给我找两片文言文和它的翻译！

谁能帮我找找两篇文言文的翻译~

阅读下面的文字，完成6－10题

辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。

从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。

后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还合。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。（《隋书·循吏传》）

注：①露门学：古代学校的名称。 ②厅事：官府办公的地方。

6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．数被嗟异 数：多次

B．以功除岷州刺史 除：授予官职

C．尽用市药 市：买

D．讼者多两让而止 两：再次

7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．①为母氏所养 ②身死人手，为天下笑者，何也

B．①若一人有疾，即合家避之 ②若入前为寿，寿毕，请以剑舞

C．①因留养之 ②因宾客至蔺相如门谢罪

D．①岂有禁人在狱而心自安乎 ②王之好乐甚，则齐其庶几乎

8．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A．（母氏）亲授书传 B．（辛公义）以勤苦著称

C．（遇病者）争就使君 D．（辛公义）侧坐讯问

9．下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是

①以勤苦著称 ②公义患之，欲变其俗

③所得秩俸，尽用市药 ④其家无亲属，因留养之

⑤因露坐牢侧，亲自验问 ⑥罪人闻之，咸自款服

A．①②④ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②③

10．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是

A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。

B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。

C．辛到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。

D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。

6、答案：D
解析：此题考查理解常见实词在文中含义的能力。A项“数”字在中学语文教材中出现频率较高，容易确认。B项“除”字在与官职相联系时只有“授予官职”一个意思。C项“市”字古今词义变化较大，但在初中多篇课中就已出现。D项中的“两”，题面解释为“再次”，根据语境“论者多两让而止”，“两”应为“双方”，是“论者两方”而非“再次”。
7、答案：A
解析：此题考查常见虚词在文中的意义和用法。
A项，两个“为”字均为介词，表示被动。B项，两个“若”，一个表示“如果，假如”；一个表示“你”，其词性一个是虚词，一个是代词。C项，两个“因”字，一个意义为“于是，就”；一个意义为“通过，由”。词性亦不相同。D项两个“乎”字，虽然词性相同，但意义作用不同，前一个表疑问，后一个表推测。
8、答案：D
解析：此题考查文言句式和用法。这道题考了省略句式，要求判断句子补出的省略成分的正误，由“受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问”这句可知，“侧坐讯问”的主语不是辛公义，而是“当直佐僚”。故D项补出的省略成分有误。
9、答案：B
解析：此题考查筛选文中信息的能力，题干要求选出全都直接写辛公义勤政爱民的一组选项，从六个句子来看，①句说明了辛公义勤奋好学，不是写他勤政爱民。⑥句是侧面写辛公义勤政爱民。不符合题干“直接写”的要求，因此①⑥句应该排除，②③④⑤都是直接写辛公义勤政爱民的行为。
10、答案：D
解析：此题考查了分析概括文章内容的能力。由原文“罪人闻之，咸自款服，后有欲诤讼者，……讼者多两让而止”可知，“不再打官司”不是罪人，而是“讼者”。
11、答案：
①马无故亡入胡/人皆吊之
②其马将其骏马而归/人皆贺之
③家富良马/其子好骑/随而折其髀
④丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九
⑤故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也
解析 ：此题考查文言文断句能力。断句未列入全国高考大纲。北京2004年把它作为考试内容，断句要借助句意。

附译文：
辛公义是陇西狄道人。辛公义早年就死了父亲，由母亲一人抚养，母亲亲自教他读书。周天和年间，挑选品性好的人做太学生。辛公义凭勤奋出名。武帝时，召他到露门学，让他接受道义。武帝每月召他到身边让他和学识渊博的学者谈论，多次得到赞叹，当时同举人都仰慕他。
辛公义跟随军队攻打陈，凭功劳被授予岷州刺史官职。当地风俗害怕病人，假如一个人患病，就全家人都躲避他，父子之间，夫妻之间互相不看护照料，忠孝仁义之道都失去了，因此患病的人大多数死亡。辛公义对这种情况感到担忧，想改变当地这个习俗。于是分别派遣官员巡行观察管辖地，凡是患病的人，都用床运来，把他们安置在处理政处的大厅里。夏天流行瘟病时，病人有时候到几百人，厅堂内外都放满了病人。辛公义亲自摆放一榻，独自坐在里面，从白天到黑夜，面对病人处理政务。所得俸禄，全部用来买药，用来请医为他们治病，亲自劝他们进食，于是他们全部病愈。辛公义方叫他们的亲人来，并告诉他们说：“死是由天决定的，不会相互传染。过去你们抛弃他。这是死的原因。现在我将患病的人聚集起来，并在他们中间办事睡觉，假如说能传染，我哪能够不死的，病人又恢复健康了！你们不要再相信传染这件事。”
那些病人家里的儿子、孙子们都十分惭愧地拜谢离开。后来有人患病，病人就争相到他那里去，病人家里没有亲人，于是就留在家里供养他。大家开始相互关怀体贴，这种风俗于是就灭掉了。全境之内都称为慈母。
辛公义后来调任牟州刺史，初到任，就先到监狱里去，亲自审问案情。十多天内，把案件全部判断完，才回到大厅。受领的新案子，都不用文字记下来，派一个掌管办事的辅助官员，坐在一旁审问。若案子没审完，当事人必须要监禁起来的时候，辛公义就回到厅里住宿，案子不结案，他不回到内室睡觉。有的人劝他说，“案子这事需要有一定的时间，你何必折磨自己呢！”辛公义回答说：“我作刺史没有德行可以教导百姓，还让百姓拘禁在狱中，哪里有被监禁的人在狱中而自己心里踏实的呢？”罪人听到这后，都诚心服罪。后来有想打官司的，那人乡里的父老就开导地说：“这是小事，怎么能忍心让刺史大人辛苦劳累。”打官司的人大多双方相让而不再打官司。

内容摘自 http://www.yuwen888.com/Article_Show.asp?ArticleID=2826



阅读下面的文言文，完成 20 — 24 题
先是，太尉在泾州，为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而己，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。

太尉判状，辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶 ? 何敢言我 ! ”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝。”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。

淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝诚人耶 ? 泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶 ? ”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公 ! ”一夕，自恨死。

及太尉自泾州以司农征，戒其族：“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。”及过，泚固致大绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言 ! ”晤谢曰：“处贱无以拒也。”太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存。 ( 节选自柳宗元《段太尉逸事状》 )

20 ．对下列句子中红色的词语的解释，不正确的一项是
A ．垂死， 舆 来庭中 舆：抬，扛
B ．乃我 困 汝 困：使……窘迫
C ．以 如 司农治事堂 如：送到
D ．其故封 识 具存 识：识别

21 ．下列各句中红色的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A ．泾大将焦令谌取人田，自占数十顷， 给与 农
B ． 旦夕 自哺农者，然后食
C ．今段公 唯一 马，贱卖市谷入汝
D ．过歧，朱泚幸致 货币 ，慎勿纳

22 ．下列各组句子中，红色的词的意义和用法相同的一组是
A ． 以 大杖击二十，垂死
传其事 以 为官戒也
B ．段公，仁信大人也， 而 汝不知敬
源不深 而 望流之远
C ．然闻言 则 大愧流汗
于其身也， 则 耻师焉
D ．及太尉自泾州以司农征，戒 其 族
实迷途 其 未远，觉今是而昨非

23 ．以下句子分别编为四组，全都说明太尉“仁信廉洁”的一组是
①泾大将焦令谌取人田，自占数十顷
②即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食
③今段公唯一马，贱卖市谷入汝
④过岐，朱泚幸致 ( 送达 ) 货币，慎勿纳
⑤太尉自烃州以司农征
⑧泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存
A ．①③⑤ B ．②⑤⑥ C ．①④⑥ D ．②③④

24 ．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是：
A ．选文叙述了段太尉的两件逸事，分别是：仁愧焦令谌、节显治事堂，表现了段太尉的仁义和廉洁。
B ．淮西寓军帅尹少荣严厉斥责了焦令湛的所作所为，称赞了段太尉的仁慈慷慨，焦令谌后因惭愧而死。
C ．段太尉的女婿不得以收下三百匹大绫，段太尉知道后很生气，指责了他的女婿，坚决不许把大绫放在家中。
D ．选文运用写实的手法，并辅以议论，鲜明地表达了作者对段太尉的歌颂之情，感人至深。

20 ． D 21 ． A 22 ． B 23 ． D 24 ． D

内容摘自 http://res.qzhi.com.cn/detail/632774947860000000/293921.html

全文翻译：
【古文观止】段太尉逸事状〔唐〕柳宗元
【题解】这是一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征，刻划了一位封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。
段太尉（719—783），名秀实，字成公。唐汧阳（今陕西省千阳县）人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。德宗建中四年（783），泾原士兵在京哗变，德宗仓皇出奔，叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。时段在朝中，以狂贼斥之，并以朝笏廷出朱泚面额，被害，追赠太尉（见两唐书本传）。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事，是状的一种变体。
太尉始为泾州刺史时〔1〕，汾阳王以副元帅居蒲〔2〕。王子晞为尚书〔3〕，领行营节度使〔4〕，寓军邠州〔5〕，纵士卒无赖〔6〕。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中〔7〕，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛〔8〕，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上〔9〕，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故〔10〕，戚不敢言。
太尉自州以状白府〔11〕，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理〔12〕，公见人被暴害，因恬然。且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事；今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者〔13〕，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”出如尉请。
既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也！请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马〔14〕，至晞门下。甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”
晞出见太尉。太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士〔15〕。然则郭氏功名，其与存者几何？”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未晡食〔16〕，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉〔17〕。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。
先是，太尉在泾州为营田官〔18〕。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，2给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。
太尉判状辞甚巽〔19〕，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。
淮西寓军帅尹少荣〔20〕，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝诚人耶？泾州野如赭〔21〕，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶！”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。
及太尉自泾州以司农征〔22〕，戒其族：“过岐〔23〕，朱泚幸致货币〔24〕，慎勿纳。”及过，泚固致大绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤谢曰：“处贱无以拒也。”太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存〔25〕。
太尉逸事如右〔26〕。
元和九年月日〔27〕，永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆〔28〕。今之称太尉大节者，出入以为武人一时奋不虑死〔29〕，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元尝出入岐周邠斄间〔30〕，过真定〔31〕，北上马岭〔32〕，历亭障堡戍，窃好问老校退卒〔33〕，能言其事。太尉为人姁姁〔34〕，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物〔35〕；人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，覆校无疑，或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事〔36〕。谨状。
——选自中华书局排印宋刻世彩堂本《柳河东集》
段太尉刚任泾州刺史的时候，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王儿子郭晞担任尚书之职，兼任行营节度使，以客军名义驻于邠州，放纵士兵横行不法。邠州人中那些狡黠贪婪、强暴凶恶的家伙，纷纷用贿赂手段在军队中列上自己的名字，于是为所欲为，官吏都不敢去过问。他们天天成群结伙地在街市上强索财物，一不顺心，就用武力打断他人的手脚，用棍棒把各种瓦器砸得满街都是，然后裸露着臂膀扬长而去，甚至还撞死怀孕的妇女。邠宁节度使白孝德因为汾阳王的缘故，心中忧伤却不敢明说。
段太尉从泾州用文书报告节度使府，表示愿意商量此事。到了白孝德府中，他就说：“天子把百姓交给您治理，您看到百姓受到残暴的伤害，却无动于衷。大乱将要发生，您怎么办？”白孝德说：“我愿意听您的指教。”段太尉说：“我担任泾州刺史，很空闲，事务不多；现在不忍心百姓没有外敌却惨遭杀害，来扰乱天子的边防。你假如真的任命我为都虞候，我能替您制止暴乱，使您的百姓不再遭到伤害。”白孝德说：“太好了！”就答应了段太尉的要求。
段太尉代理都虞候职务一个月后，郭晞部下十七人进街市拿酒，又用兵器刺卖酒老头，砸坏酒器，酒流进沟中。段太尉布置士兵去抓获这十七人，全都砍头，把头挂在长矛上，竖立在市门外。郭晞全军营都骚动起来，纷纷披上了盔甲。白孝德惊慌失措，把段太尉叫来问道，怎么办呢？”段太尉说：“没有关系！让我到郭晞军营中去说理。”白孝德派几十名士兵跟随太尉，太尉全都辞掉了。他解下佩刀，挑选了一个又老又跛的士兵牵马，来到郭晞门下。全副武装的士兵涌了出来，段太尉边笑边走进营门，说：“杀一个老兵，何必全副武装呢？我顶着我的头颅来啦！”士兵们大惊。段太尉乘机劝说道：“郭尚书难道对不起你们吗？副元帅难道对不起你们吗？为什么要用暴乱来败坏郭家的名声？替我告诉郭尚书，请他出来听我说话。”
郭晞出来会见太尉。段太尉说：“副元帅的功勋充塞于天地之间，应该力求全始全终。现在您放纵士兵为非作歹，这样将造成变乱，扰乱天子边地，应该归罪于谁？罪将连累到副元帅身上。现在邠州那些坏家伙用贿赂在军队名册上挂上个名字，杀害百姓，象这样再不制止，还能有多少天不发生大乱？大乱从您这儿发生，人们都会说您是倚仗了副元帅的势力，不管束部下。那么郭家的功名，将还能保存多少呢？”话没有说完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理开导我，恩情真大，我愿意率领部下听从您。”回头呵斥手下士兵说：“全都卸去武装，解散回到自己的队伍里去，谁敢闹事，格杀勿论！”段太尉说：“我还未吃晚饭，请为我代办点简单的食物。”吃完后，又说：“我的毛病又犯了，想留宿在您营中。”命令牵马的人回去，次日清早再来。于是就睡在营中。郭晞连衣服也不脱，命警卫敲打着梆子保卫段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起来到白孝德那儿，道歉说自己实在无能，请求允许改正错误。邠州从此没有了祸乱。
在此以前，段太尉在泾州担任营田副使。泾州大将焦令谌掠夺他人土地，自己强占了几十顷，租给农民，说：“到谷子成熟时，一半归我。”这年大旱，田野寸草不生，农民将灾情报告焦令谌。焦令谌说：“我只知道收入的数量，不知道旱不旱。”催逼更急，农民自己将要饿死，没有谷子偿还，只得去求告段太尉。
段太尉写了份判决书，口气十分温和，派人求见并通知焦令谌。焦令谌大怒，叫来农民，说：“我怕姓段的吗？你怎敢去说我的坏话！”他把判决书铺在农民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你！”马上自己动手取水洗去农民身上的血迹，撕下自己的衣服为他包扎伤口，亲自为他敷上良药，早晚自己先喂农民，然后自己再吃饭。并把自己骑的马卖掉，换来谷子代农民偿还，还叫农民不要让焦令谌知道。
驻扎在邠州的淮西军主帅尹少荣是个刚直的人，他来求见焦令谌，大骂道：“你还是人吗？泾州赤地千里，百姓将要饿死；而你却一定要得到谷子，又用粗棍子重打无罪的人。段公是位有仁义讲信用的长者，你却不知敬重。现在段公只有一匹马，贱卖以后换成谷子交给你，你居然收下不知羞耻。大凡一个人不顾天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，难道不为作为奴仆的而感到羞愧吗！”焦令谌虽然强横，但听了这番话后，却大为惭愧乃至流汗，不能进食，不消一晚，就自恨而死。
等到段太尉从泾州任上被征召为司农卿，临行前他告诫后去的家人：“经过岐州时，朱泚可能会赠送钱物，千万不要收下。”经过时，朱泚执意要赠送三百匹大绫，太尉女婿韦晤坚决拒收，朱泚还是不同意。到了京城，段太尉发怒说：“竟然不听我的话！”韦晤谢罪说：“我地位卑贱，无法拒绝呀。”太尉说：“但终究不能把大绫放在我家里。”就把它送往司农的办公处，安放在屋梁上。朱泚谋反，段太尉遇害，官吏将这事报告了朱泚，朱泚取下一看，原来封存的标记还在。
段太尉逸事如右。
元和九年某月某日，永州司马员外置同正员柳宗元恭谨地献给史馆。现在称赞段太尉大节的人，大抵认为是武夫一时冲动而不怕死，从而取名于天下，不了解太尉立身处世就象上述的那样。我曾来往于岐、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，游历了亭筑、障设、堡垒和戍所等各种军事建筑，喜欢访问年老和退伍将士，他们都能介绍段太尉的事迹。太尉为人谦和，常常低着头、拱着手走路，说话的声息低微，从来不用坏脸色待人；别人看他，完全是一个儒者。遇到不能赞同的事，一定要达到自己的目的，他的事迹决不是偶然的。适逢永州刺史崔能前来，他言而有信、行为正直，详细搜罗段太尉遗事，核对无误。我恐怕有的被遗逸，未能为史官采录，故斗胆将这篇逸事状私下呈送于您。谨为此状。
（方智范）
【注释】
〔1〕太尉句：唐代宗广德二年（764），因邠宁节度使白孝德的推荐，段秀实任泾州（治所在今甘肃省泾川县北）刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他，以示尊敬。〔2〕汾阳王：即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功，于肃宗宝应元年（762）进封汾阳王。代宗广德二年正月，郭子仪兼任关内、河东副元帅，河中节度、观察使，出镇河中。蒲：州名，唐为河中府（治所在今山西省永济县）。〔3〕王子晞句：郭晞，汾阳王郭子仪第三子，随父征伐，屡建战功。代宗广德二年（764），吐蕃侵边，郭晞奉命率朔方军支援邠州，时任御史中丞、转御史大夫，后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注：“据《实录》，时晞官为左常侍，宗元云尚书，误也。”〔4〕领：兼任。节度使：主要掌军事。唐代开元间设置，原意在增加都察权力。安史乱后，愈设愈滥。〔5〕寓军：在辖区之外驻军。邠（bīn宾）州：治所在今陕西省彬县。〔6〕无赖：横行。〔7〕货：财物，这里指贿赂。〔8〕嗛（qiàn欠）：满足。〔9〕釜：锅。鬲（lì立）：三脚烹饪器。瓮（wèng翁去声）：盛酒的陶器。盎：腹大口小的瓦盆。〔10〕白孝德：安西（治所在今新疆库车县）人，李广弼部将，广德二年任邠宁节度使。〔11〕状：一种陈述事实的文书。白：秉告。〔12〕生人：生民，百姓。理：治。唐代为避李世民、李治讳而改。〔13〕都虞候：军队中的执法官。〔14〕躄（bì必）：跛脚。〔15〕戢（jī集）：管束。〔16〕晡（bū逋）食：晚餐。晡，申时，下午三至五时。〔17〕柝（tuò唾）：古代巡夜打更用的梆子。〔18〕太尉句：白孝德初任邠宁节度使时，以段秀实署置营田副使。唐制：诸军万人以上置营田副使一人，掌管军队屯垦。〔19〕巽（xùn迅）：通“逊”，委婉。〔20〕淮西：今河南省许昌、信阳一带。〔21〕赭（zhě者）：赤褐色。〔22〕及太尉句：德宗建中元年（780）二月，段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿，为司农寺长官，掌国家储粮用粮之事。〔23〕岐：州名：治所在今陕西省凤翔县南。〔24〕朱泚（cǐ此）：昌平（今北京市昌平县）人。时为凤翔府尹。货币：物品和钱币。〔25〕识（zhì志）：标记。〔26〕太尉句：这是表示正文结束的话。〔27〕元和九年：公元八一四年。元和是唐宪宗李纯年号（806—820）。〔28〕永州句：当时柳宗元任永州（治所在今湖南零陵县）司马，这里是他官职地位的全称。史馆：国家修史机构。〔29〕出入：大抵，不外乎。〔30〕宗元句：柳宗元于贞元十年（794）曾游历邠州一带。周：在岐山下，今陕西省郿县一带。斄（tái台）：同“邰”，在今陕西省武功县西。〔31〕真定：不可考，或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。〔32〕马岭：山名，在今甘肃省庆阳县西北。〔33〕校：中下级军官。〔34〕姁（xǔ许）姁：和好的样子。〔35〕色：脸色。物：此指人。〔36〕执事：指专管某方面事务的官吏。这里指史官韩愈。

摘自 http://www.yuwenonline.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=44&ID=2639

小儿不畏虎 四川的忠.万.云安等地有很多老虎。有一个妇人，白天将两个孩子放在沙滩上玩耍，而自己则去水边洗衣裳。老虎突然从山上跑了下来，妇人慌慌张张地跳进水里去躲避，但两个小孩仍然在沙滩上戏玩，像没事一样。老虎在小孩跟前仔细观察了很长时间，甚至还用头去接触他们，大概是想使他们惧怕，哪知小孩不懂事，竟也不知惊怪，老虎最后也就只好走开了。 想那老虎吃人，一定要对人施以威风，但如果碰上不害怕它的人，它的威风也就无从施加了。

二雀救友 某人的花园里有一株古老的树，上面有喜鹊筑的巢，母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，两只喜鹊仍然在树上对叫，像在对话一样，不一会儿又扬长而去。有过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，突然向鹊巢冲了下来，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来，像在庆祝，并向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！

孙叔敖杀两头蛇 楚国有一个孙叔敖，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“不要忧虑。我听说有阴德的人，一定会得善报。你一定会在楚国兴旺发达。”后来果然当了令尹，掌管楚国的大权。

关羽刮骨疗伤 关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀(再一次治疗箭伤)，刮掉渗入毒药的骨头，(完全)除掉毒药，这样以后，病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生切开。当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝)，谈笑自若。

尔辈亦鹰犬 从前有一位少年，家境非常贫困，白天砍伐柴火种植粮食自己养活自己，晚上就在月光下读书。邻村有户富裕人家，穿锦缎作的衣服，吃肉，常常在众人面前炫耀。有一天富人出去打猎，他的左右随从手持弓箭，飞鹰和猎犬跟随在他的前后，途中与这位少年相遇。富人说：“你如此贫困，还不如我的老鹰和猎犬。”少年不回应他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年说：“你这种人和你的老鹰猎犬一样！”不回头的离去了。

猿子 武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？

王畿山之书六角扇 就不知道了

愚公移山

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”遇公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。
桃花源记

陶渊明

晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，似方似弗若有光。便舍船，从口入。初级狭，通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云生世避秦时乱，率妻女邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆汉惋。馀人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路处处志 。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳太子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

晋朝太元年间，武陵有一个捕鱼为生的人，有一次，他沿着一条溪水捕鱼，不知走了多远，忽然碰到一片桃花林，这片桃花林夹着两岸有百步远，中间没有别的树，香草新鲜美好，落在地上的桃花彩色缤 纷。渔人对此很诧异，他再往前走，想走完这片桃花林看个究竟。

桃花林尽头是溪水的发源地，那里有一座山。山上有一个小洞，洞里面好象有光。渔人便离开船，从那个洞里走进去。起初非常狭窄，只能容一个人通过。再向前走几步，变得开阔敞亮。里面的土地平坦广大，房屋整齐分明，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树、竹林之类。田间的小路四通八达，可听到鸡鸣狗吠的声音。人们来来往往地耕田种地，穿的衣服都和外面的人一样。无论老年人和小孩子，都很安适愉快。

村里人看见渔人，吃一惊，问他是从哪里来的。渔人全部回答了，村里人便邀请渔人一起回家，准备了酒杀了鸡给渔人吃。村里的人听说来了一个渔人，便都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的乱世，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，不再出去了，这样就同外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不要说魏、晋了，渔人把他所知道的事情详细地告诉他们，村里人听了以后都惊叹。其余的人也各自请渔人到他们家去作客，都用好酒款待他。住了几天，渔人便告辞回去了。村面的人说：“不要把这里的情况对外人讲。”

渔人出来以后，找到他的船，便顺着原路回去，一路上处处作了记号。他到了武陵郡，来到太守处报告了这些情况。太守立即派人跟他去，寻找以前作的记号，结果迷失了方向，再也找不到那条去路。南阳刘子骥，是位清高的人，听到这件事，高兴地打算前去寻找，没有找到，不久他就病死了。从此以后，就没有再去寻找的人了。

陋 室 铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？

马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

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源汇区19427871674： 要两篇古代文言文寓言~古文及翻译都要!~ - ？
叶婵红惠： 《一》孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘孟,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其...

源汇区19427871674： 急求两篇文言文翻译!谢谢各位人才们!“1若为化得身千亿,散向峰头望故乡.”奇哉2若人之思,3若天惊石破,花开铁树,非4若等凡人可及也,吾亦如此.... - ？
叶婵红惠：[答案] “若为化得身千亿,散向峰头望故乡.”这个人的想法真奇特啊.感觉像石破天惊,铁树开花,真不是你们这样的凡人可以赶得上的.我也一样.只怕我们只能描绘得出鱼的一片鳞或龙的一只爪.像常人思乡的时候,常常望月怀远,登高作...

源汇区19427871674： 谁能告诉我一些简短的文言文并且带有翻译只要5篇就行谢谢拉注意要简? ？
叶婵红惠： 1.石奢者,楚昭王相也.坚直廉正,无所阿避.行县,道有杀人者,相追之,乃其父也.纵其父,还而自系焉.使人言之王曰:“杀人者,臣之父也.夫以父立政,不孝...

源汇区19427871674： 找两段文言文的翻译？
叶婵红惠： 译 文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人....

源汇区19427871674： 谁有简单文言文,有的给两篇,急,带翻译急用给高分 - ？
叶婵红惠： 我网《古文翻译》有不少.如:3 吴起待客 昔吴起出遇故人,而止(留)之食.故人曰:“诺.”起曰:“待公而食.”故人至暮不来,起不食待之.明日早,令人求故人,故人来,方与之食.起之不食以俟者,恐其自食其言也.其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也.翻译:从前,吴起出门遇到老朋友,于是留饮食请友人吃饭.友人说:”好.“吴起说:”等您来再吃.“友人到黄昏还不到来,吴起不吃,等待着.次日早晨,让人请友人,友人来了,才和他一起吃饭.吴起不吃而等待,是担忧自己不守信用.而他守信如此,不是很能让三军都服从吗?想要整个军队服从,没有信约是不可能的.

源汇区19427871674： 求文言文两篇,带翻译的,拜托了？
叶婵红惠： “楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善买椟矣,未可谓善鬻珠也.” 楚国有一个(商)人把他的珍珠卖给郑国的人,(珍珠)是用木兰树的木制的盒子装,用桂椒来熏...

源汇区19427871674： 帮我找30篇文言文到翻译的,(短一些的) - ？
叶婵红惠： 人教版七年级上册文言文翻译全集 第一单元 5、童趣(沈复) 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海(曹操) 次北固山下(王湾) 钱塘湖春行(白居易) 西江月(辛弃疾) 天净沙·秋思(马致远) 第四单元 20、*山...

源汇区19427871674： 【狼】翻译,另找两篇狼,并翻译(蒲松龄写的文言文) - ？
叶婵红惠： 有屠人货肉归,日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里.屠惧,示之以刃,(狼)少却;及走,(狼)又从之.屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而(明)早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.狼乃止.屠归.昧爽...

源汇区19427871674： 帮我翻译一下两篇文言文:《卫君之爱憎》和《汉世老人》 - ？
叶婵红惠： 卫君之爱憎 译文: 从前弥子瑕被卫国国君所宠爱.卫国的法律规定,私自驾赶国君马车的要判砍脚的罪.不久弥子 瑕的母亲患病,有人闻讯,夜里前往告诉弥子瑕, 弥子瑕假称卫君之命驾着国君车子而出去.卫君听说后称赞他说:“孝子啊,...