居敬穷理的程朱理学

作者&投稿:武广 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
程朱理学~

1 那个,亲,理、天理、道好像三者说的都是一回事。
理是本源。如果你问我理到底是什么,那我也解释不清,理是一个虚幻的东西。但若非得让我解释,那么在现实中理就来源于上天的理,就是自然法则,体现在生活中就是道德准则,即三纲五常。
2 理之源在于天理:把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则。
3 都是程朱理学的开拓者,具体没啥区别。可能是在理的来源及穷理方法上不同。如:程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成。
南宋时,朱熹继承和发展了二程思想,建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。他认为,太极是宇宙的根本和本体,太极本身包含了理与气,理在先,气在后。太极之理是一切理的综合,它至善至美,超越时空,是“万善”的道德标准。在人性论上,朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”,前者源于太极之理,是绝对的善;后者则有清浊之分,善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史,认为“三纲五常”都是理的“流行”,人们应当“去人欲,存天理”,自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现,标志着理学发展到了成熟的阶段。

主要就是把儒家思想中的那套君君臣臣父父子子给继承和发扬,什么存天理,灭人欲的,使封建礼教更加严格,桎梏人民的思想,成为统治阶级的政治工具。从我们现在的眼光看是不利于人们的思想解放的,但其在历史进程中必然也有其好的一面,是有利于社会秩序的维持的。现在还有很多封建思想影响着我们的生活,很多都是根深蒂固的,和程朱理学大有关系,这种思想只是在千年的传承中没有进步,不再符合社会的价值观,其本身并没有多大错。我们民族的略根性是多方的原因造成的,不应该把责任都推到程朱理学上,程颢和朱熹他们是背不起这个骂名的。还有宋朝的中国并没有没落,疆域虽小,但那时的科技水平和人民的生活水平却是世界上最高的。明朝的中国依旧是强大的,只是到了明朝后期和清朝才逐渐没落了

居敬穷理是中国宋代程朱学派所倡导的一种道德修养方法。居敬 语出《论语·雍也》居敬而行简,意为以恭敬自持;穷理语见《周易·说卦》穷理尽性以至于命,意为穷究万物的道理。程朱理学家认为所谓居敬,就是心的主一、专一、自作主宰,不为外物所牵累;所谓穷理,就是欲知事物之所以然与其所当然者而已,亦即致知明理。因此,居敬、穷理就是主张存天理,灭人欲,自觉遵守封建道德的基本原则。
程朱理学家认为,居敬的目的在于明理。他们把居敬和穷理两者结合起来。程颐说:涵养须用敬,进学则在致知(《二程语录》卷十八)。朱熹更明确地说:学者功夫唯在居敬穷理二事。此二事互相发。能穷理,则居敬工夫日益进;能居敬,则穷理工夫日益密(《语类》卷九)。他认为两者互相促进,而实际上是以穷理为主。但是,由于他们所说的居敬多指闭门思过,并认为心包万物,穷理功夫即尽心功夫。因而程朱理学派的居敬穷理,是一种脱离社会实践活动的抽象的、形式主义的道德修养方法。




居敬穷理程朱理学
在宋代的学术领域,程朱理学强调了一种独特的道德修养途径,即居敬穷理。"居敬"源自《论语·雍也》的"居敬而行简",强调内心的恭敬和专注,不被外物所干扰,实现自我主宰。"穷理"则是源自《周易·说卦》的"穷理尽性以至于命",意在深入探究万物的道理,达到知其所以然和所当然的境地,即致知明理。...

居敬穷理的程朱理学
程朱理学家认为所谓居敬,就是心的主一、专一、自作主宰,不为外物所牵累;所谓穷理,就是欲知事物之所以然与其所当然者而已,亦即致知明理。因此,居敬、穷理就是主张存天理,灭人欲,自觉遵守封建道德的基本原则。程朱理学家认为,居敬的目的在于明理。他们把居敬和穷理两者结合起来。程颐说:涵养须用...

程朱理学的程是指谁?
程朱理学的程是程颐。程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主。认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”,认为“饿死事极小,失节事极大...

程朱理学如何穷理并规范人性?
朱熹进一步区分了“天命之性”与“气质之性”,前者源于理,后者带有善恶之分。他提倡人们通过“居敬”和“穷理”来净化气质,使之符合天理。朱熹还将理的观念扩展到社会历史,认为“三纲五常”是理在人间的体现,要求人们遵循这些封建道德规范,以“去人欲,存天理”为生活准则。程朱理学的核心观点概括...

朱熹的“程朱理学”到底说的什么?为什么会被推崇?
程朱理学,是由程颢、程颐兄弟创建,而在朱熹手中集大成的宋代理学的主要派系,因为程朱理学后来成为官方所尊奉的正统学术思想,所以在通常意义上所言的宋明理学指的也就是程朱理学。程氏兄弟把“理”(有时亦称作“天理”,二者表达实则为同一内涵)视作哲学的最高范畴,认为&...

什么是程朱理学?
程朱理学,指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。“理学”在中国古代又称义理之学或道学,其创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载。继后有程颢和程颐等人继续发展,最终由南宋朱熹集其大成,因此这种理学常被称为“程朱理学”,在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。

程朱理学的主要内容是什么
程朱理学把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则。 在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。程朱...

程朱理学简介:到底什么学说被称作程朱理学
在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,朱熹主张“存天理,灭人欲”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成。南宋时,朱熹继承和发展了二程思想,建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。

帮忙说一下“程朱理学”
在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成。南宋时,朱熹继承和发展了二程思想,建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。

孔孟儒学到程朱理学的变化特点
他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”.在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”,并深入阐释这一观点使之更加系统化.二程学说的出现,标志着宋代理学思想...

钢城区15225601133: 程朱理学主要内容是什么? -
弥福盐酸:[答案] 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称. 二程他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则.在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程...

钢城区15225601133: “居敬穷理”是哪一个学派提出的?
弥福盐酸: “居敬穷理”是宋代程朱学派提出并倡导的一种道德修养方法.“居敬”语出《论语•雍也》中的“居敬而行简”,意思是以恭敬自持;“穷理”语见《周易•说卦》中的...

钢城区15225601133: 朱熹的介绍 -
弥福盐酸:[答案] 朱熹(1130~1200) 中国南宋思想家.字元晦,号晦庵.徽州婺源(今属江西)人.绍兴十八年(1148)中进士,历仕高宗、... 讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨.他继承二程,又独立发挥,形成了自己的体系,后人称为程朱理学.朱熹在任地方...

钢城区15225601133: 孔孟儒学到程朱理学的变化特点 -
弥福盐酸:[答案] 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称. 二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社...

钢城区15225601133: 程朱理学是谁创建的?
弥福盐酸: 程朱理学,是由程颢、程颐兄弟创建,而在朱熹手中集大成的宋代理学的主要派系,因为程朱理学后来成为官方所尊奉的正统学术思想,所以在通常意义上所言的宋明理学...

钢城区15225601133: 什么是理学?它形成的历史背景是什么? -
弥福盐酸:[答案] 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称.程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会...

钢城区15225601133: 从历史和现实两个角度谈谈你对宋明理学的评价?简短的, -
弥福盐酸:[答案] 宋明程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称. 二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,...

钢城区15225601133: 评价程朱理学 -
弥福盐酸: 程朱理学是儒学发展的重要阶段,适应了封建社会从前期向后期发展的转变,封建专制主义进一步增强的需要,他们以儒学为宗,吸收佛、道,将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,使儒学走向政治哲学化,为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导,适应了增强思想上专制的需要,深得统治者的欢心,成为南宋之后的官学存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”.“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立.将人们追求美好生活的要求视为人欲,是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来.

钢城区15225601133: 程朱理学的主要内容是什么 -
弥福盐酸: 二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为“理”无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.在穷理方法上,程颢“主静”,强...

钢城区15225601133: 历史学与程朱理学有区别吗? -
弥福盐酸: 程朱理学是以心理为主的,而历史学是以物品为主的,例如,书籍等等.

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