淮南子·原道训的第四部分
翻译出来一万多字，这里根本放不下。给你一个链接，有原文和译文。译文译得相当好，供你参考吧。
刘安撰
①冯夷、大丙：都是古代得道能够驾驭阴阳的人。
②云车：王念孙疑为雷车。云、雷形近而误。
③游：行。微雾：天之微气。
④骛：奔驰。
⑤抮：旋转。扶摇：盘旋而起的暴风。羊角：曲折上升的旋风。
⑥经：行。纪：通。蹈：踏。腾：上。排：推开。
⑦策：马鞭。锻：马鞭末端的刺针。
⑧澹：通“憺”，安适。
⑨造化者：指天地。俱：在一起。
⑩纵：放纵。舒：舒缓。大区：即大虚，指天。
步：缓慢行走。
霄雿（diào）：虚无幽深的样子。
四支：四肢。
<淮南子>简介
(一)《淮往南子》与先秦道家思想 在宇宙观本体论方面,《淮南子》继承了先秦道家的思想,并加以唯物主义改造。该书《天文训》说:“道始于虚霩”、“道始于一”,认为在天地未形之前,整个宇宙是个浑然一体、没有定型的“虚霩”,是个浑涵未分的“一”。《原道训》说:“所谓无形者,一之谓也;所谓一者,无匹合...
《淮南子》,又称《淮南鸿烈》,这个书名是什么意思?
(一)《淮往南子》与先秦道家思想 在宇宙观本体论方面，《淮南子》继承了先秦道家的思想，并加以唯物主义改造。该书《天文训》说：“道始于虚霩”、“道始于一”，认为在天地未形之前，整个宇宙是个浑然一体、没有定型的“虚霩”，是个浑涵未分的“一”。《原道训》说：“所谓无形者，一之谓也；...
谁能解读<淮南子>的思想
(一)《淮往南子》与先秦道家思想 在宇宙观本体论方面,《淮南子》继承了先秦道家的思想,并加以唯物主义改造。该书《天文训》说:“道始于虚霩”、“道始于一”,认为在天地未形之前,整个宇宙是个浑然一体、没有定型的“虚霩”,是个浑涵未分的“一”。《原道训》说:“所谓无形者,一之谓也;所谓一者,无匹合...
蘧伯玉 耻独为君子
” 《淮南子·原道训》说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”伯玉确是一位求进甚急而又善于改过的人。《了凡四训》载：”昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知...
淮南子的作者是谁
(一)《淮往南子》与先秦道家思想 在宇宙观本体论方面,《淮南子》继承了先秦道家的思想,并加以唯物主义改造。该书《天文训》说:“道始于虚霩”、“道始于一”,认为在天地未形之前,整个宇宙是个浑然一体、没有定型的“虚霩”,是个浑涵未分的“一”。《原道训》说:“所谓无形者,一之谓也;所谓一者,无匹合...
<淮南子>简介
(一)《淮往南子》与先秦道家思想 在宇宙观本体论方面,《淮南子》继承了先秦道家的思想,并加以唯物主义改造。该书《天文训》说:“道始于虚霩”、“道始于一”,认为在天地未形之前,整个宇宙是个浑然一体、没有定型的“虚霩”,是个浑涵未分的“一”。《原道训》说:“所谓无形者,一之谓也;所谓一者,无匹合...
淮南子作者是谁?
(一)《淮往南子》与先秦道家思想 在宇宙观本体论方面,《淮南子》继承了先秦道家的思想,并加以唯物主义改造。该书《天文训》说:“道始于虚霩”、“道始于一”,认为在天地未形之前,整个宇宙是个浑然一体、没有定型的“虚霩”,是个浑涵未分的“一”。《原道训》说:“所谓无形者,一之谓也;所谓一者,无匹合...
宇宙 淮南子
(一)《淮往南子》与先秦道家思想 在宇宙观本体论方面,《淮南子》继承了先秦道家的思想,并加以唯物主义改造。该书《天文训》说:“道始于虚霩”、“道始于一”,认为在天地未形之前,整个宇宙是个浑然一体、没有定型的“虚霩”,是个浑涵未分的“一”。《原道训》说:“所谓无形者,一之谓也;所谓一者,无匹合...
《准南子》这本书作者是堆,书中内容是什么?
马王堆汉墓出土的帛书；中就有《道原》、《经法》、《称》、《十六经》四篇古佚书。《淮南子》与这四篇黄老帛书有一定的关联。《原道训》与《道原》都是论“道”专篇，言辞极为一致。此外其他相互仿佛之处也很多。《淮南子》继承并发挥了先秦儒家“仁者爱人”的原始人道思想。《淮南子》继承、...
达司灵津： 出于《淮南子.原道训》是故大丈夫恬然无思,澹然无虑,以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御,乘云陵霄,与造化者俱.纵志舒节,以驰大区.可以步而步,可以骤而骤.令雨师洒道,使风伯扫尘;电以为鞭策,雷以为车轮.上游于霄...
丰南区13065504805： 两脚踏遍尘世路,以天为盖地为庐出自哪? - ？
达司灵津： 一箫一剑走江湖,千古情愁酒一壶!两脚踏翻尘世路,以天为盖地为庐! 《新还珠格格》,萧剑的诗以天为盖地为庐”. 意思:把天当作被子,大地当作床.比喻四海为家,潇洒走天下. 全句:一萧一剑走江湖,千古情愁酒一壶.两脚踏翻红世路,以天为盖地为庐. 2、原句是“以天为盖,以地为舆”,出自:《淮南子·原道训》第四部分 意思:把天当作被子,把地当做车. 部分原文:是故大丈夫恬然无思,澹然无虑;以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御;乘云陵霄,与造化者俱.
丰南区13065504805： 《淮南子》的全篇一共分哪些? - ？
达司灵津： 卷一 原道训 ·卷二 俶真训 ·卷三 天文训 ·卷四 坠形训 ·卷五 时则训 ·卷六 览冥训 ·卷七 精神训 ·卷八 本经训 ·卷九 主术训 ·卷十 缪称训 ·卷十一 齐俗训 ·卷十二 道应训 ·卷十三 泛论训 ·卷十四 诠言训 ·卷十五 兵略训 ·卷十六 说山训 ·卷十七 说林训 ·卷十八 人间训 ·卷十九 修务训 ·卷二十 泰族训 ·卷二十一 要略
丰南区13065504805： 淮南子主要写了什么?淮南子的主要内容. - ？
达司灵津：[答案] 内容提要: 《淮南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷.《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地...
丰南区13065504805： 让这个世界看见你 - 的第四段主要写了什么 ？
达司灵津： 第四段 〔25〕遥襟甫畅,逸兴遄飞. 登高望远,胸怀顿时舒畅,超逸的兴致迅速升起. 遥:远望.襟:胸襟.甫:顿时.畅:舒畅. 兴:兴致.遄:迅速. 〔26〕爽籁...
丰南区13065504805： ＂行年五十而知四十九年非＂什么意思?这个话,原出《淮南子·原道训》:“蘧伯玉年五十而知四十九年非.”蘧伯玉是春秋时卫国人.有一次,蘧伯玉派人... - ？
达司灵津：[答案] (春秋卫国有个伯玉,不断反省自己)到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.
丰南区13065504805： 化干戈为玉帛的意思 - ？
达司灵津： 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民.于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万. “化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好.玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. (出自《淮南子·原道训》)
丰南区13065504805： ＂天作被盖地当床＂全诗是什么？
达司灵津： ＂天作被盖地当床＂原句是“以天为盖,以地为舆”意思是:以天为车盖,以地为车厢,出自西汉宗室刘安的《淮南子·原道训》. 原文 昔者冯夷、大丙之御也,乘云车...
丰南区13065504805： 仰头的仰怎么组词 - ？
达司灵津： 仰组词 : 仰望、 敬仰、 仰卧、 景仰、 仰仗、 仰慕、 久仰、 瞻仰、 仰视、 仰角、 仰泳、 仰承、 俯仰、 崇仰、 仰面、 仰给、 仰天、 宗仰、 仰赖、 钦仰、 悬仰、 昭仰、 支仰、 仰射、 仰齿、 圪仰、 仰告、 祗仰、 叹仰、 偃仰、 仰流、 仰秣、 仰毒、 仰凭、 仰杖、 仰止、 仰重、 仰戴、 健仰、 仰成
丰南区13065504805： “圣人不贵尺之璧,而重寸之阴”该句典出自哪里 - ？
达司灵津： “圣人不贵尺之璧,而重寸之阴”该句典出自《淮南子·原道训》中.尺之璧:直径为一尺的璧,形容极其珍贵.这个句典的意思是:圣明的人不以盈尺的璧玉为珍贵,而是珍爱寸长的光阴.说明时间之宝贵,劝人们应当珍惜.
