太极拳的基本姿势是什么

太极拳最基本的动作是什么？有什么要领？谢谢~

前面那位朋友说的好，太级拳练习多了，就要多向“稳”这个字努力：心态要稳，打拳的招式要稳。做到心无杂念，心如止水；做到招招“稳”“缓”，腰、脚、手和脊髓并用，每招每式都能稳当如泰山，没有丝毫晃动。
这个“稳”，是要自己慢慢尝试，多多想问题，不要心急，每天进步一点点，一口气吃不成大胖子。
我是练习二年多，才明白这个“稳字”
再说说我一个心得：太极拳，可与练脊髓同步。一个简单的方法，练太极拳要注意脊髓的动作。 也可以单独学习练习脊髓的功夫，如脊髓气化功。



下面我将我一些心得与朋友分享：
太极拳有很多套路，多的可到100多式，每式又有几个招式组成
少的，精减的太极拳，只有几式，如杨式太极八式

太极是运动中的内家拳，通过招式与自己想象中的内气结合的拳法；所以不同于如佛教的静内功，就靠打坐不动来炼内劲。

太级拳修炼目标：心如止水，以圆卸力，攻守合一，钢柔并济，以气御力。
这是练太级要达到的程度（个人认为）

太极的基本心法：虚灵透顶，气沉丹田，脊髓中正，沉肩堕肘，双脚与肩同宽。
这是练太极拳之前做好的准备动作。

至于太极拳的招式，就要自己去想办法去学了：买书和向师傅学习也是一种方法。白鹤亮翅，肘底看锤，揽雀尾，撇身锤......都是太极里的一些招式

太级是锻炼身体的好方法，即可炼心，又可炼体，可以调节身体，更胜于外家拳。

　　太极拳是中国传统文化的瑰宝之一，是广大群众喜爱的传统体育项目。据考太极拳起源于明末清初，在长期的演变中，内容不断丰富，逐渐地形成了很多流派。各式太极拳虽然各有其具体特征，但拳理相通，其特点、要领及对身体各部位姿势的要求，基本上是一致的。


　　太极拳的主要方法有：拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、分、云、推、搂等手法，栽、搬、拦、撇、打等拳法，蹬、分、拍、摆莲等腿法，进步、退步、侧行步等步法，无极、开合、升降、虚步等桩法，这些方法构成太极拳训练的基本功。练习太极拳基本功，能使太极拳技术得到比较全面的发展，提高动作规格的规范化，为进一步学习太极套路打下扎实的基础。


　　一、基本技术


　　(一)手型


　　1．拳：五指卷屈，自然握拢，不要过紧，用力自然、舒展。


　　2．掌：五指自然伸直微分，虎口撑圆，掌心内凹。


　　3．勾：五指第一指节自然捏拢，屈腕。


　　(二)手法


　　1．棚：屈臂成弧形，横于体前肘关节下垂，掌心向内，高于肩平，力达前臂外侧(图5-2-1)。


　　2．捋：两臂稍屈，掌心斜相对，两掌由前向后划弧摆至腹前(图5-2-2、图5-2-3)。


　　3．挤：一臂屈于胸前，另一手贴近屈臂手腕内侧，手心向前，两臂同时向前推出，两臂撑圆，高不过肩，力达前臂(图5-2-4)。


　　4．按：两臂由屈而伸，两手由后向前弧形推按，沉腕舒指，掌心向前，高不过肩，力达两掌(图5-2-5、图5-2-6)。


　　5．打拳：拳从腰间内旋向前打出，力达拳面。拳眼向上为 立拳，拳心向下为平拳。


　　6．栽拳：拳从上向前下打出，拳面斜向下，力达拳面。


　　7．贯拳：拳从侧下方向斜上方弧形横打，臂微屈，拳心斜向下，力达拳面。


　　8．撇拳：拳从上向前翻臂打出，拳心斜向上，高与头平，力达拳背。


　　9．分掌：两手由合抱向前后或左右分开，两臂微屈。


　　10．搂手：一掌由腹前经膝向外横搂，掌心向下。


　　11．推掌：掌从肩上或胸前向前推出，肘部放松微屈，掌心向前，指尖向上。


　　12．穿掌：掌沿另一手臂或大腿内侧伸出，指尖朝前。


　　13．云手：两掌在体前，依次由里向外向上交叉划立圈，低不过裆，高不过头。


　　14．架掌：屈臂上举，掌架于额前上方，掌心斜向外。


　　15．撑掌：两掌上下或左右分撑，对称用力。


　　16．压掌：拇指向内，掌心向下，横掌按压。


　　17．托掌：掌心向上，由下向上托举。


　　18．挑掌：由指尖向前过渡到指尖向上，侧立掌由下向上


　　挑起，高与眉齐。


　　(三)步型


　　1．弓步：两脚前后分开，前腿屈膝，大腿斜向地面，脚尖向前，膝与脚尖，上下相对，后腿自然伸直，脚尖斜向前，全脚着地。


　　2．虚步：后腿屈膝半蹲，脚尖斜向前，全脚着地，前腿稍屈，用前脚掌或脚跟着地。


　　3．仆步：一腿屈膝全蹲，全脚着地，脚尖外展；另一腿向体侧自然伸直，脚尖内扣，全脚着地。


　　4．半马步：前脚直向前微内扣，后脚横向外，两脚相距


　　约三脚长，全脚着地。两腿屈蹲，大腿高于水平，重心偏于后腿。


　　5．歇步：两腿交叉屈蹲，前后相叠，前脚全脚着地，脚尖外展，后脚跟提起。


　　6．丁步：两腿半蹲并拢，一脚全脚着地支撑，另一脚以前脚掌着地点于支撑腿脚内侧。


　　(四)步法


　　1．上步：后脚经过前脚(支撑脚)内侧向前上步。


　　2．退步：前脚经过后脚(支撑脚)内侧后退一步。


　　3．跟步：后脚向前跟进半步，不越过前脚。


　　4．侧行步：两脚平行连续侧向移动。


　　5．摆步：脚尖外摆上步落脚，与后脚成外八字形。


　　6．扣步：脚尖内扣上步落脚，与后脚成内八字形。


　　7．碾脚：以脚跟或脚掌为轴转动。


　　(五)腿法


　　1．分脚：支撑腿微屈站稳，另一腿屈膝提起，然后小腿上摆，腿伸直，脚面绷平，高过腰部。


　　2．蹬脚：支撑脚微屈站稳。另一腿屈膝提起，小腿上摆，脚尖回勾，用脚后跟蹬出，脚高过腰部。


　　(六)身型(图5-2-7)


　　1．头：微有向上顶悬意念，不可歪斜摇摆，表情端正，眼平视，嘴轻闭，舌抵上颚。


　　2．颈：自然竖直，转动灵活，不可僵硬。


　　3．肩：平正松沉，不可上耸、前扣或后仰。


　　4．肘：自然弯曲垂沉，防止扬肘、直臂。


　　5．腕：下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软。


　　6．胸：舒松微含，不可外挺或故意内缩。


　　7．背：舒展伸拔，不可弓驼。


　　8．腰：向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺。


　　9．脊：中正坚直，保持身型端正自然。


　　10．臀：向内微敛，不可外突。


　　11．胯：松正含缩，劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺。


　　12．腿：稳健扎实，弯曲合度，旋转轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。


　　(七)身法


　　身体保持中正安舒，旋转松活，不偏不倚，自然平稳；动作以腰为轴，带动四肢，上下相随，虚实分明，不可僵滞浮软，忽起忽落；姿势要舒展大方，完整贯串。


　　(八)眼法


　　要思想集中，意念引导。定势时，眼平视前方或注视两手；换势时，眼与手法、步法、身法协调配合。势动眼随，神态自然。


　　二、基本功法


　　(一)无极桩


　　两脚平行分开，与肩同宽，两膝微屈；两手臂微屈，抱于胸前，手心向里，手指自然展开，眼视两手(图5-2-8)。每次练习5—6分钟。


　　学练要点：上体正直，头正悬顶，下颏微收，沉肩垂肘，松腰敛臀，意守丹田，呼吸自然。


　　(二)开合桩


　　从无极桩开始，两手臂作稍向外棚和稍向内收的练习。一开一合，“开”时吸气，“合”时呼气(图5-2-9、图5-2-10)。每次练习4～5分钟。


　　学练要点：呼吸要自然畅通，不可憋气。呼吸的深度逐渐加长。


　　(三)升降桩


　　自然站立，两脚开立与肩宽，头正，肩松，精神集中，呼吸自然。两手慢慢向前平举至肩高，肘微屈下垂，手指自然张开，手心向下，眼看两手，同时吸气。此为“升”式(图5-2-11)。两手下落时，按至腹前，松指屈肘，两腿屈膝半蹲，同时作呼气，气沉丹田，此为“降”式(图5-2-12)。两手臂随两腿的伸屈，做平举和下按的反复练习，每次练习5—6分钟。


　　学练要点：呼吸自然畅通，不可憋气，呼吸和蹲起要协调配合，逐渐加大呼吸深度。


　　(四)虚步桩


　　两腿自然开立，重心移至右腿并屈膝，左脚向前半步，脚跟着地，脚尖翘起，膝微屈；同时两掌掌心斜相对向前上方举起，左掌指同鼻高，右掌在左肘内下方，掌指自然分开，指尖朝前上方，眼看左掌(图5-2-13)。左右式交替练习。


　　学练要点：沉肩垂肘，宽胸舒背，松眼敛臀，上体正直。上肢肩、肘、手与下肢的胯、膝、足一一相合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。用意行气，呼吸自然。


　　(五)行功


　　1．进步：身体自然直立，两手背贴附后腰两侧，两腿屈膝，重心移至右腿，左脚跟提起(图5-2-14)，左腿抬起向前上步，脚跟着地成虚步(图5-2-15)。重心移至右腿，全脚着地，成左弓步(图5-2-16)，眼视前方。上体后坐，重心后移，右腿屈膝，左腿自然伸直，成左虚步(图5-2-17)，再上体稍左转，左脚外展踏实，重心移至左腿并屈膝(图5-2-18)，右腿上步屈膝收于左腿旁(图5-2-19)。上体稍右转，出右脚。重复上述动作，左右相换。最后，后脚向前跟步，两脚靠拢，两腿慢慢伸直立正。


　　学练要点：上体始终保持正直，重心保持平稳，不要忽高忽低，步法的转变要虚实分明，连贯稳定。眼平视，呼吸要自然。虚步时为吸气，弓步和碾步时为呼气。


　　2．退步：身体自然站立，两脚并拢，两手在腹前相叠，贴于小腹，眼平视(图5-2-20)。身体重心移至右腿，两腿屈膝，左腿向左后方撤一步，前脚掌先着地(图5-2-21)。左腿屈膝后坐，右腿自然伸直，脚尖抬起，成右虚步(图5-2-22)；右腿提起经左腿内侧向后方撤一步，前脚掌先着地(图5-2-23)；重心后移，右腿屈膝后坐，左腿自然伸直，翘脚尖，成左虚步，眼平视(图5-2-24)。重复上述动作，左右相换。最后前脚向后撤步，与后脚并拢，两脚伸直，两臂自然下垂于体两侧。


　　学练要点：上体始终保持正直平稳，行进过程中不可忽高忽低。动作要连贯，虚实要分明。呼吸要自然，身体后坐时为呼气，抬腿撤步时为吸气。

请看王宗岳的太极拳论和杨澄甫的太极拳练习谈

王宗岳---太极拳论

(一)太极者，无极而生，阴阳之母也
　　
　　所谓太极，古人"谓天地未分之前，元气混而为一，即太初、太一也" ( 《易系辞》 )。这是我国古代的天体演化论，把太极形容为阴阳两气，混沌未分。也有人解释"太极"是屋中最高处正梁的中心，意为最高、最中心的东西。
　　
　　(太极图)呈圆形，内含阴和阳两个半弧形的类似鱼形的图案。太极拳采用这个名称，象徵著太极拳是圆转的、弧形的、刚柔相济的拳术。
　　
　　"无极而生"，周敦颐 ( 1017一1073 )所著《太极图说》 说 : "无极而太极，太极动而生阳，动极而静;静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。……阴阳一太极也，太极本无极也"。王宗岳说: "太极者，无极而生"，是根据《太极图说》而立论的。
　　
　　"阴阳之母也意指阴阳两气包含在"太极"之中，所以说"太极"是"阴阳之母" 。
　　
　　(二)动之则分，静之则合
　　
　　古人认为太极是一个混圆体，包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化，分阴分阳，所以说太极生两仪，亦即 "动之则分"。静时仍然是一个混圆体，阴阳变化虽然相对静止，但阴阳的道理完全具备，所以叫做"静之则合"。
　　
　　上面五句话，讲的是太极拳的理论，下面就根据这种理论来阐明太极拳推手的要领方法。
　　
　　太极拳创造於清初十七世纪六十年代左右，创造人是明末清初河南温县陈家沟人陈王廷。他写的太极拳的原始理论《拳经总歌》有: "纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依"两句话，王宗岳据此进行了发挥。
　　
　　(三)无过不及，随屈就伸
　　
　　推手要根据客观情况的变化来屈伸进退，要随看对方的动作而采取攻防动作，不可主观，不可盲动，要随对方的屈伸而屈伸，人屈我伸，人伸我屈，要和对方的动作密切不离，不要过与不及，要不顶不丢; 对方进一寸，我退一寸; 进一分，退一分。退的少了成为"顶"，退的多了成为"丢 " 。
　　
　　"直来横去，横来直去"是武术各流派的共同经验，太极拳推手还有形象上缠绕绞转的"粘随"特点，可练习皮肤触觉和内体感觉，以利了解对方的动向、力点和快慢，作出判断来克制对方。这比单凭目力来判断对方动向的拳种，多了一种侦察能力"听劲"。
　　
　　(四)人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘
　　
　　推手时要放松，攻和防都如此，逐渐练出一股"柔劲"来。刚劲好像一根硬木头，坚实但变化少。
　　
　　柔劲好比钢丝绳，变化多。俗语说软绳能捆硬柴。但从理论上讲，柔能克刚， 刚也能克柔。
　　
　　单纯的柔是不够用的，太极拳主张"柔中寓刚"、"刚柔相济"，粘与走都要以柔为主，柔久则刚在其中，人以刚来，我以刚去对抗，这是两方相抗，不是"引进落空"、"借方打人"的技巧，而应该"人刚我柔"地把对方力量引开，使之落空不得力。
　　
　　所以学太极拳推手一开始就要放松，心身都要放松。对方刚来，我总是柔应，便对方不得力，有力无处用，这叫做"走化"，目的是我走顺劲，造成有利於 我的形势，使对方走背劲，造成不利於对力的形势。
　　
　　当对方来劲被我走化形成背劲时，我即用粘劲加力於其身手，使之陷入更不利的地位，从而无力反击。粘好像胶水、生漆粘物一样，粘走相生，刚柔相济，这是推手的重要原则。
　　
　　粘这个字，是三百余年前俞大猷、戚继光等提出来的，武术书上最初见於明朝俞大猷的《剑经》，在他的对打棍法(不是套路的对打)中有时用粘字。到清初，太极拳推手就完全用粘劲，於是"粘"的用途日广。
　　
　　练粘可使人的反应变快，触觉灵敏，所以能做到随对力来劲粘走相生，克敌制胜。
　　
　　（五）动急则急应，动缓则缓随
　　
　　动作快慢要决定於对力动作的快慢，不能自作主张。首先，手臂放松，触觉灵敏，才能急应缓随，处处合拍。只有触觉灵敏了，才能做到"彼微动，已先动"，才能制人而不为人所制。
　　
　　(六)虽变化万端，而理唯一贯
　　
　　动作虽然千变万化，而粘走相生，急应缓随的道理是一贯的。
　　
　　(七)由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明
　　
　　这是太极拳推手功夫的三个阶段:即著熟、懂劲、阶及神明。
　　
　　一 、著熟 著是打法、拳法、拳势，譬如看棋。中国武术各拳种的套路，就是各个不同的"势"联贯组成的，每"势"都有它的主要攻防方法和变化方法，错综互用，这就称作 "拳术"、 "拳法"、 "拳套"。不讲技击方法的套路，称作体操、舞蹈、导引或八段锦。有些拳种只讲姿势优美，实用性差，称作花拳绣腿，是表演艺术性的武舞( 讲究实用性的称作武艺 ) 。练太极拳推手，首先是身法、手法、步法．眼法和每势的著法(攻击和防御的方法)要练得正确、熟练;特别是练拳架，首先姿势要正确，拳套要联贯熟练和呼吸配合好。然后在推手、散打中进行试用，捉摸每个看法用得上，还是用不上;用上了，用劲对不对等。这是前人教太极拳的次序，即首先要懂得每势的看法和变化，不可瞎练，漫无标准地划圈。
　　二 、懂劲看法练熟即可逐渐悟出用动的粘随．刚柔、虚宜、轻重以及屈中求直．蓄而后发等道理。现在有些人学推手好谈懂劲，但不研究看法，这是跳班、越级的方法。只追求劲，不讲求看法，往往无从捉摸，不看边际。 因为， "劲附著而行，劲贯著中"，看法如果不从实际出发，舍近就远，劲也就随著"看法"而失去应有的作用。懂劲以后，著法的使用才能巧妙省力。看法和懂劲都要和呼吸自然结合，不属拳法的动作不可能结合呼吸，例如两个吸或两个呼凑在一起的动作就不可能结合呼吸。懂劲质量愈高，推手时威胁对方的力量也越大，看法的使用也更能得机得势。懂劲主要是从推手实践中悟出来的。只练拳不练推手，对懂劲是谈不上的。想象出来的懂劲，一接触实际就不行。
　　三 、阶及神明 "阶及"意即逐步上升，亦即台阶、梯子，须一步一步爬上去。 "神明"意即神妙高明，随心所欲，形成条件反射，熟能生巧。"由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明 "这句话，总的意思就是踢、打、跌、摔、拿等著法熟练后，逐渐悟出"劲"贯看中的技巧，掌握"劲" 这个总钥匙，不求用著，而著法自然用得巧妙，最后达到"妙手无处不混然"的程度。
　　
　　(八）然非用力之久，不能豁然贯通焉
　　
　　用力系指练功夫，不是指用力气。全句意为:不经过勤学苦练，就不能豁然贯通忽然完全悟解 ) 。
　　
　　坚持练拳推手，钻研掌理，会有好几次"豁然贯通"，功夫是没有止境的。
　　
　　青年时期、壮年时期和老年时期，各有一次或多次对拳理的"豁然贯通"。
　　
　　通过向有经验的师友学习、交流和反复研究掌理，功夫才能练到自己身上，对疗病保健，增 强体质才有帮助。
　　
　　太极拳发展至今，主要的传统套路有陈、杨．武、吴、孙等五式，陈式还有老架．新架和赵堡架三种，都是讲究每势的著法的。传统套路都有这种讲究著法、运气的特点。
　　
　　懂得著法，拳套才容易练正确，不致练得千奇百怪，也才能和呼吸结合得好， "气与力合"，疗病健身的效果较高，又可节省练拳的时间。
　　
　　(九）虚领顶劲，气沉丹田
　　
　　虚领顶劲意为头顶要轻轻领起往上顶著，便於中枢神经安静地提起精神来指挥动作。
　　
　　关於气沉丹田，说法不一。这裏可能是指腹式深呼吸，吸时小腹内收，隔肌上升，胃部隆起，肺部自然扩张。呼时小腹外突，隔肌下降，胃部复原，胸廓自然平正。
　　
　　身心兼修，内外并练，著重在内壮，这也是被称作"内功拳"的太极拳的一个特点。
　　
　　气沉丹田不可硬压丹田，也不可一味"沉气"，而要"气宜鼓荡"，并且练拳时的腹式呼吸只能用逆式，不能用顺式。
　　
　　顺式是吸气时小腹外突(气沉丹田)，呼气时小腹内收，结合在拳套内就只能始终 "气沉丹田"，有降无升，所以一定要用逆式。
　　
　　如果用顺式腹式呼吸，对练拳推手都是无益的，因为攻的动作都要借地面反作用力，必须气沉丹田，劲才能往前发。哪能劲往前发而呼气时小腹却内收之理?
　　
　　逆式深呼吸是引进时吸气，小腹内收; 发劲时小腹外突，气沉丹田。
　　
　　内功拳种的"形意"． "八卦"． "南拳 "、 "内家拳"，都是用腹式逆呼吸的。
　　
　　王宗岳高度概括了太极拳的理论(那时只有陈式太极拳一种，没有流派)，对呼吸运气只讲了一句 "气沉丹田 "。
　　
　　虚领顶劲，气沉丹田基本上概括了太极拳对立身中正．松静自然地运气练拳和推手的要求。
　　
　　(十）不偏不倚，忽隐忽现
　　
　　不偏不倚是说身体姿势不要歪斜而失去中正。不偏是指形体上、神态上都要自然中正，不倚是不丢不顶，不要依靠什麼来维持自己的平衡，而要中正安舒，独立自主。
　　
　　忽隐忽现是说行气运劲要似有宜无，忽轻忽重，虚宜无定，变化多端，使对方难於适应顾此失彼。
　　
　　( 十一)左重则左虚，右重则右杳
　　
　　承上文，既要做到"不偏不倚忽隐忽现"，还要做到，对方从左方用力攻来，我左方虚而化之，虚而引之不与顶抗，使来力落空 ; 如对方从右方用力来攻，则我右方虚而化之，虚而引之，也不与顶抗，使来力落空。 这就是不犯双重之病。
　　
　　练到处处能虚而化之，虚而引之，就是棋高一著，从而使对方缚手缚脚。
　　
　　虚 和 "杳 "都是不可捉摸的意思。
　　
　　( 十二)仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促
　　
　　弥字作"更加"解释。我运用粘化划弧的引进落空的方法，对方往上进攻，我高以引之，使有高不可攀，脚跟浮起，凌空失重的感觉 ; 如对方往下进攻，我低以引之，便有如临深渊，摇摇欲坠，愈陷愈深的感觉 ; 若对方前进，我渐渐引进，便其摸不到我身上，有进之则愈长而不可及的感觉，经我粘逼进攻，对力越退越感觉不能走化。
　　
　　这四种情况都是粘走相生，不丢不顶我顺人背，我得机，得势，彼不得机、不得势而出现的。
　　
　　上述推手技巧只要认真实践，人人都可有不同程度的进步。但这种推手技巧可说是无止境的，因之可说是一种活到老、学到老的健身防身的技术。
　　
　　推手双方功力相等，不容易发挥出这样的技巧，如果差距大了 (例如力量、 耐力．速度．灵敏．技巧等相差大了) ，这种高级技巧就会显示出来。
　　
　　( 十三)一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人
　　
　　这是形容触觉、内体感觉的灵敏度极高，稍微触及，便能感觉得到，立即走化。功夫练到技术高了，便能做到:一根鸡毛，一只苍蝇或一只小虫轻轻触及人体任何部位，都能感觉得到并立即有行动对付;在推手时，便能做到他不知我，我能知他。
　　
　　( 十四)英雄所向无敌，盖皆由此而及也
　　
　　这句说明王宗岳是唯我独尊的。他生於二百多年前，那时，中国武术家还认为近身搏斗技巧在战场上还能发挥决定性的作用。
　　
　　( 十五)斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳
　　
　　这种拳术技巧的门派是很多的，它们虽然姿势动作不一样，但不外乎是力大 打力小，手脚快打手脚慢。
　　
　　( 十六)有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也
　　
　　所谓有力打无力，大力胜小力，手快胜手慢，都是先天赋有的本能，不是学出来的。看来，这两段话，有宗派观点，有形而上学的论点。说其它拳种是旁门，而自己是正门，是正宗，这确是宗派观热。
　　
　　力大胜力小，有力打无力，手快打手慢，是一种规律，但力量和速度也不是先天自然之能，也需要学习锻炼才能加大力量，加快速度。因此"非关学力而有为也"这句话是错误的。
　　
　　太极拳从名字的含义来讲是有柔有刚，有轻有重，有快有慢，既要栋习四两拨千斤，又要练习"混身合下力千斤"，所以单纯强调一方面，就有片面性，就是知其一而不知其二了。
　　
　　( 十七) ″察四两拨千斤″之句，显非力胜; 观耄耋御众之形，快何能为
　　
　　察 (打手歌) 裏有 "四两拨千斤"一句话，显然不是用大力来胜人; 看到年纪耄(意为七八十岁)或耋(意为八九十岁)的人还能应付众人的围攻，取得胜利，可是老人体力比较差，动作此较迟钝，还能御众取胜，说明 "快"也不一定能取胜。
　　
　　过去认为《打手歌》是王宗岳的作品，有人从拳论中 "察四两拨千斤之句的."察"字来判斯《打手歌》是王宗岳以前人的作品，这是很对的。后来核对了陈家沟原有的四句《打手歌》，才断定现在六句的《打手歌》是经过王宗岳修订的。
　　
　　这四句话是强调小力胜大力的技巧作用。
　　
　　(十八)立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞
　　
　　始终保持平衡，身法端正，要像秤准一样;身手圆活如车轮旋转不但不受来力，还能把来力抛出去;无论来力多麼直大，要粘著走化，不要顶抗，如果粘著处放松走化不受力，这叫做"偏沉"，能做到 "偏沉"，就能顺随，使对方有力也不得力，有力无处用，推手时要避免两方相抗，如果两方相抗，不能够偏沉则随，动作就会滞钝，结果还是力大者胜力小者。
　　
　　( 十九)每见数年钝功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳
　　
　　常常见到勤练太极拳推手多年的人，不能很好领会"懂劲 "和"粘随走化"的道理，往往不能制人，反而被人所制，这都是用力顶抗，犯了双重"之病而不自觉所致。
　　
　　王宗岳这段话是在二百年前讲的，那时候太极拳不作为老弱病人练的拳，而是体格强壮者练的拳，他们不懂双重之病，不能制人，大都为人所制。而现在练推手的大都是力量不大的人，基础薄弱的人，加上不懂"双重"之病不懂著法，难怪有些练摔跤的人或练拳又硬又快的人说．一般练太极拳的是豆腐架子。
　　
　　(二十)欲避此病，须知阴阳;粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳;阴阳相济，方为懂劲
　　
　　要避免这个"用力顶抗，不能走化"的毛病，就要懂得阴阳的变化。阴指柔、虚 、轻、合、蓄势、吸气等 ; 阳指刚、实、重、开、发劲、呼气等。
　　
　　粘逼中随时可以走化，所以粘也是走;走化中随时可以转化为粘逼，所以走也是粘。
　　
　　有开有合，开中有合，合中有开;有虚有实，虚中有实，实中有虚;这样虚实、刚柔、开合、变化灵活，才可以使对方顾此失彼，不知所措，应接不暇，处处被动。阳刚不能离开阴柔，阴柔不能离开阳刚。
　　
　　有阴有阳，有虚有实，有柔有刚，阴阳相济，虚实页互变，柔刚错综，才算是懂 劲。
　　
　　( 二十一)懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲
　　
　　懂劲以后，粘走相生，越练越细巧精密，一面实践，一面多思考，常常默想捉摸其中道理，学思并用，就能逐渐做到从心所欲，身手更为轻灵，威胁力更大，搭手即能判断对力力量的大小、长短、动向、快慢，依著何处即从何处反击。
　　
　　( 二十二)本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论
　　
　　推手本来是舍己从人的技巧，顺应客观规律，不自作主张;如果自作主张用固定的手法，逆客观规律，必然会出现丢、顶、硬撞，不能引进落空，反而引进落实，造成失败，这是多误於舍近求远。差之毫厘，结果是谬之千里。
　　
　　练拳、推手也是这样，学的人要详细辨别这个道理。
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太极拳之练习谈 --- 杨澄甫

中国之拳术，虽派别繁多，要旨皆寓有哲理之技术，历来古人穷毕生之精力，而不能尽其玄妙者，比比皆是，学者若费一日之功力，即得有一日之成效，日 积月累，水到渠成。太极拳，乃柔中寓刚、棉里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学上，有相当之哲理存焉。故研究此道者，需经过一定之程序与相当之时日，虽然良师之指导、好友之切磋，故不可少，而最紧要者，是在逐日自身之锻炼。否则谈论终日，思慕经年，一朝交手，空洞无物，依然是门外汉者，未有逐日功夫。古人所为，终思无益，不如学也。若能晨昏无间，寒暑不易，一经动念，即举拳练，无论老少男女，及其成功则一也。近来研究太极拳者，由北而南，同志日增，不禁为武术前途喜。然同志中，专心苦练，诚心向学，将来不可限量者，故不乏人，但普通不免入于两途，以则天才既具，年力又强，举一反三，颖悟出群，惜乎稍有小成，便是满足，邃迩中辍，未能大受；其次急求速效，忽略而成，未经一载，拳、剑、刀、枪皆已学全，虽能依样葫芦，而实际未得此中三昧，一经考究其方向动作，上下内外，皆未合度，如欲改正，则式式皆须修改，且朝经改正，而夕已忘却。故常闻人曰：“习拳容易改拳难。”此语之来，皆由速成而至此。如此辈者，以误传误，必致自误误人，最为技术前途忧者也。太极拳开始，先练拳架。所谓拳架者，即照拳谱上各式名称，一式一式由师指教，学者悉心静气，默记揣摩，而照行之，谓之练架子。此时学者应注意内外上下：属于内者，即所谓用意不用力，下则气沉丹田，上则虚灵顶劲；属于外者，周身轻灵，节节贯穿，由脚而腿而腰，沉肩曲肘等是也。初学之时，先此数句，朝夕揣摩，而体会之，一式一手，总须仔细推求，举动练习，务求正确。习练既纯，再求二式，于是逐渐而至于习完，如是则毋事改正，日久亦不致更变要领也。习练运行时，周身骨节，均须松开自然。其一，口腹不可闭气；其二，四肢腰腿，不可气强劲。此二句，学内家拳者，类能道之，但一举动，一转身，或踢腿摆腰，其气喘矣，起身摇矣，其病皆由闭气与起强劲也。摩练时头部不可偏侧与俯仰，所谓要“头顶悬”，若有物顶于头上之意，切忌硬直，所谓悬字意义也。目光虽然向前平视，有时当随身法而转移，其视线虽属空虚，亦未变化中一紧要之动作，而补身法手法之不足也。其 口似开非开，似闭非闭，口呼鼻吸，任其自然。如舌下生津，当随时咽入， 勿吐弃之。身躯宜中正而不倚，脊梁与尾闾，宜垂直而不偏；但遇开合变化时，有含胸拔背、沉肩转腰之活动，初学时节须注意，否则日久难改，必流于板滞，功夫虽深，难以得以致用矣。 两臂骨节均须松开，肩应下垂，肘应下曲，掌宜微伸，手尖微曲，以意运臂，以气贯指，日积月累，内劲通灵，其玄妙自生矣。两腿宜分虚实，起落犹似猫行。体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚；移于右者，则右实，而左脚谓之虚。所谓虚者，非空，其势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者，确实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。故腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲，身躯前扑，即失中正姿势。脚掌应分踢腿（谱上左右分脚或写左右起脚）与蹬脚二式，踢腿时注意脚尖，蹬腿时则注意全掌，意到而气到，气到而劲自到，但腿节均须松开平稳出之。此时最易起强劲，身躯波折而不稳，发腿亦无力矣。太极拳之程序，先练拳架（属于徒手），如太极拳、太极长拳；其次单手推挽、原地推手、活步推手、大捋；再次则器械，如太极剑、太极刀、太极枪（十三枪）等是也。 练习时间，每日起床后两遍，若晨起无暇，则睡前两遍，一日之中，应练七八次，至少晨昏各一遍。但醉后、饱食后，皆宜避忌。练习地点，以庭院与厅堂，能通空气，多光线者为相宜。忌直射之烈风与有阴湿霉气之场所，因身体一经运动，呼吸定然深长，故烈风与霉气，如深入腹中，有害于肺脏，易致疾病也。练习之服装，宜宽大之中服短装与扩头之布鞋为相宜。习练经时，如遇出汗，切忌脱衣裸体，或行冷水楷抹，否则未有不患疾病也。 杨澄甫口述张鸿逵笔录。

下面的腰腿和上面的肩、肘、腕、掌尽可能呈圆弧状，不出棱角，以避免被对手抓住关节弱点攻击；
一般的步法脚尖与膝保持同一方向；以马步为例，蹲得越低大腿要叉得越开，两脚距离越大；
两掌心相对，相距一小臂远，便于施展擒拿功夫；
全身保持浑圆的整体感，以便于近身攻击时施展“全身都是手”的短打功夫；
适当蹲身，挺直腰背，稍微收下巴，挺直颈椎，便于将腰腿的力量整体地运用出来……

太极拳的练习过程就是一个不断修正错误的过程。每个人需要注意的要点各不相同。往往师傅教导的要点只是针对师傅自己或某个徒弟的，学习时要注意分辨。
初学时最要注意的：感觉别扭的姿势肯定是有问题的姿势！要自己注意找问题并修改。有条件的多向师傅请教修改的对错。

多看他人的练拳心得，即使还没开始学拳，也可以多看书。太极拳是“内家拳”的一种。所谓内家拳，说的是一半练习一半感悟，不应该像军体拳那样千人一面地适合广场练习，应该关起门来自己修炼自己的功夫——就像一百人学习王羲之的书法，应该学出一百种风格才妥当，完全像王羲之就不叫书法——叫“复印”。具体到练拳姿势也应该有差别，每个人的身材条件不一样，练得完全像师傅一样，说不定就是错的。

一切“要诀”都应该是针对具体的学员，公布出来就难免挂一漏万。先练起来再说。

1虚灵顶劲，
2沉肩坠肘
3坐腕舒指
4含胸拔背
5松腰敛臀
6圆裆松胯
7尾闾中正
8气沉丹田
9运动如抽丝，迈步如猫行，
10运静有常，势势均匀，前后连惯，绵绵不断

陈氏太极拳的三七步，杨氏太极拳就是一般武术的步子，但是架子高---

浑圆

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抚松县15638244268： 太极拳最基本的动作是什么?有什么要领?谢谢 - ？
牟沈复方： 前面那位朋友说的好,太级拳练习多了,就要多向“稳”这个字努力:心态要稳,打拳的招式要稳.做到心无杂念,心如止水;做到招招“稳”“缓”,腰、脚、手和脊髓并用,每招每式都能稳当如泰山,没有丝毫晃动. 这个“稳”,是要自己...

抚松县15638244268： 24太极拳的基本手法(至少列出12种) - ？
牟沈复方： 极拳简易套路,是一种健身拳术.1956年国家体委组织部分专家,在传统太极拳的基础上,按由简入繁、循序渐进、易学易记的原则,去其繁难和重复动作,选取了二十四式,编成《简化太极拳》.全套共四段,约5分钟左右可练完一套.主要...

抚松县15638244268： 太极拳技术要领是什么? - ？
牟沈复方： 1.立顶. 头不前俯后仰、左偏右斜、轻松地竖立起来,不要用力.习称“顶头悬”,意为好像悬在半空一样.很多拳种也讲究头要直,但要求用力.这不是说别的拳种不好,而是用力对血压高的患者的血压有影响. 2,松肩. 不能理解为耸肩,...

抚松县15638244268： 太极拳的姿势要求有哪些呢? ？
牟沈复方： 头部:虚领顶劲,下颌微收,舌抵上腭,目视前手. 躯干:含胸拔背,松腰敛臀,圆裆松胯,立身中正. 上肢:沉肩坠肘,臂成弧形,屈指坐腕,掌心含蓄. 下肢:移动平稳,旋转轻灵,落脚踏实,虚实分明.

抚松县15638244268： 太极拳的特点及基本方法是什么 - ？
牟沈复方： 太极拳动作徐缓舒畅,要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间,有飘然腾云之意境.清代拳师称“拳如大海,滔滔而不绝”.同时,还很重视练气,所谓“气”,就是修炼人体自身的精神力(我个人认为此种“气”是通过练拳的过程中调节呼吸的...

抚松县15638244268： 太极拳对人体各部位姿势的要求有哪些? ？
牟沈复方： 太极拳对人体各部位姿势的要求如下: 头──保持“虚领顶劲”,有上悬意念,不可歪斜摇摆,眼要自然平视,嘴要轻闭,舌抵上颚; 颈──自然竖直,转动灵活,不可紧张; 肩──平正松沉,不可上耸、前扣或后张; 肘──自然弯曲沉坠,防止僵直或上扬; 腕──下沉“塌腕”,劲力贯注,不可松软; 胸──舒松微含,不可外挺或故意内缩; 背──舒展伸拔,称为“拔背”,不可弓驼; 腰──向下松沉,旋转灵活,不可前弓或后挺; 脊──中正竖直,保持身型端正自然.

抚松县15638244268： 练习太极拳的时候有什么需要注意的吗? ？
牟沈复方： 1、动作姿势要正确 太极拳动作姿势的基本要求是虚灵顶劲、含胸拔背、松腰敛臀、沉肩坠肘、舒指坐腕、尾阎中正. 在练习的时候如果动作不规范,就不仅会影响你的发...

抚松县15638244268： 太极拳手型和步型包括哪些? - ？
牟沈复方： 太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法.在运动中,要求静心用意,以意识引导动作,动作与呼吸紧密配合,呼吸要平稳,深匀自然,动作要中正安...

抚松县15638244268： 太极拳对身体各部位姿势要求. - ？
牟沈复方： ·头部: 练习太极拳时,对头部姿势的要求是自然上顶,避免颈部肌肉硬直,不要东偏西歪或自由摇晃.头颈动作应随着身体位置和方向的变换,与躯干的旋转上下连贯协调一致.面部要自然,下颏向里收回,用鼻呼吸.口自然合闭. 眼神...