不忘根本文言文的道理

~

1. 《不忘根本》文言文翻译

【原文】殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之。”（德行第一/40）

【译文】殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。”

2. 不忘根本的译文

殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗盘，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要以为我出任一州刺史，就认为我会放弃平素的志向。现在我对待物质生活还是像从前那样简朴，没有改变。清贫是读书人的本分，怎么能因为地位高了就变根本呢！你们要记住这个道理。”

3. 谁能告诉我这几篇古文的道理啊

偶可是一个字一个字打的，多认真啊

学皆不精：项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成.项梁怒之.曰："书，足以记名姓而已；剑，一人敌.不足学.学万人敌."于是项梁乃教籍兵法.籍大喜.略知其意，又不肯竟学.

说的是项籍学什么都不长久，没有耐性，学文不成又学练剑，练剑也没学成，还说“学剑只能和一个人打，还不如学学一群人打架的方法。”于是项梁教他兵法，开始时还很高兴地学习，可没多久又不学了。

说明学习要持之以恒，日积月累，什么事情浅尝即止永远也学不到真本领。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。

说王冕这个小孩7、8岁时，他爸让他放牛，结果他因为偷听学校的读书声，把牛给丢了。他爸给他一顿好揍。等好了之后，他妈说“这孩子得了痴心病，爱干嘛干嘛去吧”结果小王冕就住庙了。晚上摸到大殿，坐在佛爷腿上借着长明灯读书，直到天亮。佛像在晚上大都显得阴森恐怖，但这个小孩为了读书却浑然不觉。

说明一个人对某事全神贯注，就会忽视周围的环境。当然，这个故事是教育我们好好学习，天天向上。向王冕学习，做个爱读书的好孩子。

4. 文言文的翻译和道理

1、学习是快乐的事 【原文】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 【道理】为人要学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己。

2、范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。

既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。

仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。

经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。

以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。

他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 【道理】不怕家中贫穷，就怕自己没有志气。

3.陈蕃愿扫除天下 【原文】蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

————选自《后汉书》作者范晔 【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

【道理】为了大的理想，不要在乎一些细枝末节的事情。 4.班超投笔从戎 【原文】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉！” 【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 【道理】为人要树立远大理想。

5.宗悫乘风破浪 【原文】宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。

悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”

兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。

时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。 【译文】宗悫的字是元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

【道理】有志者事竟成。 6.祖逖闻鸡起舞 【原文】初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

【译文】当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌。

5. 不忘初心古文怎么说

《华严经》并没有这样的原句。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：

何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死

---

平谷区17166115634： 文言文《不忘根本》的翻译 - ？
丙侄特尔： 【原文】殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之.虽欲率物,亦缘其性真素.每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不易.贫者,士之常,焉得登枝而损其本!尔曹其存之.”(德行第一/40) 【译文】殷仲堪做荆州刺史,上任时正赶上水涝歉收,每餐吃五碗菜,再没有别的佳肴,饭粒掉在餐桌上,总要捡起来吃掉.这样做虽然是有心为人表率,却也是由于生性朴素.他常常对子弟们说:“不要因为我出任一州长官,就认为我会把平素的意愿操守丢弃.如今,我处在这个位置上很不容易.清贫是读书人的本分,怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢!你们要记住这个道理.”

平谷区17166115634： 不忘根本的寓意是什么 - ？
丙侄特尔：[答案] 根和本,应该指树木的根基根系和树干,现在说“根本”,实际上是寓意一个人的根基、出身,即自己的父母、家境、祖上、出生地等等.不忘根本,就是寓意一个人无论何时何地,无论贫富尊卑,也不管做了多大的官,成了多大的富翁,都不能忘记...

平谷区17166115634： 古文“不忘根本”选自什么? - ？
丙侄特尔：[答案] 【原文】殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之.虽欲率物,亦缘其性真素.每语... 如今,我处在这个位置上很不容易.清贫是读书人的本分,怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢!你们要记住这个道理.”

平谷区17166115634： 陋室铭和不忘根本的文言文 - ？
丙侄特尔： 陋室铭 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?不忘根本 殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之.虽欲率物,亦缘其性真素.每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不易.贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之.”

平谷区17166115634： 不忘根本的注释 - ？
丙侄特尔： 水俭:因水灾而歉收.俭:荒年.五碗盘:一种孝星成套食器,由一个托盘和五个碗组成.肴:指鱼、肉等荤菜.方州:指一州的长官,刺史.尔曹:你们.脱落:掉在.辄:就.以:用来.虽:虽然.率物:有心为人表率.缘:因为.啖:吃 语(yù):告诉,用作动词.真素:生性朴素.以:因为.受任:出任.豁:舍弃.损:抛弃,舍弃 . (有版本 “损” -- “捐”).存:记

平谷区17166115634： 古诗词名句:说人不能忘本,或是做人的道理. 诗句及意思,谢谢! - ？
丙侄特尔： 崎岖路上励意志...才华横溢显博林...

平谷区17166115634： 不忘根本课外文言文试题答案(急用)一1、殷仲堪既为荆州,值水俭 俭()2、每语子弟云 语()二、断句勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不... - ？
丙侄特尔：[答案] 一1、殷仲堪既为荆州,值水俭 俭(歉收)2、每语子弟云 语(对……说)二、断句勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不易这句话不是已经断开了吗?给你翻译,你看看吧:不要因为我出任一州长官,就认为我会把平素的意...

平谷区17166115634： 文言文:帆山子传 袁枚 翻译 - ？
丙侄特尔： 【原文】帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名炖,字周南.帆山子,其别号也.性逋宕不羁.读经书悉通晓,卒不为先儒所囿.尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也.或下一令曰:途遇彼姝,平视者笞,受笞者...

平谷区17166115634： 士人之常   殷仲堪既为荆州守,值水俭①,食常五碗盘②,外无余肴.饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之.虽欲率物③,亦缘其性真素.每语子弟曰:“勿以我... - ？
丙侄特尔：[答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 尔曹其存之.”由此看出殷仲堪:珍爱粮食 真诚质朴 严格自律 不忘根本(答对两点即可) 答案: (1)B (2)贫穷是读书人的...

平谷区17166115634： 不忘根本的译文？
丙侄特尔： Do not forget the root!