给出这篇古文的译文
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂①，毁诸？已乎？” 齐宣王问道：“人家都建议我毁掉明堂，毁掉它呢，还是不毁呢？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。” 孟子答道：“明堂是（施行仁政的）王者的殿堂。大王如果打算施行仁政，就不要毁掉它了。”王曰：“王政可得闻与？” 宣王说：“仁政的道理，能说给我听听吗？”对曰：“昔者文王之治岐也②，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独！’”③ 孟子说：“从前周文王治理岐地，农民只抽九分之一的税；做官的世代享受俸禄，关卡和市场（对商人）只稽查不征税；湖泊池沼不设禁令，（任人捕鱼；）惩办罪人不牵连妻儿。年老无妻叫鳏，年老无夫叫寡，年老无子叫独，年幼无父叫孤。这四种人是天下最困难而又无所依靠的人。文王发布政令、施行仁政，必定先照顾这四种人。《诗经》上说：‘富人的生活是称心啦，要怜悯这些孤独无依的人！’”王曰：“善哉言乎！” 宣王说：“说得好啊！”曰：“王如善之，则何为不行？” 孟子说：“大王如果觉得好，那么为什么不照着去做呢？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。” 宣王说：“我有个毛病，我爱财。”对曰：“昔者公刘好货④，《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊⑤，思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。’⑥故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？” 孟子说：“从前公刘爱钱财，《诗经》上说：‘粮食积聚满囤仓，筹足干粮装橐囊。团结安定声威扬。箭上弦弓开张，干戈斧钺都带上，于是启程奔前方。’这就是说，留守故土的人粮食满囤仓，迁徙新地的人带足干粮，然后才启程远行。大王如果爱财，能和百姓共同享用，那么实行仁政有什么困难的呢？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。” 宣王说：“我还有个毛病，我好色。”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。《诗》云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇。’⑦当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？” 孟子说：“从前太王也好色，宠爱他的妃子。《诗经》上说：‘古公亶父，清晨骑马奔驰，沿着西边水滨，到了岐山脚下，带着宠妃姜氏女，来勘察可建宫室的地方。’在那时候，内无找不到丈夫的女子，外无打光棍的单身汉。大王如果好色，（同时）也让百姓都有配偶，那么，实行仁政会有什么困难呢？”
孔子担任卫相，他的弟子子皋担任狱吏，子皋依法砍掉一个犯人的脚，被砍脚的人得看守大门。有个在卫君面前中伤孔子的人说：“孔子图谋作乱。”卫君打算捉拿孔子。孔子逃跑了，弟子们也都逃跑。子皋跟着跑出门，断足守门人引导他逃到门边屋子里，官吏没有捕到他。半夜，子皋问断足守门人说；“我不能破坏君主的法令，只得亲自砍掉了你的脚，现在是你报仇的时候，为什么竞肯帮我逃走？我凭什么得到你的帮助呢？”断足守门人说：“我被砍掉脚，本来就是我罪有应得，‘没有办法的事。但是当您按刑法给我定罪时，您反复推敲法令，先后为我说话，很想让我免罪，这些我也清楚。等到案子和罪刑决定了，您心里十分不快，脸色上都表露了出来，这我又清楚地看在眼里。您并不是彻私照顾我才这样做，而是与生俱来的仁爱之心本就这样。这便是我心悦诚服并要报答您的原因。” 孔子说：“善于做官的人树立恩德，不会做官的人树立怨仇。概这种器物是用来量平斗斛的，吏这种官员是用来公平行法的。治理国家的人，不可以失去公正。”
孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。” 孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代（与国家休戚相关）的臣子。现在大王没有亲信的臣子了，过去任用的人，现在不知哪里去了。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？” 宣王说：“我怎样识别哪些人没有才干而不任用他们呢？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。” 孟子说：“国君进用人才，如果不得已，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，对此能不慎重吗？（对于一个人，）左右侍臣都说他好，还不行；大夫们都说他好，也还不行；全国的人都说他好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。左右侍臣都说可杀，不要听信；大夫们都说可杀，不要听信；全国的人都说可杀，这才考察他，见他确实可杀，这才杀掉他。所以说，是全国的人杀掉他的。这样，才可以算是百姓的父母。”积毁销骨文言文和译文出自
7. 555~求这篇文言文的翻译 仅供参考---成化中,南郊事竣撒器亡一金瓶。 时有庖人侍其处,遂执官,备加考掠,辄诬服。及索瓶,无以应。 迫之,漫云在坛前某地。如其言掘地不获,扔系狱。 无何,窃瓶者持瓶上金绳鬻於市。有疑者质於官,竟得其窃瓶状。 问曰:“瓶安在乎?”亦云在坛前某地。如其言掘...
这篇古文是什么题目?它的译文是什么?
唐子西说：“诗刚写成的时候，没有发现可以指责的地方，姑且放在那里。第二天拿来读，就发现错误百出，于是反复修改。隔几天再拿来读，又发现瑕疵，因此再加以改正。这样几次下来，才可以给人看。”这几句话，可以说是知道其中的难处而刻苦做文章的。我《续诗品》中说到“知一重非，进一重境；亦...
《一字师》古文翻译
译文：郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。原文：郑谷在袁州，齐己...
小古文杨柳的译文?
我教孩子学习过小学生小古文100篇，其中第17课就是《杨柳》这篇文章，选自国民老课本，下面我们来学习一下。《杨柳》：杨柳，随处可种， 临水尤宜。春初发叶， 旋开黄花。及春末，叶渐多。花中结实，细而黑。蕊落，有紫绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。全文翻译如下：杨柳这种...
先公四岁而孤,家贫无资...请问这篇文言文怎么翻译?
一、译文：欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。让（他）学习写诗。到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，就这样...
急求古文《欲速则不达》的译文以及相关练习!
四、古文、译文对照，理解古文文意。师：这是这篇古文的译文，同学们想知道古文是怎样记录这则小故事的吗？1、范读古文。学生体会古文的语调和韵味。2、读一读“金钥匙”，了解一些学习古文的方法。3、自由练习读古文，对照译文，试着说一说古文的文意。五、拓展延伸，培养能力。1、齐景公能很快地赶...
九年亮复出祁山文言文
2. 亮复出祁山 古文译文,还有陆游评价这篇古文的诗句和两个关于诸葛亮 肯定是评价《出师表》的,《后出师表》中没有值得评价之处。 分析如下:出师表诸葛亮臣亮曰:先帝创业未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下...
蔡顺拾椹文言文翻译原文
1. 拾椹供亲这篇古文的译文 〔原文〕 蔡顺，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑椹以异器盛之。赤眉贼见而问曰：“何异乎？”顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米三斗牛蹄一只赠之。 〔译文〕 蔡顺，字君仲，从小失去父亲，侍奉母亲非常孝顺，正逢王莽乱世，...
两小儿辩日这篇文言文的译文
1. 《两小儿辩日》这篇文言文翻译成白话文 翻译:孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。 一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近。 一个小孩说:“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了...
华歆王朗俱乘船避难文言文翻释
2. 华歆、王朗乘船避难的故事谁只到这篇古文的翻译华歆、王朗乘船避 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.还有一次,华歆和王朗一同乘船避难,有一个...
芒竿华安：[答案] 曾经看见一只蜘蛛,在墙壁之间织网,离地大约二三尺(高).一条大蛇从它下面经过,抬起头想吞食蜘蛛,(它着势往上)而高低略微差一点.时间长了,蛇将要离开的时候,蜘蛛忽然(垂丝)悬挂而下,将自己吊在半空中,蛇就又一次回过头来等...
古丈县18687821291： 请问 这篇古文怎么翻译? - ？
芒竿华安：[答案] 译文: 两个牧童走进山林里(恰好)走到一个狼窝前,窝里有两只小狼,(两个牧童)谋划着各抓一只.(他们又)各自爬上一棵树,两棵树相距几十步远.过了一会儿老狼回来了,它钻进狼窝一看,小狼不见了,(焦急万分)看样子相当仓皇. 一个牧...
古丈县18687821291： 跪求文言文《穿井得一人》的译文这篇文言文是这样的:宋子丁氏家无井,而出溉汲,常一人之外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰... - ？
芒竿华安：[答案] 译文: 宋国有一家姓丁的人,家里没有井,而要到外边去打水灌溉,经常要派一个人在外面.等到他家打了一口井,就告诉别人说:“我家打了一口井,得到了一个劳力.”有听到这话便到处传播消息的人说:“丁家挖井得到了一个人.”国都的人讲这...
古丈县18687821291： 求这篇古文的翻译和出处!~~谢谢!昔有愚人,至於他家,主人与食,嫌淡无味,主人闻已,更为盐益.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故;少有... - ？
芒竿华安：[答案] 从前有一个愚人到朋友家做客,主人是饭菜招待他,但是饭菜有些淡没有什么味道,于是便告诉了主人,主人得知后就为他加了一些盐.愚人这时就感到加了盐的饭菜很香,便想:“这饭菜之所以会好吃是因为有盐的缘故,只是加了 这么一点点就这...
古丈县18687821291： 这篇古文怎么翻译啊?急用阿!!梁相死,惠子欲之梁,渡河而遽堕水中,船人救之.船人曰:“子欲何之而遽也?” 曰:“梁无相,吾欲往相之.”船人曰... - ？
芒竿华安：[答案] 我按照自己的水平大致翻译下: 梁地(魏国都城大梁)的丞相死了,惠子想要去梁地(出任这一职位),在过河的时候太匆忙不小心掉到了河里,路过的划船的人把他救起来.那个人(划船的人)问他:你要去哪干什么啊怎么会那么匆忙呢?惠子说...
古丈县18687821291： 帮忙翻译一下这篇古文 - ？
芒竿华安： 翻译 杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门.恰好遇上天下雨,他就脱掉白衣穿上黑衣服回家.他的狗不知道是他换了衣服,汪汪叫着扑过来.杨布怒气冲冲地就要打这条狗,杨朱对他说:“你别打它啦,你也可能犯它这种错误.要是你的狗出去时是白色,回来时却变成了黑色,你会不觉得奇怪吗?”
古丈县18687821291： 给出这篇古文的译文 - ？
芒竿华安： 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也.” 孟子谒见齐宣王,说:“所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有世代(与国家休戚相关)的臣子.现在大王没有...
古丈县18687821291： 哪有这篇古文的翻译大神们帮帮忙夫得言不可不察,数传而白为黑,黑为白.故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣.此愚者之所以大过也. 宋... - ？
芒竿华安：[答案] 传闻不可以不审察,经过辗转相传白的成了黑的,黑的成了白的.所以狗似玃,玃似猕猴,猕猴似人,人和狗的差别就很远了.这是愚人所以犯大错误的原因. 听到什么如果加以审察,就有好处;听到什么如果不加审察,不如...
古丈县18687821291： 麻烦解释一下这篇文言文的大概意思河上有家贫恃萧纬而食者,其子没于渊,得千金之珠.其父为其子曰'取石来锻之,夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙... - ？
芒竿华安：[答案] 黄河边有个贫苦人家,靠编织苇箔糊口.一天,这家人家的儿子,在河水深处得到一颗价值千金的珍珠.他的父亲却并不高兴,说:“拿石头来把它砸了吧!你要知道,这千金之珠,只有九重深渊下的骊龙(即黑龙)的喉咙口才有,你弄到这颗珠,...
古丈县18687821291： 谁能帮我翻译一下这篇古文啊,尽量简洁的翻译出来,快一点 - ？
芒竿华安： ①选自陈仲子撰《于陵子•人问》.②中州:地名,指今河南省一带,古为九州的中心,故 称.③起:奋发.其:代“己”.④会:读kuài快,总计.⑤江汉:长江和汉江.⑥齿 :年龄,这里指寿命.ؤ 【译文】إ 中州的一只蜗牛,觉得自己实在无所作为,狠狠地把自己褒贬了一番,然后决心大干一场. إ 它想,如东去泰山,总计要走三千多年;如南下江汉,也需三千多年.而算算自己的寿命, 不过早晚就要死去.إ 想到这里,它不胜悲愤,慨叹自己的抱负难以施展,终于枯死在蓬蒿上,遭到蝼蚁的嘲笑. ؤ 【题旨】好高骛远,志大才疏,牢骚满腹为人耻笑.
