埋骨何须桑梓地,人生何处不青山

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“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的原诗是什么?~

这两句诗原诗出自日本江户时代末期(幕末)的萨摩藩武士、军人,政治家、维新志士西乡隆盛。
后由毛泽东于1910年,辛亥革命前夜改写创作,赠予自己的父亲。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
作者:毛泽东
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

注释:
乡关:家乡,故乡。
桑梓地:出自《诗·小雅·小弁》,同为家乡,故乡的意思。古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
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这两句试最原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作,原题“锵东游题壁二首”。
《锵东游题壁二首》
作者:月性
其一
二十七年云水身,又寻师友向三津。
儿乌反哺应无日,忍别北堂垂白亲。
其二
男儿立志出乡关,学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地,人间到处有青山。
参考资料
百度百科——七绝·改西乡隆盛诗赠父亲

这句诗出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》。
原文:
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
译文:
孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。
死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
注释
1、乡关:家乡,故乡
2、桑梓:家乡,故乡。古代人们喜欢在住宅周围栽种桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用桑梓代称家乡。
3、青山:象征祖国的山河秀丽。



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一、创作背景
1910年的秋天,毛泽东第一次离开家乡到外面读书,临行前他改写了日本人西乡隆盛借自月性和尚用以自勉的一首诗赠给了父亲。
毛泽东把改写好的诗夹在父亲的账本里,因为记账是父亲每天的“必修课”,他相信父亲会很快看见这首诗的。
毛泽东走的这一天,毛顺生出乎意外地带着一家人把儿子一直送到岸边,看着他登船而去。因为毛泽东的这首诗也打动了父亲,与其阻拦他,不如顺着他。俗话说得好,强扭的瓜不甜。
二、作者简介
毛泽东(1893-1976)字润之,笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。
中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。毛泽东始终坚持反对帝国主义、霸权主义,维护民族的独立和国家的主权,维护世界和平。
参考资料来源:百度百科-七绝·改诗赠父亲
参考资料来源:人民网-少年毛泽东为何煞费苦心设下“说情宴”?

桑梓:古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。(语出 毛泽东 《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》)

【原文】

七绝·改西乡隆盛诗赠父亲

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

【译文】

孩儿已经立志走出家乡,学不成名发誓不回家乡。掩埋尸骨哪必须要故土,人的一生处处都有青山。

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文学赏析

这是一首典型的言志诗。起首两句所表述的诗意,思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的毛泽东,用“学不成名誓不还”的绝唱,表明了他求学的坚决、志向的高远。

后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘,动用先否定、后肯定的手法,具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里,人生行至何地自有青山随的诗意。

从诗句中,自然而然地发出寓意深远的感叹,从而受到启迪。

全诗通俗易懂,平仄押韵流畅,让人读起来朗朗上口,巧借古今中外经典词句,变为自己明志之诗句,简洁而不简单,通俗不失大雅,是毛泽东心态、 志向的真实流露。

一个胸怀不凡志向,聪慧、 倔强、 有着过人的记忆力和顽强毅力的毛泽东,正迈向他人生的第一个转折点。

参考资料:百度百科—七绝·改西乡隆盛诗赠父亲



这是西乡隆盛的一首诗:

男儿立志出乡关,学不成名誓不还;
埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。
西乡隆盛(1828.1.23~1877.9.24) ,日本明治维新时期政治家 、军事家。著有《西乡隆盛全集》等。

是毛泽东于1910年创作的七言绝句,毛泽东,中国革命家、战略家、理论家和诗人,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国缔造的辅助者和共产党领袖,毛泽东思想的主要创立者。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还

掩埋尸骨哪里需要在故乡的土地?人生中哪里不是(可以埋骨)的青山?


“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的原诗是什么?
这两句诗原诗出自日本江户时代末期(幕末)的萨摩藩武士、军人,政治家、维新志士西乡隆盛。后由毛泽东于1910年,辛亥革命前夜改写创作,赠予自己的父亲。《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》作者:毛泽东 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。注释:乡关:家乡,故乡。桑梓地:...

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1、死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。2、此句出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。3、译文:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的...

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意思:死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。出处:《七绝·改诗赠父亲》。原文:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。译文:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来,死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。...

“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的原诗是什么?
“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的原诗如下:《七绝·改诗赠父亲》孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

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埋骨何须桑梓地,人生何处不青山
桑梓:古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。(语出 毛泽东 《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》)【原文】七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。【译文】孩儿已经立志走出家乡,学不...

埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。的出处是什么?
“埋骨何需桑梓地,人生何处不青山”,这句诗出自毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》一、这句诗的白话释义:人们死后何必要在故乡的土地上埋葬自己的尸体,人生哪里不是可以埋葬尸体的青山呢?二、诗句原文:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。三、词语释义:1、桑梓:代...

埋骨何须桑梓地人生无处不青山啥意思
死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地,祖国到处都是秀丽的山河,可以作为安息的地方。根据查询古诗文网显示,“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》,全文:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。译文:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就绝不...

《七绝·改诗赠父亲》的注释译文是什么?
可以作为安息的地方。这两句也就是大丈夫志在四方,好男儿四海为家的意思。2、译文 孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。3、原文 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

埋骨何须桑梓地全诗
埋骨何须桑梓地全诗:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。出自《七绝·改诗赠父亲》,《七绝·改诗赠父亲》是毛泽东1910年赠给父亲的一首七绝,根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛借自月性和尚用以自勉的一首诗略加修改而成。毛泽东适应自己的情况做了改动,...

平顺县18443075921: “埋骨何需桑梓地,人生无处不青山”是什么意思? -
翁玉舒肝:[答案] 桑梓地:出自《诗经.小雅.小弁》“为桑与梓,必恭敬止”,意思是说家乡的桑树与梓树为父母所栽种,对其必须表示敬意.后用其比喻家乡. 青山应是泛指任何地方. 字面意思是说:死后可以葬在任何地方,无需埋骨故乡. 此句的意思是说:好男儿志在...

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翁玉舒肝:[答案] 青山和桑梓都是指死后葬身的好地方,但是革命者不关心这些问题,他们关心的是革命事业,建设好国家之后到处都是好地方.

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翁玉舒肝:[答案] 这首诗的作者,是日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛. 毛的诗据说题目就是 七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 1909年 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还. 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山! 我查到的原诗是这样的: 男儿立...

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翁玉舒肝:[答案] 孩儿立下志向走出家乡 学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地 人生到处都是可以埋葬尸体的青山

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翁玉舒肝:[答案] 这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负.\x0d桑梓代表故乡\x0d古人为了穿衣,家家种桑植麻.《孟子》日:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.”所以“桑麻”一词就专用来指农事,...

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翁玉舒肝: 桑梓地:出自《诗经.小雅.小弁》“为桑与梓,必恭敬止”,意思是说家乡的桑树与梓树为父母所栽种,对其必须表示敬意.后用其比喻家乡.

平顺县18443075921: 埋骨何须桑梓地,下一句 -
翁玉舒肝: 人生无处不青山

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