动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理为一贯”，“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”什么意思

“动急则急应，动缓则缓随”语出何处？~

太极拳论
●王宗岳
太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！
虚领顶劲，气沈丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察「四两拨千斤」之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？
立如平准，活似车轮。偏沈则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！
欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘；阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲，懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是「舍已从人」，多误「舍近求远」。所谓「差之毫厘，谬以千里」。学者不可不详辨焉！是为论。


王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。1792年他在河南洛阳教 书，1795年在河 南开封教书。他的武术著作有 《太极拳论》 一篇，解释长拳 和十三势内容的残稿一 篇，修订了 《打手歌》 一篇和《阴符枪谱》，共四种。

运动的很急切，就用急切的方式去反应，运动的比较缓慢就用缓慢的节奏去跟随，虽然变化很多，然而这个道理却是想通的； 人家不了解我，我却能很好的了解别人，这样的人就可以称为英雄而所向无敌了！

1. 讲的是太极理论，双方追求的都是得机得势，争取做到我顺人背，而不是以速度取胜！虽然对方是变化多端，但是再怎么变它的主要的东西是不变的。

2. 就是知己知彼百战不殆

动急则急应，动缓则缓随 = 对方快我跟著快，对方慢我跟著慢 = 舍己随人。
虽变化万端，而理为一贯 = 招式虽千变万化，拳理就只一字寄之曰 ： 随。
人不知我，我独知人 = 对方不知我的弱点，惟我知对方的弱。太极拳说的弱点是中心，劲源。
英雄所向无敌 = 太极拳者尚善若水，和而不争。我不跟你打，不接你的攻击，如何能以？在此不作赘述，故能立於不败之地。我不败，对方只有打和或打败没有其它。打败对手不是我，正是对方自己。

太极拳论
●王宗岳
太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！
虚领顶劲，气沈丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察「四两拨千斤」之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？
立如平准，活似车轮。偏沈则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！
欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘；阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲，懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是「舍已从人」，多误「舍近求远」。所谓「差之毫厘，谬以千里」。学者不可不详辨焉！是为论。
王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。1792年他在河南洛阳教 书，1795年在河 南开封教书。他的武术著作有 《太极拳论》 一篇，解释长拳 和十三势内容的残稿一 篇，修订了 《打手歌》 一篇和《阴符枪谱》，共四种。

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潢川县15761046099： 随人则活,由己则滞是什么意思 - ？
融郊益母： “从人则活,由己则滞”出自太极拳理论奠基人武禹襄先生(1812 一1880)经典拳论《打手要言》,其完整语句写为:“须要从人,不要由己;从人则活,由己则滞.”由此看来,“从人“是关键.如何”从人“呢?《山右王宗岳太极拳论》...

潢川县15761046099： 王宗岳的太极拳论谁有全文? - ？
融郊益母： 太极拳论 ●王宗岳 太极者,无极而生,阴阳之母也.动之则分,静之则合.无过不及,随曲就伸.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘.动急则急应,动缓则缓随.虽变化万端,而理唯一贯.由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明.然非用力之久...

潢川县15761046099： 太极内功心法 - ？
融郊益母： [原文]太极者,无极而生动静之机阴阳之母也[注释]太极:太极本为宇宙天地万物的本源.此处指太极拳而言.无极:宇宙天地万物诞生前的虚空、静寂、混沌状态.此处指太极拳演练前准备阶段时的状态.此时中心泰然,抱元守一,无念无欲无...

潢川县15761046099： 太极拳被大师搞的很神秘,请简单介绍一下原理和境界 - ？
融郊益母： 太极拳是依据易经阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳,综合而成的既具有阴阳性质、又符合人体正常结构及自然运转规律的一种拳术.它是我国古代辩证思维与武术、艺术、引导术的结合体,可称之为高层次的人体文化.在技巧上,它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞.整个太极拳皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程.在技击中,凭听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力.其境界在于通过打太极,你可以感受到身心愉快,打完后可有微汗出,随后一身轻松之感.重在自我的感受……

潢川县15761046099： 什么是太极 为什么叫太极拳 - ？
融郊益母： 出自王宗岳的《太极拳论》太极拳,早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”.清朝乾隆年间,山西人王宗岳著《太极拳论》,才确定了太极拳的名称.“太极”一词 源出《周易.系词》:“易有太极,是生两仪.”含有至高、至极、绝对、唯 一之意. 太极二字是孔子在注解《易经》的时候用的,后来成了一种中国文化的代表.《太极拳论》:太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也.动之则分,静之则合.无过不及,随曲就伸.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘.动急则急应,动缓则缓随.虽变化万端,而理为一贯.

潢川县15761046099： 如何炼气化精 - ？
融郊益母： 练练太极吧 太极拳者,法于阴阳,和于术数,阴阳互根,至刚至柔.太虚寥廓,肇基化元,阳动阴摄,法轮常转.至道在微,恍兮惚兮,有如是空,无形无象,推之大之,其原其要,本乎阴阳.阴阳者,自然之道也.仰之则弥高,俯之则弥深,...

潢川县15761046099： 太极拳理谁给说说? - ？
融郊益母： 王宗岳在其《太极拳论》中说:太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也.动之则分,静之则合.无过不及,随曲就伸.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘.动急则急应,动缓则缓随.虽变化万端,而理唯一贯.由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而...

潢川县15761046099： 太极拳的理论基础是什么？
融郊益母： 太极者,无极而生,阴阳之母也.动之则分,静之则合.无过不及,随曲就伸.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘.动急则急应,动缓则缓随.虽变化万端,而理为一贯.由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明.然非用力日久,不能豁然贯通焉...

潢川县15761046099： 关于太极的词语 - ？
融郊益母： 刚柔相济 gāng róu xiāng jì [释义] 刚强的和柔和的互相调剂.[语出] 汉·王粲《为刘荆州与袁尚书》:“当唯义是务,唯国是康.何者?金木水火以刚柔相济,然后克得其和,能为民用.” [用法] 主谓式;作谓语、定语;指刚强的和柔和的互相配合

潢川县15761046099： 太极的精要是什么? - ？
融郊益母： 太极者,无极而生,阴阳之母也.动之则分,静之则合.随屈就伸,无过不及.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘.动急则急应,动缓则缓随.虽变化万端而理为一贯,由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明.然非用力之久不能豁然贯通焉! ...