺，现在我知道了。

希望（您给我）官印我再去治理邺地，（如）治理不好，就请您用杀头的罪惩治我。”文侯不忍心（撤他的职），又把官印给了他。

西门豹就重重地向百姓征收赋税，赶紧优厚地对待手下的官吏。一年后呈交账册，魏文侯亲自迎接而拜西门豹。

西门豹回答说：“往年我替您治理邺（地），可是您（却）收回了我的官印，现在我为我手下的官吏治理邺，你（却）来拜我，我不再治理（邺地）了。”于是，交出官印就走了。

2. 西门豹治邺的古文翻译

魏斯当诸侯王的时候，西门豹出任邺（今河北省 临漳县西）令。

他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”

西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。

马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。

这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。

那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。

老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”

这些人都说：“是。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。

三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。

跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”

人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”

就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。

又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。

西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”

又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。

长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。

这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”

过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。

西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。

西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”

直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕 作者：褚少孙 西汉时期杰出的文学家、史学家。号先生，寓居沛县。

司马迁死后，《 史记》有些篇散失了，据 班固说是“十篇缺，有录无书”。褚少孙作了补充、修葺的工作。

明人辑有《褚先生集》。少孙早年与 山阳县的 张长安， 东平县的唐长宾等人求教汉朝大儒 王式。

王式要他凡事不能光靠朗讲，而要回之多加润色，少孙课颂老师教诲，遵此认真研究学问，融会贯通，自成一家。文章不同凡响。

成帝年间，少孙与张长安，唐长宾等三人同应博士殿试选，即有提问，对答如流，三人均升博士，故《 鲁诗》中有唐、褚、张之说。少孙甚爱《史记》，尤其爱读史书列传。

美中不足的是司马迁死时，《史记》尚缺十篇未写完。少孙就拜访学识渊博的名流、谈古论今的学士，费尽周折，得到前朝《封册书》，历尽艰辛补缀了《史记》之缺，补写的有《景纪》《 武纪》《 礼书》《兵书》和 汉兴以来的《将相年表》《日者列传》《三王世家》、《 龟策列传》及《傅靳蒯成列传》计十篇，并写之《滑稽列传》。

褚少孙一生著书甚多，他苦爱学习的劲头及渊博的学识对后人影响极大。一、注解1. 邺：古地名，今河北省 临漳县西。

2. 会：会集3. 三老：古代掌管教化的乡官4. 廷掾：县令的助手，负责处理案件5. 祝巫：巫婆6. 行视：到处物色7. 小家女：贫穷人家的女儿8. 娉取：同“娶“娉娶9. 治：做10. 缯绮縠：上等绸料11. 间居：单独居住12. 张缇绛帷：张挂起大红色和赤黄色的帏帐13. 幸：希望，荣幸14. 豪长者：地方豪绅15. 所：左右，表示约数16. 趣：同‘促。

3. 请翻译以下碑文： 教思维水,佑启后人,余荫泽后,青史永垂,德

教思维水：教导的思乡如水佑启后人，向后保佑、启导后人余荫泽后，恩泽向后人传播青史永垂，在青史上永垂

德音永响，高尚的声音永远回响

风范遗世，风范遗世独立，高于常人

泽被后世，恩泽保佑后世

明日月，治世久远。日月昭昭，安定的社会久远流长

千秋楷模，功德永昭，不用翻译了

源远流长，明德维馨，源远流长，昭明恩德，维系馨泽

祀事孔明，祭祀孔明

流芳百世，不用翻译了

继序不忘。后世之人不忘

4. 求薛综传文言文翻译 拜托

薛综字敬文，沛郡竹邑人也。

少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。

时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守遏者仆射。

西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰："蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。

"奉曰："不当复列君吴邪？"综应声曰："无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。"于是众坐喜笑，而奉无以对。

其枢机敏捷，皆此类也。吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒于苍梧。

泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。

汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。

民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。

及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。

自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。

日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。

然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。

然在九甸之外，长吏之选，类不精核。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。

珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。

九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。

歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。

又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。

次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。

后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。

巨武夫轻悍，不为恭服。（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。

是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。

越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。

牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。

若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。

近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。

窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。" 黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。

虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。

综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。

昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。

何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：'千金之子，坐不垂堂。

'况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。

卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。虽获空地，守之无益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。

虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也；加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。

中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。

"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。"时群臣多谏，权遂不行。

正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。权曰："复为两头。

使满三也。"综复再祝，辞令皆新，众咸称善。

赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太。

5. 文言文《西门豹治邺》的原文及译文

魏文侯时，西门豹为邺令。

豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”

豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。

’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。

共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。

其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。

民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”

皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。

三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。

从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”

即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”

即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。

有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。

西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”

复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。

长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。

皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”

须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”

邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。

当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。

今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。

十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。

邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。

故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！ 译文：魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。

这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。

到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。

给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。

起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。

也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”

西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”

到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。

那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。

西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。

西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。

过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。

总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。

请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。

西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。

西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪。

---

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 泽流后世文言文翻译 - ？
惠侮复方： 1. 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉西门豹做邺地的县令,清廉、公正、敦厚,一点私利也不沾,却对待手下的官吏很简慢,(他)手下的官吏就互相勾结起来排挤他.西门豹任职满了一年,向...

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!翻译,要求一小时 - ？
惠侮复方： 西门豹做邺地的县令,清廉、公正、敦厚,一点私利也不沾,却对待手下的官吏很简慢,(他)手下的官吏就互相勾结起来排挤他.西门豹任职满了一年,向魏文侯呈上郡里的账册,魏君收去了西门豹的官印.西门豹自己请求说:“我以前不知道怎样治理邺,现在我知道了.希望(您给我)官印我再去治理邺地,(如)治理不好,就请您用杀头的罪惩治我.”文侯不忍心(撤他的职),又把官印给了他.西门豹就重重地向百姓征收赋税,赶紧优厚地对待手下的官吏.一年后呈交账册,魏文侯亲自迎接而拜西门豹.西门豹回答说:“往年我替您治理邺(地),可是您(却)收回了我的官印,现在我为我手下的官吏治理邺,你(却)来拜我,我不再治理(邺地)了.”于是,交出官印就走了.

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 文言文《西门豹治邺》的原文及译文 - ？
惠侮复方： 魏文侯时,西门豹为邺令.豹往到邺,会长老,问之民所疾苦.长老曰:“苦为河伯娶妇,以故贫.”豹问其故,对曰:“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余钱持归.当其时,巫行视小...

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 文言文翻译仁泽后世 - ？
惠侮复方： 释义:泽:用作动词,润泽,使后世人从中得到好处.仁泽后世:他高尚的博爱和广阔的胸怀像雨水一样润泽着后人,让后人受益不尽.

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 故西门豹为邺令,民闻天下,则流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉是什么意思? - ？
惠侮复方： 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉! 出自 史记 所以西门豹做邺县令,名闻天下,恩德流传后世,没有休息停止的时候,难道能说他不是贤大夫吗?

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 文言文、仁泽后世、翻译成现代文 - ？
惠侮复方： 【原句】仁泽后世 【译文】(他的)仁爱之心、仁爱之行泽被后世.

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 泽流后世文言文西门豹的恩泽体现在哪里 ？
惠侮复方： 西门豹的恩泽体现在:至今皆得水利,民人以给足富.

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 泽流后世中西门豹的恩泽体现在哪里用原文回答 ？
惠侮复方： 泽流后世中西门豹的恩泽体现在“至今皆得水利,民人以给足富.”

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 几句古文翻译1.虽万被戮,岂有悔哉?——《报任安书》2.成语“泽被后世”“被发左衽”3.尝以十倍之地,百万之师,扣关而攻秦——《过秦论》4.愿伯具言... - ？
惠侮复方：[答案] 1.虽万被戮,岂有悔哉?——《报任安书》翻译:即使一万次遭到杀戮,哪里有悔恨呢!2.成语“泽被后世”“被发左衽”泽被后世:恩惠遍及到后代的人民.被发左衽:指先秦时期文化较为落后的几支部落(诸戎,和华夏有共同的血缘及起源,但文...

喀喇沁左翼蒙古族自治县15552731257： 文言文《东方朔自荐书》翻译 - ？
惠侮复方： 武帝即位初年,征召天下贤良方正和有文学才能的人.各地士人、儒生纷纷上书应聘.东方朔也给汉武帝上书,上书用了三千片竹简,两个人才扛得起,武帝读了二个月才读完.在自我推荐书中,他说:「我东方朔少年时就失去了父母,依靠兄...