谈读书原文及翻译
《谈读书》原文及翻译如下：
原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。
翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说，读书讲究三到，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。
作者介绍
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县，生于南剑州尤溪。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。著述甚多，有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》等。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为伪学魁首，削官奉祠。庆元六年逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号文，故世称朱文公。
以上内容参考：百度百科—朱熹
王冕读书全文翻译
一、译文：冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？
王冕读书文言文翻译及原文
王冕读书文言文翻译及原文如下：一、原文 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅...
读书小古文翻译及注释
其中更灵异的，还能按照人的指示去行动，只是因为不知道读书，所以一直不如人。人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？注释：营：建造。所：地方，场所。异：灵异。言：说的话。惟：只是。故：所以。终：终究。原文如下：读书飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟...
陈际泰读书原文及翻译
陈际泰读书原文及翻译如下：一、原文 陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不...
《读书》文言文翻译
3. 关于读书的文言文 关于读书的文言文有: 1、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 —— 南宋·朱熹《读书之要》 译文:读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍,遇到问题多思考。 2、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学诗》 译文:年轻的时候不知道努力学习,到老了才后悔读书...
《读书》原文赏析
【原文】: 读书 作者:柳宗元 幽沉谢世事,俯默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。 遇欣或自笑,感戚亦以吁。缥帙各舒散,前后互相逾。 瘴痾扰灵府,...翻译: 贬谪幽居丝毫不问世事,每天默默地把唐尧、虞舜钻研。 从上下千年细察古今世事,其间的苍海桑田变化万千。 遇到高兴的事便暗自窃笑,感到悲哀时只好无奈...
匡衡读书原文及翻译
匡衡读书原文及翻译如下：（一）原文 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，...
佚名《寇准读书》原文及翻译赏析
寇准读书翻译及注释 翻译 起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：「寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。」等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：「您有什么话要...
赵普读书文言文翻译及原文
赵普读书文言文的原文及翻译如下：1、原文：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之，《论语》二十篇也。2、翻译：赵普年轻时熟悉官吏的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝他读书。赵普晚年...
秦观读书文言文翻译及原文
秦观读书文言文翻译及原文如下：秦观劝学原文，全文 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复...
司顷紫逗： 读书可以使你愉悦,让你博得人们的喝彩并增长你的才干.要说能使你愉悦,只有在一人独处之时或赋闲的时候最能体现出来.说能博得喝彩,在高谈阔论之际最能体现出来.若说能增长才干的话又在做出判断和处理事务之时最能体现出来. ...
马鞍山市15967683324： 《谈读书》翻译成现代文 - ？
司顷紫逗： 读书可怡心,可添彩,可长才. 其怡心也,犹见于幽居休憩之际;其添彩也,犹见于高谈阔论之中;其长才也,犹见于审时度势处事之时. 练达者虽能逐一处理或判断具体事务,然纵览全局、统筹谋划,则非饱学之士不可. 读书耗时过多可谓...
马鞍山市15967683324： 《谈读书》[英]培根 - ？
司顷紫逗： 水天同译文 论 学 问读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识.在娱乐上学问的主要的用处是幽居养静;在装饰上学问的用处是辞令;在长才上学问的用处是对于事务的判断和处理.因为富于经验的人善于实行,也许能够对个别的事情一件一件...
马鞍山市15967683324： 古人谈读书(二)的翻译文?？
司顷紫逗：[答案] 谈读书选自《朱光潜全集》(安徽教育出版社1993年版).朱光潜(1897—1986),美学家,文艺理论家,翻译家.朱光潜朋友:中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书.但是你试抚心自问:你每天真抽不出一点钟或半点钟...
马鞍山市15967683324： 古人谈读书(二)的翻译文? - ？
司顷紫逗： 古人谈读书(二) 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 这段话的翻译文是:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,那么一定无法记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最紧要.心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?
马鞍山市15967683324： 谈读书的原文谁有文章谈读书的原文<br/>谁有文章 ？
司顷紫逗： 一睁眼一闭眼的功夫,大学四年时光已然悄悄从指缝间溜走.还来不及拥抱却即将分离.还记得四年前刚踏入华农的大门时的情景,两旁威武的梧桐树像哨兵一样井然有序...
马鞍山市15967683324： 谈读书的翻译 要白话的啊 - ？
司顷紫逗： 读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识.在娱乐上学问的主要的用处是幽居养静,在装饰上学问的用处是辞令,在长才上学问的用处是对于事务的判断和处理.在学问上费时过多是偷懒,把学问过于用作装饰是虚假,完全依学问上的规则而断...
