《何西阿书》第十章

~ 《何西阿书》第十章——“现在正是寻求耶和华的时候”

“以法莲”原本是约瑟次子的名字。约瑟在埃及，耶和华赐予他荣耀与冠冕，次子出生，取名“以法莲”一是为了感恩耶和华神“使他昌盛”，二当然也希望儿子以后的人生和他一样“昌盛”。神悦纳约瑟的心意，籍着雅各的祝福立“以法莲”在“玛拿西”之上。耶和华神赐福与约瑟，“他的枝条探出墙外”， 两个儿子占据以色列12支派里2个支派，以法莲确实也后来居上，成为北国以色列的代表支派。

北国以色列在耶罗波安二世的治理之下，犹如“茂盛的葡萄树，结果繁多”，他们理当纪念耶和华的约，感恩神的赐福，可是他们“心怀二意”，“果子越多，就越增添祭坛；土地越肥美，就越造美丽的柱像。”（10：1-2）他们为立约“说谎言，起假誓”，在人前、神前都带着虚伪的面具；他们“将神的殿变为贼窝”，这又是从何说起呢？先看经文10：5“撒玛利亚的居民，必因伯亚文的牛犊惊恐……”10：8“伯亚文的邱坛，就是以色列取罪的地方……”撒玛利亚是北国首都所在地，而“伯亚文”则就是我们熟悉的“伯特利”，但二者的意思截然不同。“伯亚文”是“偶像之殿”、“罪恶之家”，“伯特利”乃“神的殿”或“神的家”。亲们，还记得“伯特利”名字的由来吗？那是在以色列的先祖雅各在逃往哈兰，投奔舅舅，半路露宿的地方，原来名叫“路斯”，那是旷野。雅各在睡梦中见到异象，看见“天梯”与耶和华的使者，在那里他也遇见了他父亲母亲的神，于是他将那地改名叫“伯特利”。（创28：19）可现在以色列的子孙却在此地建造“邱坛”、“树立柱像”、“崇拜牛犊”，岂不是将“神的家”玷污了吗？

耶稣在世时曾两次洁净圣殿，一次在他刚出来传道不久，第二次是即将上十字架之前，并说“我为神的殿心里焦急如同火烧”，于是他将绳子当做鞭子，赶出里面的牛羊、鸽子，推翻兑换银钱的桌子、凳子。《何西阿书》里也感受到神为以色列民如此的“焦急”。神说，“以法莲是驯良的母牛犊，喜爱踹谷，我却将轭加在它肥美的颈项上，我要使以法莲拉套，犹大必耕地，雅各必耙地。”（10：11）以法莲本应是“驯良的母牛犊”，在神的律例和典章之下受教，可是它偏偏很“调皮”，“喜爱踹谷”，神就使它“拉套”、“被骑”，将“重轭”放在他们的颈项上。于是“人必将牛犊带到亚述当礼物，献给耶雷布王，以法莲必蒙羞……”

你们耕种的是奸恶，所以收割的是罪孽；但耶和华神说，你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱；现今正是寻求耶和华的时候……10：12

亲们，“现今正是寻求耶和华的时候”，这不仅是对当时的以色列民说的，今天也是向我们发出的声音。各位亲爱的，您有听见吗？不是“昨天”、不是“明天”，而是“今天”，是“现在”。只要我们肯“开垦荒地”——打开心门，除去“荆棘、蒺藜”；“等他临到”——我们向神转回，神也转向我们；“使公义如雨降在你们身上”——他出现确如晨光，临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（10：12；6：3）就是“现在”，神要施恩。我们什么时候转回，什么时候就重新蒙恩典。

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新城区19125781641： 上帝只有耶稣一个儿子吗? - ？
实菁依降： 第一,楼主的提问有错误,耶稣不是上帝耶和华与圣母玛利亚之子.基督教使徒信经中说:我信我主耶稣基督,因圣灵感孕,由童贞女马丽亚所生.注意,耶稣基督是由圣灵感孕,由童贞女马丽亚所生.也就是说,耶稣基督并非人们所熟知的...

新城区19125781641： 圣经先知书共多少章 - ？
实菁依降： 《圣经》先知书共多少章: 1、先知书十七卷 2、以赛亚66章;耶利米书52章;哀歌4章;以西结48章;但以理12章;何西阿14章;约珥3章; 阿摩司9章;俄巴底亚1章;约拿4章;弥迦7章;那鸿3章;哈巴谷3章;西番雅3章;哈该2章;撒迦利亚14章;玛拉基4章.

新城区19125781641： 圣经他打伤,他医治,他打残他包裹是那一章 - ？
实菁依降： 旧约《何西阿书》 6:1 来吧,我们归向耶和华.他撕裂我们,也必医治.他打伤我们,也必缠裹. 6:2 过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活.

新城区19125781641： 圣经何西阿书11章12节的翻译问题 - ？
实菁依降： 那一节不同抄本有所差异,不过这是细枝末节的问题,于整本圣经的立场、教导无关,也无关于救恩,这样的地方圣经还有很多,但是如果执着于追求这些答案,则毫无意义,比如,到底是鸡叫以先还是鸡叫两遍以先彼得三次不认主?把注意力集中于鸡叫的次数上,可谓本末倒置.最后,个人以为,此处圣经章节应当取对犹大国负面的评价,正如众先知书所言的那样,以色列背叛神,但犹大国也只是嘴唇上亲近神,心却远离.

新城区19125781641： 旧约圣经何西阿书十一章中的拽玛、洗扁是什么意思? - ？
实菁依降： 识别的意思就是非常的不远不规则.

新城区19125781641： 我已聘你为妻,向你守我的约.在圣经旧约的哪一卷书 - ？
实菁依降： 《圣经》何西阿书 2:19 我必聘你永远归我为妻、以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我. 2:20 也以诚实聘你归我、你就必认识我耶和华.

新城区19125781641： 为什么圣经何西阿书11章最后一节正文与注释不同 - ？
实菁依降： 《何西阿书》第十一章12节: “犹大却靠 神掌权,向圣者有忠心(或译:犹大向 神,向诚实的圣者犹疑不定).” 从原文翻译看,应该以后面的翻译为正确.因为先知在这里代表耶和华上帝发言,指斥北国以色列和南国犹大都是心怀二意、不尊主为大,从文字的排比方式看来应该是平行、同意的.至于为何中文和合本圣经翻译成“有忠心”,可能是译者要表达犹太人最终悔改的意思,上帝虽然责打却终必医治的愿望吧!再者,括号里的文字不是注释,而是译者列示出来的直译,说明译者也注意到这个问题. 希望能够帮到你!

新城区19125781641： 圣经何西阿书为什么要灭绝祭司母亲而不是父亲 - ？
实菁依降： 何西阿书的写作背景是北方以色列开始崇拜迦南人的偶像,甚至完全背弃了耶和华的崇拜,做了许多的淫行.北方以色列像一个淫妇背叛婚姻那样背叛了耶和华所以才有了书中的故事,何西阿取了淫妇,生下了不蒙怜悯与非我民两个孩子