冬草赋的翻译

翻译这首古诗词，给个译文就采纳，要纯正的白话译文，拒绝任何复制粘贴！~

菩萨蛮·郎情秋后萧疏叶
【元】张翥
郎情秋后萧疏叶。妾心陌上悠扬蝶。何处望归鞍？春云山外山。
梨花新月下。独自烧香罢。惟有梦相寻。惊鸟啼夜深。
【题解】
这首词的上阕在写法上有两大妙处：一是对仗工整。字与字对，情与情对。二是词短情长。这两句旨在写男女二人对同一段情的不同态度。男子是“秋后萧疏叶”，说明情已淡，心已冷，意已疏；女子是“陌上悠扬蝶”，说明恋恋难舍，情思绵绵，缠缠绕绕。两处比喻十分贴切，将男子的冷漠寡情与女子的多情哀怨表达得淋漓尽致。下阕四句看似平淡无奇，实则饱含思念之情。“梨花新月下，独自烧香罢”中的梨花、新月都令人赏心悦目，此情此景却无人共享，只落得一人烧香祈愿，孤寂冷清，以美景衬托失意人，对比强烈。“唯有梦相寻”道出了苦思却不得见面的无奈，“惊鸟啼夜深”说明因心中抑郁，无法入睡，即便是想到梦中相会也不能够，只得伴着鸟啼度过这漫漫长夜，好不凄凉。
【词意】
檀郎的情意就像那秋天后稀疏荒寂的叶儿。
贱妾的真心就似那田野中飘飞不定的蝶儿。
何处才能望见你那回家骑的骏马？
远望只见如云的青山一重又一重。
夜幕降临，我徘徊在梨花树下，满月新上枝头。
独自一人回到内室，香炉里熏香已经慢慢烧完。
满腔的相思之情，惟有和衣而卧，到梦里寻你。
鸟儿受惊在深夜哀啼，惊醒我梦，又是难成眠。
【注释】
1、萧疏：稀疏；稀少。
（1）稀疏；稀少。唐杜甫《除架》“瓠叶转萧疏。”唐唐彦谦《秋霁夜吟寄友人》：“槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。”元张可久《折桂令·读史有感》曲之一：“说到知音，自古无多，白发萧疎，青灯寂寞，老子婆娑。”清黄遵宪《人境庐杂诗》之八：“杨、梁诸子好，踪迹亦萧疏。”
（2）寂寞；凄凉。唐杜牧《八六子》词：“辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扃。”宋张孝祥《鹊桥仙·戏赠吴伯承侍儿》词：“野堂从此不萧疏，问何日，尊前唤客。”元宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲：“欢笑地不堪举目，回首处景物萧疎。”《封神演义》：“白云飞雨过南山，碧落萧疏春色闲。”《红楼梦》第81回：“宝玉走到沁芳亭，但见萧疏景象，人去房空。”毛泽东《送瘟神》诗之一：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”
（3）萧条；不景气。宋陆游《行在春晚有怀故隐》诗：“旧人零落北音少，市肆萧疏民力殚。”明吾丘瑞《运甓记·翦发延宾》：“英雄困尘土，奈生计萧疎，功名艰阻，忠谋未吐。”
（4）洒脱；自然不拘束。明刘崧《题余仲扬画山水图为余自安赋》诗：“金华山人余仲扬，笔墨萧疏开老苍。”清李渔《凰求凤·媒间》：“仪容细观今胜初，喜风韵萧疎。”柳亚子《〈燕子龛遗诗〉序》：“（苏曼殊）又善画，萧疏淡远，似不食人间烟火物。”
（5）清丽。唐吴融《书怀》诗：“傍岩依树结檐楹，夏物萧疎景更清。”宋司马光《夏日过陈秀才园林》诗：“槿花篱落围丛竹，风日萧疎满园绿。”清方文《石臼湖访邢孟贞》诗之二：“风俗既淳美，山川亦萧疎。”
（6）空虚。元汤式《天香引·中秋戏题》曲：“今年旅邸中秋，囊箧萧疎，典却吴钩。”清俞樾《春在堂随笔》卷九：“身为名将，手握重兵，一旦弃去之，缾钵萧疏，野衲不若。”
2、陌上：路上。陌：阡陌，田间的小路。《史记·秦本纪》：“（商鞅）为田开阡陌。”司马贞索隐引《风俗通》：“南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”
3、悠扬：起伏不定；飘忽。
（1）久远；连绵不断。《隶释·汉冀州从事张表碑》：“世虽短兮名悠长，位虽少兮功悠扬。”后蜀顾敻《虞美人》词：“绿荷相倚满池塘，露清枕簟藕花香，恨悠扬。”
（2）夕阳西下貌。南朝梁萧子晖《冬草赋》：“日悠扬而少色，天阴霖而四下。”唐李频《送边将》诗：“悠扬落日黄云动，莽苍阴风白草翻。”
（3）起伏不定；飘忽。唐王勃《春思赋》：“思万里之佳期，忆三秦之远道，淡荡春色，悠扬怀抱。”唐皇甫冉《与张补阙王炼师同赋杂题》诗：“淮海思无穷，悠扬烟景中。”明葛一龙《忆王孙》词：“系马高楼春日斜，归梦悠扬隔柳花。”
（4）飘扬；飞扬。唐胡曾《咏史诗·长安》：“关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。”前蜀韦庄《思归》诗：“暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。”宋朱淑真《柳絮》诗：“缭绕晴空似雪飞，悠扬不肯著尘泥。”
（5）荡漾。宋陆游《四月三日同子坦子聿游湖中诸山》诗：“我行无所诣，悠扬信舴艋。”清陆天锡《凄凉犯·秋风》词：“布帆一片，尽悠扬五湖三泖。”
（6）缓慢，慢慢。唐王建《簇蚕辞》：“神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“女官在天朝佐理天事者，多是不明天情，每有不合事宜处，务要悠扬教导，海量宽容。”
（7）犹扬长。清王时翔《薄幸·扬花潭影轩分赋》词：“问向日、青骢嘶处，一去悠扬谁见？”咏簪《武昌两日记》：“宪章听了，接着一面向外走，一面口里说道：‘我是穿的军服，怕他做什么？’说时也就悠扬而去。”
（8）形容声音的曼长而和谐。唐陈羽《梓州与温商夜别》诗：“迎风骚屑千家竹，隔水悠扬半夜钟。”宋司马光《烟际钟》诗：“独有远来钟，悠扬翠微里。”《红楼梦》第41回：“不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发。”
（9）形容诗文韵味无穷。明郎瑛《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“感慨伤思者，贵乎感动人情；闲适写景者，贵乎雅淡悠扬。”清王鸣盛《蛾术编》卷五：“盖《诗》……虽或即事直陈，而皆有悠扬委曲之趣，言外不尽之旨。”
4、归鞍：犹归骑。回家所乘的马。唐张说《东都酺宴》诗之三：“洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。”宋欧阳修《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。”宋姜夔《一萼红》词：“待得归鞍到时，只怕春深。”
5、春云：春天的云。喻女子的美发。元徐再思《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬓春云嚲，象梳秋月敧，鸾镜晓粧迟。”《花月痕》第7回：“春云低掠两鸦鬟，小字新镌在玉山。”
6、山外山：山外有山。这里指的是有一重又一重的山阻隔。宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》：“候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”这应该是这首词这一句的出处。
7、新月：农历月逢十五日新满的月亮。
（1）农历每月初出的弯形的月亮。南朝陈阴铿《五洲夜发》诗：“夜江雾里阔，新月回中明。”
宋朱敦儒《好事近·渔父》词：“晚来风定钓丝闲，上下是新月。”清俞樾《茶香室续钞·七夕用六日》：“宋张耒《柯山集》有《七月六日》二首，其第二首云‘黄昏楼角看新月，还是去年牛女时。’”
（2）农历月逢十五日新满的月亮。唐白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“叁五夜中新月色，二千里外故人心。”
（3）朔日的月相。此时月在地球与太阳之间，其暗面正与地球相对，地球上不见月光，称为定朔。
8、烧香：为取其香气或清雅而燃香。
（1）旧俗礼拜神佛的一种仪式。礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。《汉武帝内传》：“帝乃盛以黄金之箱……安著柏梁台上，数自斋戒，整衣服，亲诣朝拜，烧香盥漱，然后执省之焉。”唐寒山《诗》之六三：“烧香请佛力，礼拜求僧助。”《红楼梦》第54回：“咱们明儿到阎王庙去烧香。”
（2）为取其香气或清雅而燃香。唐杜牧《送容州中丞赴镇》诗：“烧香翠羽帐，看舞郁金裙。”宋陆游《移花遇小雨喜甚为赋二十字》：“独坐闲无事，烧香赋小诗。”元张雨《玄文馆省郎牛仲庸诸贤雅集筹韵赋诗》：“烧香鲍靓室，促席桓伊筝。”
9、相寻：寻找你。相，偏指副词，表示动作行为偏指一方，相当于人称代词“你”。
10、惊鸟：受惊的鸟。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“万民不附商均，追就禹之所，状若惊鸟扬天，骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼。”南朝宋颜延之《秋胡》诗：“离兽起荒蹊，惊鸟纵横去。”宋苏过《飓风赋》：“惊鸟疾呼，怖兽辟易。”

Hope the next season, saw her smile looks like under the dandelion bloom

冬 草 赋
南朝 萧子晖

有闲居之蔓草（1）,独幽隐（2）而罗生（3）；对离披（4）之苦节（5）,反葳蕤（6）而有情.若夫（7）火山灭焰（8）,汤泉沸泻（9）；日悠扬（10）而少色（11）,天阴霖（12）而四下(13).于时（14）直木先摧（15）,曲蓬(16)多陨(17)；众芳摧而萎绝,百卉飒以徂尽（18）.未若（19）兹草,凌霜（20）自保（21）,挺秀色于冰途（22）,厉（23）贞心（24）于寒道.已矣哉,徒抚心其何益?（25）但使万物之后凋,夫何独知于松柏!（26）
【助读】
《冬草赋》以冬草为所咏物,独具一格.传统的看法是“草木秋死,松柏独存”（刘向《说苑•谈丛》）；而“兹草”却能“挺秀色于冰途,厉贞心于寒道”.这里不是在单纯咏物,而是以抗寒不衰的冬草自况,表现出一种倔强不屈、凌霜傲寒的高洁品格.本文把百卉凋零、冬草独荣的景象描绘得清晰明快,用词简练,风格矫健,在众多丽藻艳发、风格柔媚的齐梁小赋中,可谓别具特色.作者萧子晖,南齐王朝宗室.梁代曾任员外散骑侍郎、临安令、中骑长史等职.为人恬淡寡欲,少涉经史,甚有文才.
（1）幽隐：指隐蔽之处.
（2）蔓草：蔓生的草.蔓即蔓生植物的枝茎,由于它滋长延伸、蔓蔓不断,因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意.
（3）有两种版本：
一为“萝”. 萝luó：通常指某些能爬蔓的植物：女～.茑～.藤～.
二为“罗”.
罗生：排列；广布.
族布而罗生.——明• 刘基《诚意伯刘文成公文集》
一说：罗生,丛生.
（4）离披：衰残貌；凋敝貌.
南朝 梁 萧子晖 《冬草赋》：“有闲居之蔓草,独幽隐而罗生；对离披之苦节,反蕤葳而有情.”
唐 白居易 《湓浦早冬》诗：“蓼花始零落,蒲叶稍离披.”
宋 史正志 《史老圃菊谱》：“花瓣扶疏者落；盛开之后,渐觉离披,遇风雨撼之,则飘散满地矣.”
明 顾起元 《客座赘语•坊厢始末》：“维时父老间陈民瘼,而狐鼠实繁,旋行旋沮.
庠生 赵善继 者,不忍家难离披,邦国固弊,畴咨同类,从者如水.”
清 姚莹 《游榄山记》：“内河方议备具,贼已扬帆至矣,仓卒故以不制.不然,胡离披至此哉!”
5、苦节：凄凉痛苦的季节,指冬天.也有解释说“苦,同’枯’,干枯”,没查到依据.
6、葳蕤wēi ruí：形容枝叶繁盛,羽毛装饰华丽鲜艳的样子,也可形容植物生长茂盛的样子,也可比喻词藻华丽.
此处指草木茂盛,枝叶下垂貌.
汉 东方朔 《七谏•初放》：“便娟之修竹兮,寄生乎江潭.上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风.”
南朝 梁 江洪 《咏蔷薇》：“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤.”
唐 柳宗元 《袁家渴记》：“摇颺葳蕤,与时推移.”
【句子翻译】对披离之苦节,反葳蕤而有情：面对（草木）衰残的寒冷季节,（蔓草）反而枝叶茂盛欣欣向荣富有情趣.
7、若夫：连词.用在一句或一段的开头,引起论述或表示转向另一方面,可以译为“至于”.
“若夫”既可用于一段的开头,也可用于一句的开头.例：
（1） 此其大略也,若夫润泽之,则在君与子矣.（《孟子》 译为：这不过是个大概,至于修饰调度,就在你的君王和你本人了.
（2）之时义远矣哉!若夫椎轮（简陋的车子）为大辂（古代帝王坐的有文饰的车子）之始,大辂宁有椎轮之质（质朴）?（萧统《文选》）
（3） 若夫姬公之籍,孔父之书,与日目俱悬.（同上）
例（1）、（2）都用于一句的开头,例（3）则用于一段的开头,都可以译为“至于”.
人教版、语文版八年级语文下册教材将“若夫淫雨霏霏”（《岳阳楼记》）,“若夫日出而林霏开”（《醉翁亭记》）分别解释为：用在一段话的开头以引起下文.近似“像那”；文言里承接上文而引出另一层意思时常用,近似“要说那…”,“像那…”的意思.很明显,对于“若夫”是什么词,是什么意思,两处解释很含糊,且不一致.只有一点相同,即近似“像那”.
8、火山灭焰：形容气候非常寒冷,火山的烈焰就要冻灭了.
9、汤泉沸泻：虽然天气严寒,但汤泉仍在沸腾流泻,比喻冬草寒冬独秀.汤泉,即温泉.
夕阳西下貌.
10、悠扬：夕阳西下貌.
南朝梁 萧子晖 《冬草赋》：“日悠扬而少色,天阴霖而四下.”
唐 李频 《送边将》诗：“悠扬落日黄云动,莽苍阴风白草翻.”
11、少色：日色淡薄.
12、阴霖：连绵雨.即淫雨之意,而“淫雨”便指连绵不停的过量的雨.
13、四下：四方云气下沉.
14、于时：介宾词组.在这个时候,当时.
例：于时冰皮始解.——明• 袁宏道《满井游记》
15、直木先摧：高而直的树木首先遭到破坏.
摧cuī：破坏,折断：～残.～折.～颓.～眉折腰.
16、蓬：多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛（亦称“飞蓬”）：～门.～心（“蓬”的心狭窄而弯曲,喻茅塞不通的头脑.谦辞,用以表示自己见识浅陋,蠢笨）.
17、陨：死亡.此处指枯死.
曲蓬多陨：有理解为“细小的草类多数枯死了”
18、众芳摧而萎绝,百卉飒以徂（cú）尽：意谓所有的花草都凋败殆尽了.
屈原《离骚》：“虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽.”众芳,指众多的花草.百卉,草的总称.
飒sà：凋零；衰落.
岁聿忽其云暮, 庭草飒以萎黄.——梁• 陆倕《思田赋》
徂cú：古同“殂”,死亡.此处指凋谢.
文言文用词.
19、未若：不如,不及,比不上.
出处：《后汉书•荀彧传》：“ 彧报曰：‘今谷食虽少,未若楚汉在荥阳、成皋闲也.’”
20、凌霜：抵抗霜寒.常用以比喻人品格高洁,坚贞不屈.
南朝•宋•谢惠连《甘赋》：“嘉寒园之丽木,美独有此贞芳；质葳蕤而怀风,性耿介而凌霜.”
唐•李白《鸣雁行》：“客居烟波寄湘吴,凌霜触雪毛体枯.”
清•吴定《示诸生书》：“涧松所以能凌霜者,藏正气也；美玉所以能犯火者,畜至精也.”
凌：寒.如:凌冬(寒冬);凌冽(寒冷);
一说：迫近,逼近：～晨.
21、自保：独自保其风姿.
22、冰途：冰冻寒冷的道路.
23、厉：同“励”.振奋.
坚甲厉兵以备难.——《韩非子•五蠹》
矫翼厉翮.——扬雄《解嘲》
24、贞心：贞洁的心志；坚贞不屈的节操.
25、已矣哉,徒抚心其何益：意思是说,算了吧,徒然抚心自叹又有什么益处呢?徒,徒然.抚：同“拊”,拍,轻击.
26、但使万物之后凋,夫何独知于松柏：这两句意思是说倘使万物都能像冬草一样,经冬不凋,松柏也就不能独享后凋的名声了.但：空.
后凋,语出《论语•子罕》：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”独知,独自知名.!

【试题】
1. 对加点词注音、解释全对的一项是（ ）
（1）日悠扬而少色 （2）曲蓬多陨
（3）未若兹草 （4）凌霜自保
A. shào（幼小）yūn（落下）zī（同“滋”）lín（超过）
B. shǎo（浅淡）yǔn（凋落）zī（这）líng（逼近）
C. shǎo（数量小）yūn（凋谢）zì（这）lín（逼近）
D. shào（鲜美）yǔn（坠落）zì（同“滋”）líng（超过）
2. 对“火山灭焰,汤泉沸泻”两句理解正确的一项是（ ）
A. 指青草给人们带来的凉爽.
B. 指青草给人们带来的激情.
C. 指青草生活在恶劣季节之中.
D. 指青草生活的恶劣地域之内.
3. 指出下面分析有误的一项（ ）
A. 这篇小赋以经冬不凋的小草自况,寄托了不甘沉沦的思想.
B. “幽隐而罗生”写出了蔓草的生态情况.
C. 此赋最后一句“夫何独知于松柏”是感叹松柏都比不过冬草的坚强性格.
D. 作者借用百花生长情况与小草进行对比,赞扬了小草心贞志坚的不屈精神.

【赏析】
草木枯荣,自然使然.中国文人却以细腻的笔触和敏锐的眼光发现了其中蕴含的美,于是“花自飘零水自流”“无边落木萧萧下”便成了一种物我相融的意趣美.诚如刘勰所言：“至于草区禽族,庶品杂类,则触兴致情,因变取会”,“情以物兴,故义必雅.”（《文心雕龙•诠赋》）萧景光之《冬草赋》亦如是.
⒈鲜明的冬草形象.
把冬草置于一个特殊的环境,在秋末冬初,阴雨连绵之时,众芳凋落,百卉衰弱之际,即使是高大挺拔的大树也已碧叶全无,这蔓草却仍茂盛地生长,乃至秀色独然.这一特殊的环境乃是由春之优美、夏之繁盛、秋之翠色延绵而来,许多花草树木经了辉煌而耐不了严寒,于是它们先后枯萎、相继凋谢,独这蔓草却于此显得滋蔓延生,生机本由禀性而来,那种独傲它物的秉赋自是一种不可抗拒的力量,但是在这个世上,没有人真正的理解并且认识它的性情,因为人们只知道、只赞美、只讴歌那些松柏.它是那么的无奈和凄凉,它如此厉贞又是为了什么?其间的世态与心理是何等值得玩索,作者借此要表现自己由齐入梁后的孤独与凄苦,还是人生世相的悲惨?那么,这草就成了一种人生遭际的喻体了.
⒉婉曲的表达方式.
冬草只不过是作者的一种委婉的象征物,它是作者遭遇的一个特殊的显现体.这就如同老杜笔下的树木、陆游词中的梅花、知章诗中的柳树,这些物象都已深入人心,耳熟能详了.可是,景光的冬草却显得孤寂而冷落,这不能不说是一种缺憾,它是那样的令人不可思议.《四库》中,存放了这许多年,真的希望它能够像梅、松、菊一样,能够得到人们的认可.那“闲”“隐”“节”“情”,几字点明了作者的用意,也体现了作者的内情,但更多的是被那种幽幽的意境所代替,在人们体会其中的意趣时,更着色于景而忽视了这情——一种无奈、一种生命、一种志节、一种操守.值得思考和玩味才是文学作品的最高境界,这短短111字的文章,却给人一种无法割舍的回环之气,其内蕴之一就在于它的婉转而颇具韵味的表达.
⒊有致的对比写法.
蔓草之萝生,足见其生命力之强、抗争之张力；葳蕤,足见其茂盛、勃发；秀色,足见其风姿、气质.而百花直木面临寒霜雨雪西风朔飙已然是散乱、凋谢、萎枯,生命力从此萎縻.我们由些可以想到由齐入宋者中有多少顺应时令而得志,又有多少因此而飞黄腾达.蔓草之“闲居”“幽隐”“独”与余物之“先”“多”“众”是一种对比；蔓草之于冰寒中磨砺贞志与他物之萎绝死尽是一种对比.这极其鲜明的对比,可以见出其精神和神韵——自保、厉贞.虽然这是一种无奈,也曾有过的不快与痛苦甚至是后悔“已矣哉”,但那是一种遭遇不公后的痛苦,是一种发自内心的惋叹和呐喊.
⒋和谐的音韵节奏.
本文的语言优美而节奏和谐,句式虽变化不大,但却在短短的百十字中显出了文人赋的气质来：对仗工整、排偶稳妥；三字、四字、六字、七字句均有；感叹句、陈述句、反问句俱在；描写、议论、抒情同存；张驰有致、缓急有序.对唐以后的散体赋影响极为明显.
总之,作者以委婉的言辞、有致的结构、鲜明的形象向读者倾诉了一个内心的秘密——叹息自身的凄苦和世情的薄冷,也向读者启示着一种生命的哲学、生活的情怀.不失为一篇文字简约优美、内容充实委婉的好文章.

　　原文】有闲居之蔓草⑴，独幽隐而萝⑵生；对离披⑶之苦⑷节，反蕤葳⑸而有情。若夫⑹火山灭焰，汤泉沸泻；日悠扬⑺而少色，天阴霖⑻而四下。于时直木先摧⑼，曲蓬多陨；众芳摧而萎绝⑽，百卉飒⑾而徂⑿尽。未若兹草，凌霜自保；挺秀色于冰涂⒀，厉贞心于寒道。已矣哉，徒抚⒁心其何益？但⒂使万物之后凋，夫何独知于松柏！
　　【作者】萧子晖，字景光，齐梁时人，南齐宗室，后入梁。
　　【注释】⑴蔓草：蔓生的草。 ⑵萝：能爬蔓的植物。 ⑶离披：分散的样子。 ⑷苦：通“枯”，干枯。 ⑸蕤葳：即“葳蕤”，草木茂盛，枝叶下垂的样子。 ⑹若夫：复音虚词，相当于“至于那样……”“至于说到……” ⑺悠扬：太阳落山的样子。 ⑻阴霖：连绵雨。 ⑼摧：坠落。 ⑽萎绝：枯萎凋谢。 ⑾飒：衰弱、衰老。 ⑿徂：通“殂”，死亡。 ⒀涂，即：“途”，道路。 ⒁抚：同“拊”，拍，轻击。 ⒂但：空。
　　【赏析】
　　草木枯荣，自然使然。中国文人却以细腻的笔触和敏锐的眼光发现了其中蕴含的美，于是“花自飘零水自流”“无边落木萧萧下”便成了一种物我相融的意趣美。诚如刘勰所言：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会”，“情以物兴，故义必雅。”（《文心雕龙•诠赋》）萧景光之《冬草赋》亦如是。
　　⒈鲜明的冬草形象。
　　把冬草置于一个特殊的环境，在秋末冬初，阴雨连绵之时，众芳凋落，百卉衰弱之际，即使是高大挺拔的大树也已碧叶全无，这蔓草却仍茂盛地生长，乃至秀色独然。这一特殊的环境乃是由春之优美、夏之繁盛、秋之翠色延绵而来，许多花草树木经了辉煌而耐不了严寒，于是它们先后枯萎、相继凋谢，独这蔓草却于此显得滋蔓延生，生机本由禀性而来，那种独傲它物的秉赋自是一种不可抗拒的力量，但是在这个世上，没有人真正的理解并且认识它的性情，因为人们只知道、只赞美、只讴歌那些松柏。它是那么的无奈和凄凉，它如此厉贞又是为了什么？其间的世态与心理是何等值得玩索，作者借此要表现自己由齐入梁后的孤独与凄苦，还是人生世相的悲惨？那么，这草就成了一种人生遭际的喻体了。
　　⒉婉曲的表达方式。
　　冬草只不过是作者的一种委婉的象征物，它是作者遭遇的一个特殊的显现体。这就如同老杜笔下的树木、陆游词中的梅花、知章诗中的柳树，这些物象都已深入人心，耳熟能详了。可是，景光的冬草却显得孤寂而冷落，这不能不说是一种缺憾，它是那样的令人不可思议。《四库》中，存放了这许多年，真的希望它能够像梅、松、菊一样，能够得到人们的认可。那“闲”“隐”“节”“情”，几字点明了作者的用意，也体现了作者的内情，但更多的是被那种幽幽的意境所代替，在人们体会其中的意趣时，更着色于景而忽视了这情——一种无奈、一种生命、一种志节、一种操守。值得思考和玩味才是文学作品的最高境界，这短短111字的文章，却给人一种无法割舍的回环之气，其内蕴之一就在于它的婉转而颇具韵味的表达。
　　⒊有致的对比写法。
　　蔓草之萝生，足见其生命力之强、抗争之张力；葳蕤，足见其茂盛、勃发；秀色，足见其风姿、气质。而百花直木面临寒霜雨雪西风朔飙已然是散乱、凋谢、萎枯，生命力从此萎縻。我们由些可以想到由齐入宋者中有多少顺应时令而得志，又有多少因此而飞黄腾达。蔓草之“闲居”“幽隐”“独”与余物之“先”“多”“众”是一种对比；蔓草之于冰寒中磨砺贞志与他物之萎绝死尽是一种对比。这极其鲜明的对比，可以见出其精神和神韵——自保、厉贞。虽然这是一种无奈，也曾有过的不快与痛苦甚至是后悔“已矣哉”，但那是一种遭遇不公后的痛苦，是一种发自内心的惋叹和呐喊。
　　⒋和谐的音韵节奏。
　　本文的语言优美而节奏和谐，句式虽变化不大，但却在短短的百十字中显出了文人赋的气质来：对仗工整、排偶稳妥；三字、四字、六字、七字句均有；感叹句、陈述句、反问句俱在；描写、议论、抒情同存；张驰有致、缓急有序。对唐以后的散体赋影响极为明显。
　　总之，作者以委婉的言辞、有致的结构、鲜明的形象向读者倾诉了一个内心的秘密——叹息自身的凄苦和世情的薄冷，也向读者启示着一种生命的哲学、生活的情怀。不失为一篇文字简约优美、内容充实委婉的好文章。

第一个对

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竹溪县13969315853： 冬草赋 - 搜狗百科？
司马杜胆舒： 草 / 赋得古原草送别 朝代:唐代 作者:白居易 原文:离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.道理 诗的首句“离离原上草”,紧紧扣住题目“古原草”三字,并用叠字“离离...

竹溪县13969315853： 《赋得古原草送别》的翻译与全诗 - ？
司马杜胆舒： 离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孙去,萋萋满别情. 【按】传说写此诗时十六岁.时“白尚书应举,初至京,以诗谒顾著作况.顾睹姓名,熟视白公,曰:'米价方贵,居亦弗易.'...

竹溪县13969315853： 赋得古原草送别〈白居易〉的原文和翻译 - ？
司马杜胆舒： 作者:白居易 赋得古原草送别离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孙去,萋萋满别情. 注释 1. 离离:繁盛的样子. 2. 原:原野. 3. 荣:繁盛. 4. 远芳侵古道:伸向远方的一片野草,...

竹溪县13969315853： 离离原上草,一岁一枯荣中的离离是什么意思 - ？
司马杜胆舒： 离离:青草茂盛的样子. 草 / 赋得古原草送别 【作者】白居易 【朝代】唐 离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情. 翻译: 原野上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又苍翠....

竹溪县13969315853： 白居易赋草书翻译 - ？
司马杜胆舒： 白居易赋草书翻译: 古原上的野草繁密茂盛,每年一度枯萎一度繁荣. 任凭野火焚烧也烧不尽,春风吹来又蓬勃地滋生. 远处的芳草侵伸向古道,翠绿的草色连接着荒城. 在此又送他乡游子远去,萋萋的芳草也充满别情.草 / 赋得古原草送别...

竹溪县13969315853： 《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生. 把这首诗翻译成繁体字版. - ？
司马杜胆舒： 《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.【同学你好,如果问题已解决,记得右上角采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~谢谢哦】

竹溪县13969315853： 翻译:臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题 急!!!!!! - ？
司马杜胆舒： 臣十天前就已经作了这首赋了,现在还有这首赋的草稿,希望不要再命其它题目了

竹溪县13969315853： 有石傍林而插岩的山居赋的翻译,谢谢. - ？
司马杜胆舒： 原文:石傍林而插岩,泉协涧而下谷.渊转渚而散芳,岸靡沙而映竹.草迎冬而结葩,树凌霜而振绿.向阳则在寒而纳煦,面阴则当暑而含雪……凡此皆异所而咸善,殊节而俱悦. 译文:山石依傍的树林而穿插于岩洞之间,清泉一齐汇合于山涧而下泄至深谷.从潭渊转向陆洲一路而生长有芳草,堤岸靡集的河沙而映照着翠竹.野草迎着冬天的阳光而开花结果,树木压倒浓霜而重振翠绿旗鼓.向阳地带则在寒冷中也能吸收太阳的热量,面阴之处则在炎热时也还涵含着冰雪……大凡这里所有的一切均皆很奇异而且都很优美,那特殊的情节皆让人欢喜.

竹溪县13969315853： 悠扬的意思 - ？
司马杜胆舒： 悠扬 (1).久远;连绵不断.《隶释·汉冀州从事张表碑》:“世虽短兮名悠长,位虽少兮功悠扬.” 后蜀 顾敻 《虞美人》词:“绿荷相倚满池塘,露清枕簟藕花香,恨悠扬.” (2).夕阳西下貌. 南朝 梁 萧子晖 《冬草赋》:“日悠扬而少色...