万事莫贵于义这篇古文的翻译
译文：
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
原文：
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
出处：出自战国时期墨子的《墨子·贵义》。
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创作背景：
墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的华而不实。
墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。
墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”，墨子也在当时创作了《墨子》。在百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。
什么事也不如义重要。
1、原文
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
2、译文
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
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一、主旨
墨子认为，大义，正义比生命还可贵。为了捍卫正义，也可以去厮杀，去战斗，去牺牲。只有认为“义贵于其身”的人，在义与生不可兼得的生死关头，才能“杀身成仁”、“舍生取义”。“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与文中的“万事莫贵于义”表达了同样的观点。
二、赏析
“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。墨子认为，天下的根本在于一个“义”字，士的根本当然也就在于“义”，义甚至重于士的生命。在这一点上，与孟子所讲的“舍生取义”是一致的。
参考资料来源：百度百科－万事莫贵于义
墨子说:"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗 '(你)一定不肯干.(这)是什么原因 是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!又说:'给你天下,杀死你,你肯干吗 '你(也)一定不干,(这)是什么原因 (原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了".
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
、原文
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
2、译文
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
Nothing will be more important than the justice.
万事莫贵于义
原文:子墨子曰:"万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履而断子手足,子为子乎 '必不为.何故 则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下而杀子之身,子为乎 '必不为.何故 则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是义贵于其身也.故曰:万事莫贵于义也.'(《墨子·贵义》)译文:墨子说:"世间所有的事情...
莫贵于义文言文阅读答案
则天下不若身之贵也.争一言④以相杀,是贵义于其身也.故曰:万事莫贵于义也.”(选自《墨子》) 【注释】 ①予:给,送.②子:你,代词.③履:鞋子.④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话. 29.解释下列加点的词.(4分) (1)故患有所不辟也( )(2)非独贤者有是心也( )(3)今谓人曰( )(3)何...
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又说:'给你天下,杀死你,你肯干吗 '你(也)一定不干,(这)是什么原因 (原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了". 3、赵襄主向王子期学习驾车，学习不久之后就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次...
文言文中的断句有哪几种情况
1、子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰,万事莫贵于义也。”2、晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、...
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例〔11〕、子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而断子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕则天下不若身之贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也。 这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五...
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则冠履不若手足之贵也。 又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。 故曰,万事莫贵于义也。” 2、晏平仲婴者,莱之夷维人也。 事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不食帛。 3. 语文文言文张敝为京兆的...
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2. 文言文万事莫贵于义 原文：子墨子曰："万事莫贵于义.今谓人曰：'予子冠履而断子手足，子为子乎 '必不为.何故 则冠履不若手足之贵也.又曰：'予子天下而杀子之身，子为乎 '必不为.何故 则天下不若身之贵也.争一言以相杀，是义贵于其身也.故曰：万事莫贵于义也.'（《墨子·...
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高县19148885114： 万事莫贵于义的 全文翻译 - ？
房超清之：[答案] 墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的.现在对某人说:'给你帽子和鞋子,却斩断你的手足,你愿意做(这件事)吗?这人一定不愿意.为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵.又说:'给你天下,却把你杀死,你愿意做(这件事)吗?'一定...
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房超清之： 1、原文 子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下,而杀子之身,子为之乎?'必不为.何故?则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是贵义...
高县19148885114： “万事莫贵于义”这句话的含义是什么? ？
房超清之： 义:符合正义或道德规范.一切事情 中只有“义”是最珍贵的.这句话出自《墨子•贵 义》:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠 履,而断子之手足,子为之乎?'必不为,何 故?则冠履不若手足之贵也.”
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房超清之： 原文: 子墨子曰:＂万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履而断子手足,子为子乎 '必不为.何故 则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下而杀子之身,子为乎 '必不为.何故 则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是义贵于其身也.故曰:万事莫贵于义也....
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房超清之： 原文子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下,而杀子之身,子为之乎?'必不为.何故?则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是贵义于其身也.故曰:万事莫贵于义也.” (出自《墨子.贵义》) 墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的.如果对某人说:'给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做(这件事)呢?这人一定不愿意.
高县19148885114： 万事莫贵于义的义的内涵是什么? - ？
房超清之：[答案] 子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履而断子之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下,而杀子之身,子为之乎?'必不为.何故?则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是...
高县19148885114： 翻译句子《楚人学舟》遂以为尽操舟之术椎鼓径进《万事莫贵于义》争一言以相杀,是贵义于其身也 - ？
房超清之：[答案] 于是认为全部掌握了驾船的技术 捶打着鼓径直往前走 为一句话争执而互相仇视诋毁,这是把对于自身的义看得太重
高县19148885114： 故曰:万事莫贵于义也 翻译.. - ？
房超清之： The most cherishable emotion in our life is loyalty.
