有篇古文我记不清我，请高手指点！
人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。——《资治通鉴》
语出《资治通鉴 秦纪一》，庄襄王元年（辛亥，公元前二五零年）。
魏安釐王问天下之高士于子顺，子顺曰："世无其人也；抑可以为次，其鲁仲连乎！"王曰："鲁仲连强作之者，非体自然也。"子顺曰："人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。"
大意是说，魏王问子顺谁是天下一等一的高人，子顺说：“世上哪有这种人啊；不过退一步讲，也只有鲁仲连还差不多”。魏王就说了：“我看鲁仲连这样子不是纯天然的，而是强迫自己这样的在”。子顺说：“人都是做作的。如果一直保持这样，就是君子了；更不要说一直保持这种习惯，习惯成自然”。
应该是这个,介子推对晋文公有大恩,晋文公报答功臣的时候他却带着母亲跑山里去了,晋文公放火烧山想逼他出来,结果把他烧死了.为了纪念他,他死的那天就叫寒食节,死的那个山叫介山,死的地方叫介休,今山西省介休县
左传《介子推不言禄》
原文：
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
译文：
晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导
我学的时候题目叫谏厉王弭谤书
涉及到治水的古文很多的，但都只是拿其作喻。选两篇经典的。希望管用。
【召公谏厉王止谤】（周语上《国语》）
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民
之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者。决之使导；为
民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，
瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾
修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於
是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴；行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫
民虑之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，於是国人莫敢出言，三年，乃流王於彘。
【谏太宗十思疏】（魏征）
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，
必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽
下愚，知其不可，而况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，
戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖
在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则胡越为一体；傲物，
则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦
冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思
慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则
思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九得。简能而任
之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武
并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
有篇古文我记不清我,请高手指点!
召公谏厉王止谤
查询一篇古文!名字记不大清,好象叫《大恩如大仇》
应该是这个,介子推对晋文公有大恩,晋文公报答功臣的时候他却带着母亲跑山里去了,晋文公放火烧山想逼他出来,结果把他烧死了.为了纪念他,他死的那天就叫寒食节,死的那个山叫介山,死的地方叫介休,今山西省介休县 左传《介子推不言禄》原文：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献...
谁知道有一篇古文,名字挺长,但记不清是什么了。只记着几个字。第一个...
崇拜我吧，《孔雀东南飞》
一句名言,谁说的记不清了,古文
大意是说，魏王问子顺谁是天下一等一的高人，子顺说：“世上哪有这种人啊；不过退一步讲，也只有鲁仲连还差不多”。魏王就说了：“我看鲁仲连这样子不是纯天然的，而是强迫自己这样的在”。子顺说：“人都是做作的。如果一直保持这样，就是君子了；更不要说一直保持这种习惯，习惯成自然”。
有一则古文,题目记不清了,是写菊的,里面有“如丝如爪”。求全篇_百度知...
①溢（yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思。②其：它的。 ③或：有的。 ④惟：只有。译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
我字文言文或者诗句里怎么说
《石钟山记》:“而渔工水~虽知而不能言。” ⑥<;名>;对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。 5. “求学”二字在文言文诗词等古文中怎么说 详细解释 (1).从师学习。 【出处】:《敦煌变文集·秋胡变文》:“况汝少小失阿耶,孤单养汝,成立汝身。今舍吾求学,更须审思。 念汝在外摽零,子乃悔将何及。”(...
为弘扬中华民族传统文化,增加学生的国学素养,我校将开展古诗文...
为弘扬中华民族传统文化，增加学生的国学素养，我校将开展古诗文背诵活动。其中“增加……素养”搭配不当，应用“提升（提高）……素养”，若用“培养”应后跟“兴趣”。另外，“我校将（组织）开展古诗文背诵活动”似乎更妥。
一篇古文的名字,名字好像是“岂不快哉 24则”之类,应该是宋明清时期的...
我的 一篇古文的名字,名字好像是“岂不快哉 24则”之类,应该是宋明清时期的。作者记叙了十几则小故事 内容是:其一,xxxxxxxx,xxxx,xxx,岂不快哉。记不清了里面有几个意思是:什么夏天的时候,有个蚊子在身上吸血,然后一巴掌打死蚊子,满手的血,真是高兴啊。突然想拉屎,找了个地方拉... 内容是:其一,xxxxxxxx,xx...
谁来帮我复述一段古文
同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。《小石潭记》赏析 柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的...
...回忆作者去世的弟弟的,叫什么名字呢。。我记不清了。。
我也自找一个类似的文章，不知道是不是同一个，记得不是课文，而是从阅读课本上看的，写的是作者的弟弟，好像还有作者弟弟的老师，还提到了白米饭，好像白米还是从黑市买的，具体情节印象很淡了，好像是民国时候的事，貌似作者的弟弟是被马车轧死的。
逄马双鹭： 观棋自羞 原文予观弈于友人所.一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也.顷之,客请与予对局,予颇易之.甫下数子,客已得先手.局将半,予思益苦,而客之智尚有余.竟局数之,客胜予十三子.予赧(nǎn ,因羞愧而脸红)甚...
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 怎样快速记一篇很长的文言文 - ？
逄马双鹭： 较长的文言文一般都有一个比较清晰的文章结构,第一段讲什么第二段讲什么很分明,首先要弄清楚文章的整体结构和大体意思,这样背起来会比较有条理,自然就比较快了. 第二步是细分到各段,如果你的文言文学得比较好,把各段的意思理解清楚,看一两遍之后试着背诵一下,然后对卡壳的地方重点背.如果你的文言文基础不怎么好,一定要把每一段的具体意思和思路理解清楚,然后从特殊句型开始背,比如名词做动词用啊、通假字啊、定语后置啊、倒装句啊,把这些背下来,再结合文中正常的句子开始背.
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 谁知道有一篇古文,名字挺长,但记不清是什么了.只记着几个字.第一个词是“长寿＂,中间有飞雁,谢谢. - ？
逄马双鹭： 崇拜我吧,《孔雀东南飞》
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 有一句文言我忘了求教语文高手？
逄马双鹭： 欲速则不达
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 语文的课文、文言文咋能高效的记牢?求高手指点迷津!详细哦~!谢谢了？
逄马双鹭： 最好先理解大概意思、有一个小窍门,就是把要记的内容录到随身听中,边听边背,最好手拿着翻译,遇到不懂的就看一下.相信我的经验,屡试不爽!
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 我想知道古文怎么才好背?？
逄马双鹭： 古文背诵是没有什么特别的方法了,要说学得快或记得牢的话,主要是从以下几个方面入手. 1、要对古文有兴趣,其实兴趣是最好的老师,有了兴趣,才有了学好的前提. 2、中国古代文单很多,体裁广泛,光是启蒙读本就有好多种,如果要学好古文最好是先学习启蒙类读本. 3、注意古文中典故的应用,古人所写的文章,用典较多,所以要多知道一些典故,其实用典多出于故事,弄明白后就知道了一个有趣的小故事和其中包含的深刻道理. 4、注意积累,多记几篇自已喜爱的,然后就可以达到扩大自己喜爱泛围的. 5、注意文章中的语法,古汉语的语法与现代汉语有着很大的区别,这也是给我们学习带来困难的原因之一,因此注意古文中常用语法能够帮助我们理解并记忆文章.
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 请问有没有什么办法在一个小时内背诵一篇古文?？
逄马双鹭： 首先了解其中文意思然后自己把大概顺序连一遍,然后按古文背.一些特殊句式可以特殊记,比如排比可以记住其顺序然后一个个就能记住了,不知道你的学习高效段在什么时候,个人经验晚上做题效率高,清早背东西效率高,可以去清静的地方边走边背,背下一句时把之前的先连一遍,这样不至于背点忘点,只要真的静下心,其实会很快的.加油哦
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 为什么我文言文老师记不住啊?有什么办法可以快速记忆？
逄马双鹭： 因为你在背的时候都是死记硬背,所以记不住.如果你在背之前,先去梳理一下文言文的意思,联想当时的画面细节,好像看小说一样找到他发生的过程,也就是情节,你就会背得很快了.而政治历史关键也要梳理出一条线索来,比如历史梳理出时间来,政治梳理出标题来等.这样你就可以像讲故事一样条理清晰,事半功倍,因为人的大脑就像电脑,只有编程了,才能有条有理的输入输出.加油,我相信你,这是方法问题,不是智力问题,你也该去做,相信自己.
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 我该上初三了 有那位高人可以指点我 初三语文古文和诗词有什么可行的快速的办法背下来 谢谢了 - ？
逄马双鹭： 背古文和诗词,都要先理解,然后再背诵.死记硬背固然可行,但是会事倍功半,不仅花的时间比较多,也非常容易忘记.学语文,没有捷径,只有自己下苦工.初三了,各门功课都要抓,时间就比较紧张.如果总是花很多时间背同一篇诗词或...
博尔塔拉蒙古自治州15388886485： 跪求!一篇古文,急急急! - ？
逄马双鹭： 《太平广记》中有一篇 《太阴夫人》,写麻婆与卢杞乘所种的神葫芦升到天上,见太阴夫人的故事.篇幅较长,不便录入,幸好百度文库有《太平广记》:http://wenku.baidu.com/view/950918b91a37f111f1855b60.html [此书下载不需要积分.] ...
