古人谈读书的启示两句各是什么?

作者&投稿:稻疮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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应该是《古人谈读书》。

1、第一篇——《论语》

原文:

敏而好学,不耻下问。 

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

意思:

天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。

1、第二篇——[宋]朱熹

原文:

余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

意思:

我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

扩展资料

《古人谈读书》第一篇启示:告诉我们学习的态度:人无完人,每个人都有优缺点,我们要不耻下问,还要勤奋努力、实事求是,这样才是真正的聪明才智。

《古人谈读书》第二篇启示:告诉我们读书的方法,眼、口和心三者结合,眼要一心一意的看到,口要大声读到,心要专心致志地思考,这样读书就会事半功倍。




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古人谈读书,翻译,原文
深入领悟;切己体察强调将所学应用到实践中;着紧用力强调珍惜时间,全力以赴;居敬持志则要求保持专注和坚定的志向。总的来说,古人的读书之道在于志向、见识和恒心的完美结合,以及对读书方法的细致把控。这些智慧对于现代人同样具有启示意义,提醒我们读书不仅要有方法,更要有恒心和实践精神。

古人谈读书(一)(二)翻译是什么?
而在于精熟,提倡慢慢研读,理解透彻。他还倡导读书与实践相结合,主张将理论知识运用到生活中,使之成为行动的指南。总的来说,古人的读书智慧告诉我们,学习不仅仅限于知识的积累,更在于态度的培养和实践的结合。这些观点至今仍具有深远的启示意义,对现代人的学习方法有着重要的指导作用。

古人谈读书(一)(二)原文:
答案:从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向...

古人谈读书(一)(二)原文和翻译
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古人谈读书二则的全文翻译是什么?
3、文中的读书方法对你有什么启示? 从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书...

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古人谈读书(一)(二)翻译是什么?
出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。”第二则译文:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定...

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