读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也

读书有三到，谓心到、眼到、口到。是什么意思？~

读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

扩展资料：
朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。"就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。"所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
参考资料来源：百度百科——读书有三到

完整原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
译文：
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

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读书有三到，谓心到，眼到，口到。
读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为"朱子读书法"，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。

完整原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”

译文：

我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

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读书有三到，谓心到，眼到，口到。

读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。

朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为"朱子读书法"，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。

译文： 读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。

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宿州市19621605877： 读书有三到,胃心到,眼到,口到 - ？
达养血府： 原文: 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急..(南宋.朱熹《朱子家训》)释义: 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔细,就不会专注,只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久.三到中,心到是最急需的.最简单的解释就是,看书的时候,不但要眼睛看书,口中诵读,还要将心思都集中到书上.

宿州市19621605877： 《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? - ？
达养血府： 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?

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达养血府：[答案] 原文: 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急.(南宋.朱熹《朱子家训》) 释义: 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔...

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达养血府： 读书有三到,就是心到、眼到、口到.【词目】 :读书三到 【发音】: dú shū sān dào 【释义】 :形容读书十分认真. 【出处】: 南宋·朱熹《朱子家训》“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?” 【对于出处的翻译】: 我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?

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达养血府： 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.(赠人玫瑰,手留余香.如若,您对我的答复满意,请采纳,O(∩_∩)O谢谢~)

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达养血府：[答案] 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?

宿州市19621605877： 读书三到出处读书有三到,谓心到,口到,眼到等等等等.这一段出自哪本书?是谁说的 - ？
达养血府：[答案] 宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧.” (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.)

宿州市19621605877： “读书三到:心到、眼到、口到”是什么意思? - ？
达养血府： 读书三则》 【原文】大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无...

宿州市19621605877： 读书有三到谓眼到口道心到得意思 - ？
达养血府：[答案] “读书有三到,谓心到、眼到、口到”.这是宋朝大学问家朱熹的佳作;他把读书的经典跃于纸上,让我们后人学习不止. 读完《读书有三到》这段后,我感到在学习读书上要用心,就象我们上课时眼睛盯着老师,可心不在焉,怎么会把老师讲的文章...

宿州市19621605877： 读书有三到,谓心到,眼到,口到的意思 - ？
达养血府： 读书有三到:谓心到,眼到,口到. ——朱熹(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.)