致良知-立志从如猫捕鼠的姿态做起！
1508年，阳明先生在贵州龙场开悟以后，给跟随他的弟子们，提出了四件事情进行规劝。第一就是立志！
阳明先生说：志不立天下无可成之事。
在这里，阳明先生讲到了立志的重要性，志不立，如无舵之舟，无衔之马。随后讲要立志成为什么样的人，成圣人！成贤人！成为父母爱之;兄弟悦之;宗族乡党敬信之的人。
只是如何立志？志如何立得住？先生没有讲到。
七年后，1515年，阳明先生的弟弟王守文，跟着阳明先生学习心学，然后因为怕记不住，请先生写一篇关于立志的文章，要浅近其辞，说得简单一点，最好有实操性的方法，便于通晓，先生就写下了《示弟立志说》，在这篇文章中就提到了立志的方法。
先生还是上来说：志不立，犹不种其根，而徒是培壅灌溉。换句话说，如果一个人没有立志，他的各种努力就是给一株圣诞节的圣诞树去做功，去灌溉、施肥、浇水。
后面先生接着说，夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
先生接着说：是以君子之学，无时无处而不以立志为事，正目而视之，无他见也;倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚溶结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。
立志的方法就在“如猫捕鼠，如鸡覆卵子”八个字上面。
猫捕鼠的时候，猫全神贯注地盯着老鼠洞，达到忘我之境，老鼠一出动，猫就扑上去，此时猫不会想腿如何跳、爪如何抓，意念一动，身体就飞了出去。猫捕鼠时便是忘我地把自己和老鼠融为一体，无善无恶了。
你见过猫窥视鼠吗？两眼瞪着不眨，四足抓地不动，视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉，心意都盯在老鼠身上，头和尾对成一条直线，一扑便抓住了老鼠。
猫窥视老鼠的时候，尾巴一定是翘起，中正的对着后脑，狮子窥视羚羊，尾巴也是如此。尾巴翘起便是提神，我们平时站立，安坐时，如果尾椎也是翘出的，正对后脑的就对了，这是为“首尾一直”。
看到这里，立志的姿势就是“首尾一直”。既是我们的尾椎正对着我们的后脑勺。各位看官，看到这里，看看你的坐姿？尾椎是不是和后脑勺是对直的呢！
所谓“首尾一直”，也叫正身法，先要注意身体的相当姿势与态度，无论行止坐卧，务必要使脊柱正直无曲。要做到脊柱正直无曲，就需要做到首尾一直，就是尾椎和后脑勺对起来。第一要忌讳的就是，不能使这个脊柱弯曲。（相对姿势与态度，指的是在生活中的，它是相对的，不是绝对的，就是我们尽可能的在保持脊柱的中直。）
在保持脊柱正直无曲的情况下，再做到耳与肩对，既是耳朵和肩膀对起来，鼻与脐对，鼻子和肚脐对起来，这就是正身法。
能在生活中随时随地保持正身，正直正身，就能够做到如猫捕鼠，能做到如猫捕鼠就能做到“无时无处而不以立志为事”。时间长了，就能够“神气精明义理昭著”。
致力致良知的伙伴们，或者致力于让自己身体康健的伙伴们，在今年新年即将开始的时候，我们从“首尾一直”，如猫捕鼠开始做起，在新的一年，一定可以达到一个更新的高度，同时也可以让自己的身体更加的康健。
致良知-立志从如猫捕鼠的姿态做起!
先生接着说：是以君子之学，无时无处而不以立志为事，正目而视之，无他见也;倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚溶结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。立志的方法就在“如猫捕鼠，如鸡覆卵子”八个字上面。猫捕鼠的时候，猫全神贯注地盯着老鼠洞...
王阳明的“知行合一”的内涵是什么?
他反对离开事物去谈"致良知”,认为在口头上谈"致良知"是无意义的,"离了事物为学却是着空"。他主张道德佳养要紧密同日常生活联系,"在事上磨炼。,才能落实 "知行合一"。 3、省察克治 王守仁还继承与发展了儒家传统的 "内省”、"自讼"的修养方法,提出"省察克治"。他说,"省察克治之功则无时而可间,如去盗...
阳明心学诚意班第2周功课
是以君子之学,无时无处而不以立志为事。正目而视之,无他见也;倾耳而听之,无他闻也。如猫捕鼠,如鸡覆卵,精神心思凝聚融结,而不知有其他,然后此志常立,神气精明,义理昭著。一有私欲,即便知觉,自然容住不得矣。故凡一毫私欲之萌,只责此志不立,即私欲便退;听一毫客气之动,只责此志不立,即客气便消...
观心如猫捕鼠(南怀瑾)
观心就是警觉地看着念头起处。念头来了，问它从什么地方来；念头息下去了，问它到什么地方去。观心就是观照，观察它、照住它，这样，念头就不会乱起乱灭、迁流不息了。观照，警觉念头起处，如猫捕鼠。一起念就看见，不随念转、不为境迁。为何要时时观照？因为我们的念头多得不得了，刹那的念头...
阳明心学笔记 - 草稿 - 草稿
没有立志,无止,不明。 4、妒心[惊讶],意恶。如猫捕鼠,如鸡孵卵,久久围攻功夫,功夫之功[OK]功夫不间断,真切[拳头]～～～时时观省起心动念中的八颗心[爱心]当下转念,圣人处此更有何道,实现垂直攀登[爆竹] 四、[福]有无相生[福] 2022年1月31日 以有观无,以无观有,以自己无欲观有欲,以无欲观有...
如何培养自己的理念?
所以你需要立志，心中念念是此志，如猫捕鼠，眼里看着他，心里想着他，身子尾巴指向他（与猎物在一条直线上）。所以你在落实中但有些许懈怠，只需要责志，心有贪欲，责此志则贪欲灭，心有犹豫，责此志则犹豫消，心有轻忽，责此志则轻忽离...嘱咐：立志其实就是在落实过程中，时时砥砺自己，向着目...
如何抓捕流浪猫?
抓捕步骤：1. 穿上长袖衣物，佩戴手套，确保手部和臂部不裸露。2. 了解猫咪的活动地点，轻手轻脚地悄悄接近。3. 在猫咪活动范围缩小至无法逃脱时，迅速用毛巾被覆盖它。4. 把猫咪完全包裹在毛巾被中，快速放入猫包，取出毛巾被并确保猫包关闭。每次抓捕都遵循此法。务必记得，如果附近有其他猫咪，抓捕...
描写观于猫的词语
善于爬树,不善于下落 虽说猫运动神经发达,善于爬高,但却不善于从顶点下落.能上、不能下,它经常是一边胆战心惊地往后仰,一边哆哆嗦嗦地往下爬.如果到地面的距离短的话,它就往下跳,如果太高的话,它会发抖,就像所谓的恐高症. 5.猫是狩猎者 充分舒展,一副地道的狞猎姿势 即便是腹中饱饱的猫在看到动着的...
猫描写第三只猫性情词语
“隐身在阳光隐约的绿叶中,好像在等待着要捉捕什么似的。” (小猫的淘气、顽皮让我们会心一笑!)这一组句子,从细小的方面写尽了前两只猫的活泼可爱、顽皮淘气。这样的描写,叫做细节描写。 它可以使文章生动而富有情趣。1.体会作者一家对三只猫的不同感情以及猫亡失后作者的感情,找出文中具体表达的句子。 第一...
关于猫的神话传说
如果男人病了而捕到的是雄猫，女人病了捕到的是雌猫，就治不好了，据说府庠张光文有个女儿，十八岁，被猫怪侵食，头发掉光，后来是捕了雄猫治她，病才好了。3、猫鬼，亦称猫蛊，是巫蛊之中动物蛊的一种，诅咒人死亡的妖术。猫鬼最早记载于《北史·独孤陀传》，隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀...
尉迟苗欧迈： 一、生平和教育活动 王阳明(1472-1528年),本名王守仁,字伯安,浙江余姚人.... 立志 树立正确、坚定的志向是致良知的前提,也是致良知的体现.王阳明认为,无志...
万盛区15156303583： 王阳明的主要思想是什么,还有他有什么著作？
尉迟苗欧迈： 王阳明也名王守仁,思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理.人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤.这就强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志. 王阳明的著作,现在流传较广的单行本有《传习录》、《王阳明全集》、《阳明先生集要》.
万盛区15156303583： 关于学习的作文题材 - ？
尉迟苗欧迈： 尊敬的同学们,老师们,大家好! 我演讲的题目是《学贵有志,学贵有恒》 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.这对座右铭激励着多少仁人志士苦其心志,饿其体肤. 先其志,后其...
万盛区15156303583： 王阳明的心学主要观点是什么?言简意赅即可. - ？
尉迟苗欧迈： 心即理也.心外无理,心外无物,心外无事.
万盛区15156303583： 谁能通俗的介绍下阳明心学的主要主张？
尉迟苗欧迈： “心学”的思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理.人天生就有良知,因此天理就在心中,不必外求,只要克服私欲、恢复良知就能成为圣贤.强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志.
万盛区15156303583： 具体讲讲《守仁格竹》的故事 - ？
尉迟苗欧迈： 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者.他发展了陆九洲的学说,但比陆学精致完整和广泛得多,用以对抗程朱学派.他说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善...
万盛区15156303583： 王守仁关于随人分限所及的观点有何教育意义与价值 - ？
尉迟苗欧迈： 教育意义: 王守仁关于随人分限所及的观点体现了因材施教的原则. “随人分限所及”是王守仁提出的教育原则,王守仁认为对儿童的教育要“随人分限所及”,量力施教.儿童的精力、身体、智力等方面都是在逐渐发展的,即所谓“精气日...
万盛区15156303583： 历史 明朝 王阳明？
尉迟苗欧迈： 王阳明,即王守仁.他的思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理.人天生具有良知,因此天理就在自己心中.不必外求,只要克服私欲、回复良知就成成为圣贤.强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志.其学说在当时风行一时,并流传到海外.
万盛区15156303583： 其初之号鸣,乃以求食,志固不在鼠也.的意思？
尉迟苗欧迈：刚来时候的号叫,本来就是为了求得食物,目标本来就不在老鼠
万盛区15156303583： 其除之号鸣,乃以求食,志固不在鼠也.翻译现代文 - ？
尉迟苗欧迈： 刚来时候的号叫,本来就是为了寻求食物,目标本来就不在老鼠.(你打错了,应该是“其初之号鸣”)
