《十三经注疏》中的硕鼠篇

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硕鼠,刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也...
硕鼠,刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也。翻译: 大田鼠,是在讽刺那些生性贪婪对百姓沉重剥削的人。是当时魏国老百姓讽刺他们的国君(或其他握有实权的奴隶主阶级),讽刺他们只会吞噬广大人民的血汗,却从不认真治理国政,生性贪婪却又畏惧人民,就像是那些地洞里的大田...

十三经注疏中的反切注音源于
1、直音法 用同音字来注音,如:父音甫; 不足:没有同音字的字无法注音,如果同音字比被注音字还难认读,则无注音的作用,如肮。2、读若法 即用打比方的方法来给汉字注音,“读得像某字音”,如:宋,读若送;砉,读如华。3、叶音法 为了诗歌押韵而临时改变一个字的读音是一种错误的注音...

十三经注疏诗经魏风硕鼠繁体
十三经注疏诗经魏风硕鼠的繁体字

古今赞美媳妇孝顺的诗句
1、三岁为妇,靡室劳矣。——先秦·佚名《诗经·卫风·氓》释义:婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。2、夙兴夜寐,靡有朝矣。——先秦·佚名《诗经·卫风·氓》释义:起早睡晚不嫌苦,忙里忙外的一早上。3、硕人敖敖,说于农郊。——先秦·佚名《硕人》释义:好个高挑的女郎,车歇郊野农田旁...

《十三经》有哪些
南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,形成了今天人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为“经”。至此,儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,“十三经”之称及其在儒学典籍中...

儒家十三经小说儒家十三经
10、南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,形成了今天人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为“经”。11、至此,儒家的十三部文献确立了它的经典地位。12、清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,“十三经”之称...

所谓的"十三"书是指哪十三部经书?
4. 南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,形成了今天人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为"经"。5. 至此,儒家的三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,"十三经"之称及其在儒学...

十三经的介绍
清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。十三部注疏的书名、卷数、注疏者及阮本校勘者如下:⑴:《周易正义》一○卷,【魏】王弼、韩康伯注,【唐】孔颖达等正义,【清】李锐校。⑵:《尚书正义》二○...

《 硕人》注疏中采用了哪些注音方法?试举例说明。
十三经注疏:即指后人为了便于查阅,>、>、>、>、>、>、>、>、>、>、>、>的注和疏加上唐陆德明>的注音合刊成的一部书.这就是现在通行的>.注疏版本“十三经”各注释版本中,以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》最为完善,是研究中国古代文化的重要参考资料。周易正义魏.王弼、晋.韩康伯注,唐....

儒家十三经不包括什么
南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,形成了今天人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为“经”。至此,儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,“十三经”之称及其在儒学典籍中...

茶须15612723973问: 硕鼠,刺重敛也.国人刺其君重敛蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也.翻译 -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 此句出自《十三经注疏·毛诗正义》卷五的《毛诗序》《毛诗正义》是古代《诗经》的研究著作,又作《孔疏》.是唐贞观十六年即公元642年孔颖达等大臣奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一,是唐朝政府颁布的官方经书.这句就是为《诗经.魏风.硕鼠》进行的注解.“硕鼠,刺重敛也.国人刺其君重敛蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也.”大致翻译: 大老鼠,是在讽刺那些生性贪婪对百姓沉重剥削的人.是当时魏国老百姓讽刺他们的国君(或其他握有实权的奴隶主阶级),讽刺他们只会吞噬广大人民的血汗,却从不认真治理国政,生性贪婪却又畏惧人民,就像是那些地洞里的大老鼠一样.

茶须15612723973问: 十三经注疏.诗.魏风.硕鼠 -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 硕鼠硕鼠,无食我黍,三岁贯汝,莫我肯顾. 逝将去女,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所?硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德. 逝将去女,适彼乐国.乐国乐国,爰得我直?硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳. 逝将去女,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号?

茶须15612723973问: 请求<钦定四库全书 毛诗注疏>翻译 -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 老百姓痛心、痛恨自己的君主对人民施加的过重税收,就象诗经中比喻的硕鼠那样.诗经中是这样说的:“硕鼠硕鼠,无食我黍.”套用过来就是:“国君国君,无重敛我财.”君主不能正确的对待我而是对我施加重赋,还不能端正自己的德行.我从很小的时候就开始劳作,给国家交税,而君主却没有给我任何的恩惠.既然这个国家是这样的,我就要离开它.走吧,我要离开你了,到另一个快乐的地方去——一个文明高尚的国家.我之所以要去那里是因为那里比这里好.在那里我能够得到我想要的东西.能够使我感到舒服和惬意.'往将去汝'的意思是:到别的国家去,马上要离开这个国家.

茶须15612723973问: 《十三经注疏》 中宋代的三部疏 -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 10 《论语》(春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记),《论语注疏》 魏.何晏注、宋.邢昺疏 (昺,音丙,bing,3声)11 《孝经》(西汉在孔壁中发现的藏书,可能为春秋时孔子或其弟子曾子所作.)《孝经注疏》 唐玄宗注、宋.邢昺疏12 《孟子》(战国时儒家学者孟子的著作.)《孟子注疏》 汉.赵岐注、宋.孙奭疏 (奭,音是,shi4声)《尔雅》 战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典,《尔雅》全书收词语4300多个.《尔雅注疏》 晋.郭璞注、宋.邢昺疏

茶须15612723973问: 十三经注疏的注疏版本 -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》在“十三经”的注释版本中最为完善,是研究中国古代文化的重要参考资料. 周易正义魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义 尚书正义魏·王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义 毛诗正义汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义 周礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 仪礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏 礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义 春秋左氏传正义 晋·杜预注、唐·孔颖达等正义 春秋公羊传注疏何休解诂、唐·徐彦疏 春秋谷梁传注疏 晋·范宁注、唐·杨士勋疏 孝经注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏 尔雅注疏晋·郭璞注、宋·邢昺疏 论语注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏 孟子注疏 东汉·赵岐注、宋·孙奭疏

茶须15612723973问: 什么是注疏学??? -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 旧时称解释古书意义的为“注”(注有传、笺、解、章句等名),疏通注文意义的为“疏”(疏有义疏、正义、疏义等名),宋人把古人关于经书的注本、疏本合为一编,因此有“注疏”这一合称.注疏学,本人理解就是针对注疏进行专门研究的一门学科.其它就不太清楚了.查了一下相关材料,希望能对你有所帮助.注疏学著名的文典有《十三经注疏》,共416卷,自南宋以后开始合刻,明嘉靖、万历年间曾刊行,清乾隆初有武英殿本,其后阮元据宋本重刊,并撰《十三经注疏校勘记》.“十三经”各注释版本中,以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》最为完善,是研究中国古代文化的重要参考资料.

茶须15612723973问: 十三经注疏的子部是什么?
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 经、史、子、集是我国图书分类的名称,统称“四部”,“子部”包括政治、哲学、科技和艺术等类的书,代表著如《老子》、《庄子》. “十三经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》.注,对经书字句的注解疏,对注的注解,注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞,以及名物、典制、史实等.

茶须15612723973问: 《十三经注疏》名词解释 -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答: 注疏 :是注和疏的并称.注,指对经书字句的注解,又称传、笺、解、章句等;疏,指对注的注解,又称义疏、正义、疏义等.注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞,以及名物、典制、史实等.宋人将十三经宋及宋...

茶须15612723973问: 《十三经》的内容是什么? -
务川仡佬族苗族自治县补脑回答:经,指儒家传统的经典著作.从西汉到清代,有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位,形成了“十三经”. 最初儒家的经典为“六经”,就是孔子所说的“六经”,即《诗》、《书》、《礼...


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