游贵州有感文言文

作者&投稿:謇追 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 贵州值得一游作文600字

贵州,一个地处云贵高原北部,东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆的城市。它没有大上海现代都市的光彩陆离;也没有紫荆城的红墙琉璃。

却有着黄果树瀑布的豪爽磅礴;也有着梵天净土的;它有小七孔的委婉俊秀;也有着喀斯特和丹霞的奇特壮丽。

不张扬,也不喧哗,正以这样宁静和温柔,孕育着特色的少数民族的风情,世世传承一切原生态和自然,将贵州打扮得多姿多彩。原生态的自然状态,使贵州保持着一种未开发的宁静,使所有一切都显得原滋原味。

夜郎文化、苗族风情、岜沙汉子、喀斯特风光、酒和贡茶,都是唯一的,走遍所有的城市,也只有在贵州,才能找到的这独具一格的一切。

黄果树瀑布

黄果树,都不用去给你详细的介绍黄果树是什么样的地方,用文字也无法完整的描述它。它是每一个来贵州的人必去的地方。它是瀑布的王者,是贵州给你的一张名片。它气势磅礴,它在这贵州高原,流淌着心底最温暖的血液。

贵州黄果树瀑布是世界最著名的瀑布之一,也是世界喀斯特地区罕见的巨型瀑布,它位于东经105°41′,北纬25°55′,在贵州省安顺市。在

打邦河流域的白水河段上,河水由北向南,到达黄果树时,河床出现一个大的纵坡裂点形成黄果树瀑布,水流经瀑布后向西绕行一个近似半圆的弧形,弦长500

米,向西凸出300米,到达水刮冲以下的螺丝滩头,恢复由北向南的流向。

西江千户苗寨

西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山,重峦叠嶂,梯田依山顺势直连云天,白水河穿寨而过,将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建,又连绵成片,房前屋后有翠竹点缀。

吊脚楼多为三层,基座以青石、卵石垒砌,一层圈养牲畜,二层住人,三层为粮仓。居住层有长廊,围有木栏,设有长凳,苗家姑娘多在此挑花刺绣,人称长廊木凳为“美人靠”。

苗寨以青石板路串连,枫树成林,枫香扑鼻。西江位于贵州凯里市的东南,从雷山路口折向东北,是凯里周围规模最大的苗寨,约有1000多户人家,所以称为“千户苗寨”。

2. 赞美贵阳的诗句

赞美贵州和贵阳的诗歌如下 到贵州 宋 赵希迈涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。

江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。家务每因官事废,诗篇多向客途成。

耕桑尽自无荣辱,却悔当年事短檠。谢师恩 答皇亲见召 元 王处一三冬凛冽彤云布。

六出飘飞絮。地冻天寒难进步。

满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵 住。贵州大醮无推诉。

必要功圆聚。远逝新亡皆济度。

加持妙道,展舒云宴,一会朝 元去。唐开州文编远寄新赋,累惠良药,咏叹仰佩, 唐 权德舆风雨竦庭柯,端忧坐空堂。

多病时节换,所思道里长。故人朱两轓,出自尚书郎。

下车今几时,理行远芬芳。琼瑶览良讯,芣苡满素囊。

结根在贵州,蠲疾传古方。探撷当五月,殷勤逾八行。

深情婉如此,善祝何可忘。复有金玉音,焕如龙凤章。

一闻灵洞说,若睹群仙翔。三清飞庆霄,百汰成雄铓。

体物信无对,洒心愿相将。昔年同旅食,终日窥文房。

春风眺芜城,秋水渡柳杨。君为太史氏,弱质羁楚乡。

今来忝司谏,千骑遥相望。归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。

远思结铃阁,何人交羽觞。伫见征颍川,无为薄淮阳。

政成看再入,列侍炉烟傍。题贵州南山岩 宋 曾丰崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。

居焉若寝琼为室,登者如仙玉作梯。云窍旁通吞日月,烟萝倒拔挂虹霓。

我来已落葛翁后,姑拾其余细品题。留别贵州父老 宋 袁宏德鄱笑行藏不自由,邮亭杯酒又淹留。

罢官却喜身还健,报最空惭政未优。截镫只今难击马,卖刀自昔已牵牛。

蛮烟岭树斜阳路,两地离怀一样秋。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄四壁空留宅,双旌漫典州。

无钱堆别屋,有石压归舟。纵未封孙叔,犹当庙柳侯。

吾铭皆实录,亦足继前修。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄岁晚淹留潦雾间,朱幡虽宠变苍颜。

颍川凤下来何晚,浪泊鸢飞去不还。道远返丧新燧改,州贫无赙旅囊悭。

新邱莫叹封茔俭,绝胜痴人锦裹山。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。

文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。

定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩六年陈迹君能记,病骨秋风入剑关。

曾洗人天清净眼,饱看巴蜀怪奇山。君今岩壑搜群玉,自有光芒照百蛮。

不似老夫徒碌碌,昆冈一网手空还。贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。

当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。

握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。李韶州著书,常论释氏之理,贵州有能公遗迹 唐 权德舆常日区中暇,时闻象外言。

曹溪有宗旨,一为勘心源。贵州杂咏 明 杨慎绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。

清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。初抵贵州 清 罗衔炳塘上钲声隔岭闻,黔山积翠楚山分。

马头倒挂千岩月,虎落斜穿万树云。九驿蛮烟丞相垒,五溪铜柱伏波军。

丈夫莫取黄金印,愧煞当年卧少文。贵州省旅店题壁 清 严谨万里趋庭暂息肩,一檠孤坐思茫然。

才辞水驿三湘路,又数山程五月天。书到途中慵检点,诗成客里倍缠绵。

白云翘首原非远,翻恨春归在客先。云海贵地三尺夷黄果雄伟乌江奇朝显青龙天际游夕映游人过花溪。

3. 游贵州山水作文

游贵州山水今天,我去了贵州赤水的石丈洞瀑布,它比黄桷树瀑布还高两米,到了瀑布后,一股大风吹来,好象山要倒下来似的,瀑布的水雾被风一吹,在空中洒下鹅毛细雨,落在身上凉幽幽的舒服极了!别说这里真的好玩,有秀丽的山水,古老的传统和勤劳的苗族人。

如果用瀑布的水洗了脸,精神就会象早晨一样力气十足,而且还会在你的脑海里留下深刻的印象,这种水没有魔力,但充满了人们的欢笑。瀑布的水欢快地弹着琴跑向下游。

在往回走的青石板小路上,有许多跟我年龄差不多大的孩子在路边一边卖东西一边写作业,有的卖那里的特产,有的卖竹筒饭。我吃着香喷喷的竹筒饭边走边想:他们虽然那么穷,但学习仍然努力,我的条件比他们好,更应该好好学习。

4. 描写贵阳的诗句

涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。

江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。家务每因官事废,诗篇多向客途成。

耕桑尽自无荣辱,却悔当年事短檠。谢师恩 答皇亲见召 元 王处一三冬凛冽彤云布。

六出飘飞絮。地冻天寒难进步。

满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵 住。贵州大醮无推诉。

必要功圆聚。远逝新亡皆济度。

加持妙道,展舒云宴,一会朝 元去。唐开州文编远寄新赋,累惠良药,咏叹仰佩, 唐 权德舆风雨竦庭柯,端忧坐空堂。

多病时节换,所思道里长。故人朱两轓,出自尚书郎。

下车今几时,理行远芬芳。琼瑶览良讯,芣苡满素囊。

结根在贵州,蠲疾传古方。探撷当五月,殷勤逾八行。

深情婉如此,善祝何可忘。复有金玉音,焕如龙凤章。

一闻灵洞说,若睹群仙翔。三清飞庆霄,百汰成雄铓。

体物信无对,洒心愿相将。昔年同旅食,终日窥文房。

春风眺芜城,秋水渡柳杨。君为太史氏,弱质羁楚乡。

今来忝司谏,千骑遥相望。归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。

远思结铃阁,何人交羽觞。伫见征颍川,无为薄淮阳。

政成看再入,列侍炉烟傍。题贵州南山岩 宋 曾丰崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。

居焉若寝琼为室,登者如仙玉作梯。云窍旁通吞日月,烟萝倒拔挂虹霓。

我来已落葛翁后,姑拾其余细品题。留别贵州父老 宋 袁宏德鄱笑行藏不自由,邮亭杯酒又淹留。

罢官却喜身还健,报最空惭政未优。截镫只今难击马,卖刀自昔已牵牛。

蛮烟岭树斜阳路,两地离怀一样秋。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄四壁空留宅,双旌漫典州。

无钱堆别屋,有石压归舟。纵未封孙叔,犹当庙柳侯。

吾铭皆实录,亦足继前修。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄岁晚淹留潦雾间,朱幡虽宠变苍颜。

颍川凤下来何晚,浪泊鸢飞去不还。道远返丧新燧改,州贫无赙旅囊悭。

新邱莫叹封茔俭,绝胜痴人锦裹山。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。

文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。

定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩六年陈迹君能记,病骨秋风入剑关。

曾洗人天清净眼,饱看巴蜀怪奇山。君今岩壑搜群玉,自有光芒照百蛮。

不似老夫徒碌碌,昆冈一网手空还。贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。

当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。

握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。李韶州著书,常论释氏之理,贵州有能公遗迹 唐 权德舆常日区中暇,时闻象外言。

曹溪有宗旨,一为勘心源。贵州杂咏 明 杨慎绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。

清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。初抵贵州 清 罗衔炳塘上钲声隔岭闻,黔山积翠楚山分。

马头倒挂千岩月,虎落斜穿万树云。九驿蛮烟丞相垒,五溪铜柱伏波军。

丈夫莫取黄金印,愧煞当年卧少文。贵州省旅店题壁 清 严谨万里趋庭暂息肩,一檠孤坐思茫然。

才辞水驿三湘路,又数山程五月天。书到途中慵检点,诗成客里倍缠绵。

白云翘首原非远,翻恨春归在客先。云海贵地三尺夷黄果雄伟乌江奇朝显青龙天际游夕映游人过花溪。

5. 求几篇文言文读后感

1、论语读后感 孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。

孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也起码是前无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。

作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。

“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。

而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。

在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。 为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。

他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。

孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。 两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。

他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习! 也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

2、《大学》读后感 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式,这就是:“修身、齐家、治国、平天下”,把“修身”放在第一位,作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。

一个人只有先学会了做人,然后才能管理好自己的家庭,进而才有能力去治理一个国家,达到天下太平,人民安居乐业。如果一个人没有 学会做人,连自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就没有资格去做官、去治理国家,否则,将会给他人、给社会造成损害。

所以说,一个人如果不知道怎样 做人,不管他学富五车,有亿万财富,他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的:“官品即人品,做官先做人”。

反过来讲,那些懂得做人,具有高尚的人格 魅力的人,则永远被怀念、被学习。所以,古人说:“才智,德之资也;德者,才之师也”。

大雁南飞就是一个团队合作的过程,是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行,在这种结构中,每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量,支持它们顺利完成长途旅行。

有人这样总结说:一个团队的生命力,不是技术,不是人才,不是资金,而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人,纯粹的人,有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

爱岗敬业,乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标,走到这个集体中来的。

这是一种缘分,更是一种机遇,一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。 而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台,是走向成功的载体,两者是相互依存、相互促进的关系。

不断增强工作的自豪感、责任感和使命感;就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里,与之同喜同乐,无私奉献,贡献出自己全部的力量。 身体力行去实践。

按照日常对自己的反思以及改正计划,要毫不迟疑地付诸于行动,把自己对做人的点滴领悟,迅速运用到实际工作和生活中,在运用 中学习,在实践中体会,相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己;人生最大的失败是自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的 错误是自弃;人生最大的法宝是精进;人生最大的礼物是宽恕;人生最大的罪过是自欺欺人。

希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对。

6. 贵州游玩作文600

8月3日那天早上我们去了贵州。

听说那里的小吃非常多,还有美丽的甲秀楼,全国重点文物保护单位的西江千户苗寨,小七孔风景区和大七孔风景区,黄果树大瀑布。这么多美丽的风景让我们一起去看看吧!那就先讲一讲我最喜欢的黄果树大瀑布。

黄果树大瀑布是亚洲第一大瀑布,蔚为壮观,如果你站在黄果树大瀑布下,只见它跌岩而下,奔腾浩荡,势不可挡,水花飞溅到百余米高空,感觉像下起了蒙蒙的细雨。瀑布半腰后面隐藏着一条长达一百三十余米的水帘洞,该水帘洞由6个洞窗5个洞厅3股洞泉组成的,电视剧《西游记》就是在这里拍摄的。

再来让我们看看西江千户苗寨吧,西江千户苗寨里的房子都是用枫木做成的吊脚楼。里面有一千户人家,可以在里面吃到很多当地小吃,还可以欣赏苗寨人的歌舞表演,酒是倒在牛角里边喝的。

小七孔桥风景区里有一条拉雅瀑布,它飞流狂泻,非常壮观,潭瀑交错的68级跌水瀑布。水上有林溪穿插的原始森林,还有许许多多奇形怪状的石头。

还有银链飞溅的卧龙潭……大七孔风景区里分布着原始森林、峡谷、伏流、湖等,充满了神秘、奇特的颜色,还有天然形成的巨大的山洞…… 贵州真是个美丽而又神秘的地方啊。




游贵州有感文言文
贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。 当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。 握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。李韶州著书,常论释氏之理,贵州有能公遗迹 唐 权德舆常日区中暇,时闻象外言。 曹溪有宗旨,一为勘心源。贵州杂咏...

用文言文写贵州的景
1、黄果树瀑布驰名中外,她的美是世间绝无仅有的,就像是上天赐予地球的一份厚礼,是一道超凡脱俗的风景,她如诗如画,如歌如曲,在苍穹广宇下纵横驰骋,千姿百态,气象万千,变化无穷,美不胜收。 2、梵净山自古就被佛家辟为“弥勒道场”。以红云金顶日月升天为中心,以四大皇寺四十八座觉庵群星满地作接引。红云金顶与月镜...

读黔之芦文言文
1. 《黔之驴》古文读后感 刚发下新语文书,我就迫不及待的翻开它,看看有什么新鲜文章。 当我翻到《黔之驴》这一课时,它就如磁铁般似的深深把我吸引住,是我感慨万分。文章讲的是一头驴子被一个商人远到了贵州的一个深山里。 由于贵州没有驴子,而且山里的老虎从来没有见过驴子,被这个庞然大物吓坏了。后来老虎通...

文言文讲解千子驴
有一天,驴叫了一声,老虎非常害怕,便逃到远处,认为它将要咬自己,非常恐惧。但是老虎又来来回回地观察它,觉得它没有什么特别的本领似的;老虎逐渐熟悉了驴的叫声,又走近了一些,出现在它的身前身后,但始终不敢进攻它,老虎又渐渐靠近驴,不断碰撞、倚靠、冲击、冒犯驴,驴禁不住发怒,就用蹄子踢老虎。老虎因此很高兴,...

文言文黔之驴启示
黔之驴的故事:黔地本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。老虎看见驴小心接近,听见驴叫声便十分害怕地逃走,但渐渐地熟悉了驴的叫声后,发现驴并没有特殊的本领。于是老虎跳起来咬断了驴的喉咙,吃光了驴的肉才离开。 扩展资料 “黔之驴”的古文原文及翻译: 原文:黔无驴,有好事者船载以入。至则...

滇游日记文言文启示
4.(3分) (无“标准答案”。本题考查的核心能力:领悟作品内涵,获得有益启示。感悟明确,符合文意,思考得当即可。) 4. 文言文 滇游日记(明·徐霞客) 译文 译文: 突然发现层层悬崖的上面,有个洞口朝东的山洞,我抬着头攀岩上去。上面非常陡峭,攀登了半里路之后,土崖太陡峭搁不下脚,用手抓着草根向上攀登。

生于贵州用文言文怎么说
乡贯黔中。古代史书上说一个人的出生地,只说“贯”或“乡贯”、“里贯”,不说“籍”或“籍贯”。贵州在古代中叫黔中,贵州这个名称来源于宋朝。

求高手翻译啊..(文言文)
禅师说:“孟子的话没有错,是你自己错解了。你不知道,六祖说过:‘一切的福田离不开自己的心,能从自己的心田去找它,是没有得不到感通的。’要知道,求不求在于自己,如果专诚去求,不但能得到道德和仁义,还可以得到功名和富贵呢。内外双得,那才算是有益的求,倘使不得认真地遵循正道去求,...

关于贵州古代的介绍(要文言文的),最好有典籍出处,比方说出自史记XXXXX...
《史记·卷一百一十六,西南夷列传》《汉书·卷九十五,西南夷两粤朝鲜传第六十五》到书店去找吧。。

400点求一文言文具体翻译要求字字落实 呵呵
刘仁之后来治理兖州,临上任对吏部长官崔暹说:“贵州可用的人,只有孟业,应该选拔推荐他,别的人是不可信任的。”崔暹对孟业说:“您以前在定州,不知有什么政绩,让刘西兖如此钦敬赞叹?”孟业回答说:“我秉性愚直,只知道自我修养,没有别的长处。”天保初年,清河王岳被任命为司州牧,听说孟业的...

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