读书有三到谓心到眼到口到的全文
读书有三到,谓心到、眼到、口到。是谁写的?
读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹 读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？名言解释：宋·朱熹《训学斋规·读书写文字》。本句大意是：读书的方法有“三...
朱熹《读书要三到》原文及翻译赏析
古人说过：「读书百遍，其义自见。」就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，...
读书“三到心到眼到口到”是什么意思?
读书“三到心到眼到口到”指：读书的时候肯定要用眼看，用口读，然后就是用心去理解、揣摩，同时做到了学的更有效果、更有用。作者：朱熹 出处：训学斋规 整句：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中...
读书有三到,谓心到,眼到,口道,怎样理解这句话
读书有三到，谓心到、眼到、口到。谓，叫做。句子意思：读书要精神专一，全神贯注口诵心惟，才能有所得。引自朱熹的《训学斋规》，原文为“读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到...
读书有三到,谓心到、眼到、口到的意思是什么?
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心最急。（南宋.朱熹《朱子家训》）释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书上，那么眼就看不仔细，就不会专注，只是泛泛地读，决不可能记下来，...
读书有三到,谓心到,眼到,口到。 解释意思
读书有三到，谓心到，眼到，口到。 ——南宋·朱熹《训学斋规》译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。原文：《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按...
读书有三到,谓心到,眼到,口到.是什么意思
读书有三到出自于朱熹的《训学斋规》，是指心到、眼到、口到。读书要专心一致，必定要三者到位。其意思是心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
“读书有三到,眼到,口到,谓心到”的一整首诗
古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？诗文的意思如下：大致上读书...
怎样赏析“读书有三到:心到,眼到,口到”
原文：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心最急。。（南宋.朱熹《朱子家训》）释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书上，那么眼就看不仔细，就不会专注，只是泛泛地读，决不可能...
读书有三到是什么意思?
3、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”4、翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不...
古冶区强喜回答：[答案] 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?
劳虾18355485249问： 读书有三到,胃心到,眼到,口到意思 - ？
古冶区强喜回答：[答案] 原文: 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急.(南宋.朱熹《朱子家训》) 释义: 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔...
劳虾18355485249问： 读书有三到眼到口到谓心到的一整首诗 - ？
古冶区强喜回答： 本词出自南宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”
劳虾18355485249问： 读书有三到,谓心到、眼到、口到. - ？
古冶区强喜回答：[答案] 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》
劳虾18355485249问： 余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,缺口浪漫诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心即到已,... - ？
古冶区强喜回答：[答案] 此 :这里 决:一定 急:重要 翻译:心如果放在上面了,眼睛和嘴巴不也都到了? 答:因为心若不到,光口眼到是学不进的.我们看书应聚精会神,全神贯注,不可三心二意,马马虎虎,要逐字逐句地分析. 老师刚教的,应该正确.
劳虾18355485249问： 谁知道《读书有三到》的译文啊? - ？
古冶区强喜回答：[答案] 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.(我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.)『原文』大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚...
劳虾18355485249问： 谁知道《读书有三到》古文原文全文 - ？
古冶区强喜回答：[答案] 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,...
劳虾18355485249问： 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼... - ？
古冶区强喜回答：[答案] 读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗?
劳虾18355485249问： 《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? - ？
古冶区强喜回答： 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?
劳虾18355485249问： 读书有三到,谓心到、眼到、口到.的作者、出处、意思 - ？
古冶区强喜回答：[答案] 作者:朱熹 出处:训学斋规 整句:读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? 心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,...
