卷一·画皮原文_翻译及赏析
蒲松龄
太原王生早行，遇一女郎，抱幞独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携幞物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。
明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。
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文言文《画皮》最后一段表达了什么道理?
《画皮》出自《聊斋志异》，蒲松龄创作的文言短篇小说集，书中以爱情为主题较多，抨击了科举制度，反对封建制度的腐朽黑暗，同时也表达了作者理想的爱情。作者蒲松龄是清代书名小说家，别号柳泉居士，世称聊斋先生。《画皮》是全书中十分著名的篇目，至今为止很多影视剧作品改编于此。原文中的最后一段是异史...
急求:聊斋志异·画皮
翻译：异史氏说：“蠢啊，世上的人！明明是妖怪，却以为是美人。糊涂啊，愚蠢的人！明明是忠诚之言，却认为是胡说的妄言。然而会爱别人的美色而占有她，自己的妻子也将吃人的唾沫而认为甘美。天道讲究一报还一报，只是愚蠢的人、糊涂的人不醒悟罢了。真值得悲哀啊！”比较的话，很简单啊，老版呢...
聊斋志异里画皮最精彩的片段 大概两百多字的古文,加翻译。急急啊...
陈氏脸上红涨一片,表现出为难的神色,接着又想到道士的嘱咐,于是勉强吃了,感觉痰进了喉咙里,软软的就像一团棉絮,一下一下的从喉咙下去,最后停住凝结在胸膛里。乞丐大笑着说:“美人真是爱我呀!”于是他起身,走开再不看陈氏了。他们跟着他,进了庙里,就追过去求他,却不知道在哪里了;前后找了很久,一点踪迹都没...
画皮是什么意思
意思：比喻掩盖狰狞面目或丑恶本质的美丽外表。读音：huà pí 出自：清·蒲松龄 《聊斋志异·画皮》：“﹝ 生 ﹞蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮於榻上，执采笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披於身，遂化为女子。”翻译：他蹑手蹑脚走到窗前朝里面偷看，只见一...
怪的文言文
1. 求内容怪异的文言文 《画皮》太原王生早行，遇一女郎，抱幞独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之...
画皮是什么意思
【出处】清蒲松龄《聊斋志异•画皮》：「﹝生﹞蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执采笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。」后以「画皮」比喻掩盖狰狞面目或丑恶本质的美丽外表。【翻译】跟踪轨迹，而窗看到的，看见一个鬼，面翠色，...
聊斋志异狼三则原文及翻译
《聊斋志异》中的《狼三则》原文及翻译如下：原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛...
画皮讲的是一个什么样的故事呢?
狐妖迅为独占坤,设计让薇喝下显原型的毒药,薇喝下毒药后,现出原型,原来薇是一只修炼千年的画皮女妖,为了报答坤上辈子的搭救之恩,而变成人形帮助坤当上将军.坤知道真相后,一心要救回薇,而救薇的就是一把神刀,子丹寻到神刀,还是救不了薇.坤亲取其心,并和神刀的魔力救了薇,坤失心而死,而迅被这...
猛鬼怪的文言文
2022-10-27 · TA获得超过1498个赞 知道小有建树答主 回答量:153 采纳率:100% 帮助的人:36.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 描写恶鬼的古文 鬼怪故事我看得最多的就是《聊斋志异》,最出名的恐怕当属《画皮》,其中描述恶鬼画皮的情景,短短数语便勾勒出令人恐怖的场面: “蹑迹而窗...
画虎画皮难画骨,文言文
翻译：我的朋友擅长于画虎，他的房屋的四壁都挂着老虎的画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在狂奔，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都惟妙惟肖，栩栩如生。我曾经向他求得一幅画，高二尺超过一点，宽二尺左右。画中有两只老虎，雌雄各一只。雄虎蹲在石头上，抬起头向...
裔茜奥美： 原文:太原王生,早行,遇一女郎,抱独奔[1],甚艰于步.急走趁之,乃二八妹丽[2].心相爱乐,问,“何夙夜踽踽独行?[3]”女曰,“行道之人,不能解愁忧,何劳相问...
源城区15078986696： 画皮蒲松龄第一段主要讲了什么 - ？
裔茜奥美： 《聊斋志异》,又称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄的著作.《画皮》为《聊斋志异》第一卷40回,是一部描述写人与鬼之间的故事. 《画皮》的原文不到两千字,之所以流传这么广,首先是故事里的情色元素,漂...
源城区15078986696： 《聊斋志异画皮》的翻译 - ？
裔茜奥美： 太原王生,早上出行,遇见一个女郎,怀抱包袱,独自赶路,步履非常艰难.王生急跑几步赶上她,原来是个十六七岁的美貌女子.心里非常喜欢,就问女子:“为什么天色未明就一个人孤零零地出行?”女子说:“你也是行路之人,不能解除...
源城区15078986696： 蒲松龄的【画皮】原文翻译 - ？
裔茜奥美： 太原王生早行,遇一女郎,抱幞独奔,甚艰于步,
源城区15078986696： 画皮文言文最后一段翻译给了我们什么道理 - ？
裔茜奥美： 画皮文言文最后一段原文:异史氏曰:＂愚哉世人!明明妖也,而以为美.迷哉愚人!明明忠也,而以为妄.然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣,天道好还,但愚而迷者不悟耳.可哀也夫!＂ 译文:异史氏说:＂愚蠢啊,世人!明明是妖怪,却以为是美人,迷惑了啊,愚蠢的人!明明是忠言,却以为是胡说.只是贪恋别人的美色并占有它,自己的妻子也要吃别人的唾液也觉得愿意了.上天的道理尊崇循环回报,只是又愚蠢又迷惑的人不醒悟罢了,真是悲哀啊!＂ 道理:遇到事情要明辨是非,要能透过现象看到本质,不能被表现的现象所迷惑.
源城区15078986696： 急需《聊斋志异》中画皮的故事原文,不要古文版的 - ？
裔茜奥美： 画皮》的原版故事 太原王生,有天一早出门,在路上遇到一位女郎,见她抱着大包袱独自赶路,走得很吃力.王生忙走上前,发现原来是个十五六岁的漂亮女孩,不禁动了情.便问道:“你为什么这么早就一个人孤孤单单地赶路?”女孩回答说...
源城区15078986696： 玩画皮是什么意思 - ？
裔茜奥美： 画皮者----装也..意思是说你小样别和我装....
源城区15078986696： 画皮属于聊斋的一种? - ？
裔茜奥美： 是 《画皮》为《聊斋志异》第一卷40回,是一部描述写人与鬼之间的故事.《画皮》的原文不到两千字,之所以流传这么广,首先是故事里的情色元素,漂亮女妖精的 清·蒲松龄《聊斋志异》 故事在中国民间向来都很有市场,虽然原文里对...
源城区15078986696： 文言文画皮注音版 - ？
裔茜奥美： 画皮 作者或出处:蒲松龄 原文: 太原王生早行,遇一女郎,抱襆独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八姝丽.心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?”女曰:“行道之人,不能解愁忧,何劳相问.”生曰:“卿何愁忧?或可效力不辞也.”女黯然...
源城区15078986696： 聊斋志异之画皮文言文加点字解释？
裔茜奥美： [1]抱(fù赴)独奔:怀抱包袱,独自赶路.,同“袱”,包袱.奔,急行, 赶路. [2]二八姝丽:十六岁上下的美女.姝,美女. [3]夙夜:早夜;天色未明.踽踽(jǔjǔ举举):孤独貌.《诗·唐风·杜》:“独行踽踽,岂无他人,不如我同父....
