召公谏厉王弭谤补充注释
召公在向厉王进谏时，提及了一个在周代背景下具有特殊意义的角色——卫巫。在周代，尽管迷信天命鬼神的现象相比商代有所减少，但统治者仍然试图通过巫师来操控民心，巫师因此成为了统治者监控和镇压人民的工具。韦昭在《国语注》中解释，巫师被赋予神秘力量，能够感知到那些发出批评的人。然而，课文中的“卫巫”已经不再单纯是巫师，而是厉王的耳目和帮凶，承担着监视和压制人民的任务。
在周代的官僚体系中，公卿是最高级别的大臣，下面是大夫和士，士又细分为上士、中士和下士，统称为“列士”。这些官员的等级制度严谨，反映了当时的权力结构。
“献诗”指的是当时周朝和诸侯国收集的民间歌谣以及士大夫创作的诗歌，其中的一部分作品流传至今，形成了我们熟知的《诗经》。这些诗歌反映了当时的社会风貌和人民情感。
“瞽、瞍、蒙”都是指盲人，他们在古代文献中具有特定的含义。其中，“瞽”是最高等级的盲乐官，如太师，听觉敏锐且精通音律。而“瞍”和“蒙”则分别指眼中空洞和有眼珠但无法视物的盲人。这些盲人乐官在先秦时期是音乐文化的重要组成部分。
最后，古代的“百工”一词有多种解释，这里推测晋杜预的解释最为恰当，即指各种乐工，既与上文的盲乐官相呼应，又与下文提到的庶人（平民）有关，体现了内容的连贯性。
扩展资料
召公谏厉王弭谤 得到什么启示
召公谏厉王弭谤启示：防民之口，甚于防川。意思是说如果统治者滥施暴政，且又堵塞言路，终将自食其果。《召公谏厉王弭谤》原文：召公谏厉王弭谤 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，...
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周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了！”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就按照报告把那些指责他的人杀掉了。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。周厉王高兴了，告诉召公说:“我能制止...
有篇古文我记不清我,请高手指点!
召公谏厉王止谤
召公谏厉王弭谤中作者如何描绘为广开言路,政通人和的思想的?
作者通过记载周厉王不听邵公谏言，残酷镇压百姓，禁止百姓议论朝政得失，最终激起民愤而被流放的事实，表达了“防民之口，甚于防川”的道理，蕴含着广开言路的民主思想。这篇文章文字简明，结构严谨，全文寥寥数百字，就扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成，终致国人起义、厉王被逐这一...
有谁可以帮我翻译一下《召公谏厉王弭谤》
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了！”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。周厉王高兴了，告诉召公说:“我能制止老百姓的指责议论了，...
邵公谏厉王弭谤作品赏析
在《国语》中，有一篇故事详细描绘了周厉王被人民驱逐的历程。他统治期间，由于其残暴不仁，引起了民众的强烈不满和批判。然而，面对指责，他并未反思改正，反而采取高压政策来压制公众的言论。这导致人民的忍耐达到了极限，最终选择了起义，将他从王位上拉下。这个事件深刻揭示了一个道理：“防民之口，...
《召公谏厉王耳弭谤》的翻译
《召公谏厉王耳弭谤》的翻译是：召公规劝周厉王不要抑制民众言论。在《召公谏厉王耳弭谤》中，周厉王是一个暴虐无道的君主，他听信谗言，压制人民的言论自由。召公，作为一位贤臣，对此深感忧虑。他认为，如果人民的言论被压制，社会将无法正常运转，君主也无法了解民间的真实情况。召公进一步解释说，人民...
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周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说：“百姓忍不了你的命令啦！”厉王很恼怒，找到一个卫国的巫师，叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告，厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了，熟人在路上相遇，也只能彼此互递眼色而已。周厉王很高兴，告诉召公说：“我能够...
古代文学内容提要
到了郑国，郑文公也没有以礼相待。重耳）到了楚国，楚成王设宴款待他。秦穆公送给重耳五名女子做姬妾，（秦穆公的女儿）怀赢也在其中 鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。2.第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。第二段，写召公谏弭谤，从...
急求《召公谏厉王弭谤》的一词多义、古今异义、特殊句式、通假字、词 ...
道路 古义：路人。今义：地面上供人或车马行走的部分；两地之间的通道。省略句：（）以告，（）则杀之。吾能弭谤耳，（）乃不敢言！宾语前置句：是以事行而不悖。（应是“以是事行而不悖。”）状语后置句：夫民虑于心而宣之于口。（应是“夫民于心虑而于口宣之。”）
长孙国优思： 厉王虐,国人谤王.召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.”召公曰:“是鄣之也.防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多.民亦如...
太谷县17276425698： 《召公谏厉王弭谤》翻译? - ？
长孙国优思： 《召公谏厉王弭谤》译文 周厉王暴虐无道.国都里的人都在咒骂他.召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人.只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉.住在国都的人都不敢...
太谷县17276425698： 召公谏厉王弭谤说明了什么 - ？
长孙国优思：[答案] 形象的比喻,使人加深对抽象概念的理解,使深奥的道理变得直观、生动. 召公针对厉王的暴政,以 “ 为川 ” 为喻,警诫厉王要尊重民意,体察民情,弭谤犹如壅川,“ 川壅而溃,伤人必多 ”“ 为川者决之使导,为民者宣之使言 ” ,寓说理于比...
太谷县17276425698： 《邵公谏厉王弭谤》的出处是什么?翻译是什么?急用 - ？
长孙国优思： 出自《国语·周语上》 全文翻译如下: 周厉王暴虐无道,老百姓都指责他的暴政.召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了!”厉王发怒了,找来卫国的巫师,派他监视那些指责朝政的人.根据卫国巫师的报告,厉王就按照报告把那些...
太谷县17276425698： 急求《召公谏厉王弭谤》的一词多义、古今异义、特殊句式、通假字、词类活用、、、 - ？
长孙国优思：[答案] 与 1.失其所与,不知 2.若壅其口,其与能几何 3.秦伯说,与郑人盟 以 1.或以为死,或以为亡(《陈涉世家》) 2.以告,则... 两地之间的通道. 省略句: ()以告,()则杀之. 吾能弭谤耳,()乃不敢言! 宾语前置句: 是以事行而不悖.(应是“以...
太谷县17276425698： 帮忙翻译下古文 谢谢啦! - ？
长孙国优思： 出自: 《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》 这是召公说的第5句和第6句. 翻译: 因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言.所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,乐师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理.
太谷县17276425698： 召公谏厉王弭谤的译文 - ？
长孙国优思： 周厉王残暴无道,老百姓纷纷指责他.召穆公对厉王说:“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦!”厉王听了勃然大怒,找到一个卫国的巫者,派他暗中监视敢于指责自己的人,一经巫者告密,就横加杀戮.于是人们都不敢随便说话,在路上相遇,...
太谷县17276425698： 召公谏厉王弭谤里的成语有哪些 - ？
长孙国优思： 防民之口,甚于防川 【拼音】 fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān 【释义】 防:阻止;甚:超过.阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.指不让人民说话,必有大害.【示例】夫心险如山,防民之口,甚于防川,怨怒之情不一,欢谑之言无方. ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》 【出处】 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之.是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言.”
太谷县17276425698： 文言大师看这里 - ？
长孙国优思： 召公谏厉王弭谤原文阅读及翻译译文 厉王虐,国人谤王.召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.”召公曰:“是鄣之也.防民之口,甚于...
