道之为物,惟恍惟惚是什么意思
“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。
道之为物,惟恍惟惚..恍惚的意思是什么.(古义).
扑朔迷离，难以捉摸,像云像雾又像风 好像是实际存在的有好像是虚的，在惚兮恍兮中好象有象呈现，又在惚兮恍兮中好象有可得的物质产生。
道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象
道是说不清的东西。如中庸之道，天道，说它存在又看不到，但可以通过现象，表现来区分。这个象就是现象，表现的意思。
“恍兮惚兮”是什么意思?
恍兮惚兮形容人糊里糊涂的状态。出自《道德经》第二十一章“道之为物，惟恍惟惚。[1]惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
《道德经》王弼本
众人皆有余,而我独若遗(匮kuì),我愚人之心也哉;沌沌(忳忳dùndùn)兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷;澹(dàn)兮其若海,飂(liù)兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。 第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍(huǎng)惟惚(hū)。惚兮恍兮,其中有象...
道德经全文及译文
孔①德②之容③,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚④。惚兮恍兮,其中有象⑤;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮⑥,其中有精⑦,其精甚真⑧,其中有信⑨,自今及古⑩,其名不去,以阅众甫⑾。吾何以知众甫之状哉?以此⑿。 [译文] 大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍...
老子的“道”是指什么
老子所说的“道 ”有以下几层意思：第一、世界的本原（本体），世界由以出发、由以产生的基础 第二、世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具体现实性）的决定力量 第三、世界形成、产生和发展全部历史的述说，也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成...
求老子的文章和注解,至少三篇,谢谢,急
2 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。 3 窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。 4 自今及古,其名不去,以阅众甫。 5 吾何以知众甫之状哉?以此。 译文1 最高的道德形态,是彻底顺从道。 2 道作为存在物,完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象,恍惚之中有实在。 3 在他...
老子第六十四章
沌沌兮,如婴儿之未孩; 累累兮,若无所归。 众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉! 俗人昭昭,我独昏昏。 俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽且鄙。 我独异于人,而贵食母。第二十一章 孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”应该怎么理解?
(朱熹注《周易》,上海古籍出版社1996年版:第70页)程颐亦有类似的评论:“一阳复于下,乃天地自然之心也.先儒皆以静为见天地之心,盖不知动之端乃天地之心也,非知道者孰能识之.”(《周易折中·卷九·彖上传》)\\x0d道心之微妙,也可从《道德经》中得以引证:“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;...
《老子》的全文解释
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。 【译文】 大德之人,他的一切言谈举止都随着道而转移。道是什么样子呢?道这样东西,是恍恍惚惚的,说无又有,说实又虚,既看不清又摸不...
慈喻瑞平： 道之为物,惟恍惟惚的意思是天地万物,唯有道在起作用,道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况.“道”是推动宇宙运行最根本的规律,是“天”的意识,它不受时空的限制.
蓟县18850611130： 道德经中这句话怎么理解,我大概其明白意思,很朦胧.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其... - ？
慈喻瑞平：[答案] 我不给你全文解释,因为这是一种体悟,全篇解说反而会让你不能理解.恍可以理解为心中的光明,惚可以理解为心中忽然出现的事物.恍惚意思其实为:心中忽然间的明悟.
蓟县18850611130： 道之为物,惟恍惟惚..恍惚的意思是什么.(古义). - ？
慈喻瑞平： 扑朔迷离,难以捉摸,像云像雾又像风 好像是实际存在的有好像是虚的,在惚兮恍兮中好象有象呈现,又在惚兮恍兮中好象有可得的物质产生.
蓟县18850611130： 孔德之容,唯道是从.道之为物,惟恍惟惚.谁能帮忙解释一下自己的感悟,不要翻译! - ？
慈喻瑞平： 天地万物,唯有道在起作用,生生灭灭,此起彼伏.若要将道说成是一个东西,那么它就是存在于宇宙之间的混沌的东西.就象人类的生命,它在恍惚中成形,又在知天命时而灭.这是道在起作用,虽然我们看不见,摸不着.但它却在宇宙中起到了玄妙的作用.谁也不能背离它.
蓟县18850611130： 道德经 - 众甫吾何以知众甫之状哉以此.？
慈喻瑞平： 我想,还是简单一些为好: 1,孔德之容,惟道是从. 2,道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物. 3,窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信. 4,自今及古,其名不去,以阅众甫. 5,吾何以知众甫之状哉?以此. 译文 1,最高的道德形态,惟有彻底顺从道(道——客观事物中固有的内在规律). 2,道作为存在物,完全是恍恍惚惚的.恍惚之中有形象,恍惚之中有实在. 3,在它深远幽暗之中,有一个精神存在著.这个精神至真至切,充满了信实. 4,从古到今,它的名字从不消失,好叫人们看到万物之父. 5,我怎么知晓万物之父呢?就是由它(道)而来.
蓟县18850611130： ＂孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此.＂ 是何解 - ？
慈喻瑞平： 孔德之容,惟道是从. 孔,犹盛也. 谓道本无形,而有道之士,和气集于中,英华发现于外,而为盛德之容. 且此德容,皆从道体所发,即是道之形容也. 故曰孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 然此道体本自无形,又无一定之象...
蓟县18850611130： 如何理解老子的辩证法思想? - ？
慈喻瑞平： 老子的辩证法思想主要内容有: 1、承认矛盾存在的客观性.矛盾(即对立统一)是事物发展的真实内容及根本动力.老子发现了事物本身具有对立双方的矛盾,提出了具有一定辩证法意义的“反”思想.“反”这一范畴是老子辩证法思想的核...
蓟县18850611130： 恍惚什么意思 - ？
慈喻瑞平： 恍惚有七个方面的意思: 1.迷离,难以捉摸. 也可以写做“ 恍忽 ”. 《韩非子·忠孝》:“世之所为烈士者……为恬淡之学,而理恍惚之言.臣以为恬淡,无用之教也;恍惚,无法之言也.”中的“恍惚”就是这个意思. 2. 迷茫,心神不...
蓟县18850611130： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”应该怎么理解? - ？
慈喻瑞平：[答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚... 也可从《道德经》中得以引证:“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其...
蓟县18850611130： “道”这个字的含义应该怎样理解? - ？
慈喻瑞平：[答案] 道是过程.这是道的第一层含义.道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概... “有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了.作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物...
