一尺之棰日取其半万世不竭说的是谁
这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的.
“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”.一尺之捶是一有限的物体,但它却可以无限地分割下去.这个辩论讲的是有限和无限的统一,有限之中有无限.这是辩证的思想.
第二句话：这里所说是物质的分割问题,前者说的是物质可以分割,后者中“端,体之无序最前者也”译成现代语就是：不能分为两半的东西是不能砍开的,也就对它不能有所动作,它便是“端”了.其实就是不可分割的意思．这就论证了物质有不可再分割的最原始单位,就相当于古典原子学说中的原子概念．
电子和放射线都是从原子或原子核中释放出来的,说明它们是原子的组成部分,或者说明在原子核内部能发生相应的转变,证明原子核仍然有较复杂的结构.
...结构最朴素的研究方法“一尺之追,日取其半,万世不竭。”随着现代科学...
古今中外，都在讲宇宙本体，组成世界的最小成分。《庄子-天下篇》也说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，说明物质无限可分，永远没有什么最小的组成成分！世亲菩萨在《唯识二十颂》里“极微与六合，一应成六分，若与六同处，聚应如极微”，就阐述了当时外道学说，即组成物质世界的最小成分—...
一尺之棰,日取其半,万世不竭。可不可以理解为是形而上学的观点?_百度...
不是形而上学。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”用今天的话来说，意思就是物质无限可分。极限理论。
一尺之棰,日取其半,万事不竭怎么从数学的角度理解这句话?
拿一个一尺长的锤子，把锤子切为两半A与B，拿其中一半A（或B），再削减一半，如此切割可以无穷的削减下去。在中国古代，数学叫作算术，又称算学，最后才改为数学。中国古代的算术是六艺之一（六艺中称为“数”）。数学起源于人类早期的生产活动，古巴比伦人从远古时代开始已经积累了一定的数学知识，...
去几班一日之锤,日取其半,万世不竭,出自我国古代名著考工记吗
出自庄子的《庄子》，又称《南华经》。在内篇的《天下篇》中说道：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
一尺之锤,日取其半,万世不竭.用哲学原理解释,用到辩证法的哪个内容...
“一尺之棰,日取其半,万世不竭”,是个巨大的谎言.首先木头的最小单位是分子,当切割到小于分子时木头就不存在了.我曾按一米长的铁来计算,把最小原子当最小单位,仅仅不足五十天原子就不存在了.如果是木头,就更快了.大家可以自已计算,1\/2的十次方为1024约1000,也就是说切割十天只剩千分之一,...
.一尺之捶,日取其半,万世不竭.
“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”出自庄子《天下篇》也许陈景润的讲座让你人耳目一新。他以此为例说无限的思想从我们老祖宗那里就有啦。那现在我就用ε—δ理论来试试庄子这个中国命题，看看在座不是专门学数学的人能不能也听得懂这个ε—δ。几百人的大教室里座无虚席，鸦雀无声，都想见识一...
一尺之棰,日取其半,万事不竭怎么从数学的角度理解这句话?
一尺之锤,日取其半,万世不竭 【庄子 天下篇】意思就是拿一个一尺长的锤子,把锤子切为两半A与B,拿其中一半A（或B）,再削减一半,如此切割可以无穷的削减下去.换成数学来代表就是：1\/2 1\/4 1\/8 ……1\/2^n 物理的理解是物质无限可分 ...
一尺之棰日取其半万世不竭什么意思
答案：这句话的意思是指：一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完.很明显,这是数学中“极限”的概念.
“一尺之棰,日取其半,万事不竭。”到底是惠施说的还是庄子说的?看到...
可以为羊。马有卵。丁子有尾。火不热。山出口。轮不囗（左“足”右“展”）地。目不见。指不至，至不绝。龟长于蛇。矩不方，规不 可以为圆。凿不围枘。飞鸟之景未尝动也。镞矢之疾，而有不行、不 止之时。狗非犬。黄马骊牛三。白狗黑。孤驹未尝有母。一尺之棰，日取其半，万世不竭...
一尺之棰的数学表达式
潜化的则为1—1\/2—1\/22—1\/23—……—1\/2n---1=1\/2n---1，这也就是 “一尺之棰，日取其半，万世不竭”的数学表达。一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。出自《庄子·天下》。读高中时，数学老师曾引用这个命题来讲“无穷小”的概念。但惠施没有看到量变会引起质变，...
富怜参苏：[答案] 一尺之棰,就是一尺之杖.这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的.“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所...
宁乡县18440339173： 在我国古代著名哲学著作《庄子.天下》中有一句话:“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”意思是: - ？
富怜参苏： 同意,不知道你是要从哪方面来看这句话,如果从数学上来说的话就是相当于是(1/2)^n,也就是二分之一的n次方,截一次就剩二分之一的几次方,所以是无限的 而从哲学上看则是说的有限和无限的统一,是辩证的思想
宁乡县18440339173： 一尺之锤,日取其半,万世不竭是谁说的? - ？
富怜参苏： 是【庄子.天下篇】中的一句话. 惠施是《庄子》中的人物.
宁乡县18440339173： 1,我国战国时期的惠施说过“一尺之棰,日取其半,万世不竭.”战国时期的另一位思想家墨子认为:物质被分割时有条件的,他说,“非半弗,则不动,说... - ？
富怜参苏：[答案] 第一句话:一尺之棰,就是一尺之杖. 这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的. “一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,...
宁乡县18440339173： 有句古谚语,最后是“(取)用之不竭也.”完整的是什么? - ？
富怜参苏： 全句应是“一尺之捶,日取其半,万世不竭”.指一尺的东西今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半总有一半留下,所以永远也取不尽.出自庄子的《庄子》,又称《南华经》.在内篇的《天下篇》中说道:“一尺之锤,日取其半,万世不竭.”
宁乡县18440339173： 一尺之槌,日取其半,万事不竭. - ？
富怜参苏：这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的. “一尺之捶,日取其半,万世不竭”意思是:一尺长的捶,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,像这样每天取一半,总有一半留下,直到万世也没有穷尽.事物是辩证的,“一尺之捶”是有限的物体,但它却可以无限地分割下去,有限和无限是统一的,有限之中有无限.要辩证地、一分为二地全面看待事物 .
宁乡县18440339173： ＂一尺之棰,日取其半,万世不竭一句描述了什么数学原理?＂ ？
富怜参苏： 这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的. “一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”.一尺之捶是一有限的物体,但它却可以无限地分割下去.这个辩论讲的是有限和无限的统一,有限之中有无限.这是辩证的思想. 现在看来,这句话是不对的.物质不是无限可分的!借助于现在高能物理上的手段(加速器)我们可知道,物质只能分到夸克层面了.当然也有少数的的实验发现了诸如 1/3夸克或1/2夸克.但夸克不是无限可分的.而且已经探明,夸克没有什么内部结构.
宁乡县18440339173： 1、我国战国时期的惠施说过:“一尺之棰,日取其半,万事不竭”.战国时期的另一位思想家墨子认为,物质被分割是有条件的,他说,“非半弗,则不动,... - ？
富怜参苏：[答案] 1. “一尺之棰,日取其半,万事不竭”:一尺长的杆,每天取它所存的一半,取不完 “非半弗,则不动,说在端.”:从棍子中间斩断,可以无限的进行下去 启示:事物有无穷无尽的 2.原子分为电子和原子核.所以发现电子,当然证明了它有一定的结...
宁乡县18440339173： “一尺之锤,日取其半,万事不竭”这句话什么意思 - ？
富怜参苏：[答案] 一尺之锤,日取其半,万世不竭 【庄子 天下篇】 意思就是拿一个一尺长的锤子,把锤子切为两半A与B,拿其中一半A(或B),再削减一半,如此切割可以无穷的削减下去. 换成数学来代表就是: 1/2 1/4 1/8 …… 1/2^n 物理的理解是物质无限可分
宁乡县18440339173： 我国古代学者在《庄子.天下篇》中有一句话:“一尺之棰,日取其半,万世不竭.” - ？
富怜参苏：[答案] 一尺长(约33.33厘米)的木棒,每天截取它的一半(第一天取整体的一半,第二天取剩下部分的一半,第三天再取剩下部分的一半.),永远也取不完.
